24.05.2025 – Thứ Bảy Tuần V Phục Sinh – Không Thuộc Thế Gian (Ga 15,18-21)

 

Sứ điệp: Người an phận không thể là môn đệ của Đức Kitô. Muốn là môn đệ của Đức Kitô, con người phải dám chấp nhận bị thế gian thù ghét.

Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu, người ta thường nói “Sự thật mất lòng”. Chúa đã thấm thía kinh nghiệm này, Chúa bị ngược đãi, bị chết trên thánh giá, chẳng phải vì Chúa gian ác, nhưng chính vì Chúa là Đấng công chính.

Chúa là chân lý và là Đấng công chính, Chúa đã không thỏa hiệp với giả dối, với những bê bối của trần thế, Chúa chết vì lòng thù hận của những kẻ giả dối: vì Chúa dám nói thẳng nói thật những giả hình của nhóm biệt phái và nhóm kinh sư, vì Chúa dám dùng dây thừng dẹp cảnh trục lợi, buôn gian bán lận trước đền thờ Giêrusalem. Chúa chết vì không mị dân: Chúa không chiều theo thị hiếu của dân chúng, không làm phép lạ cho vua Hê-rô-đê được thỏa tính tò mò.

Lạy Chúa, Chúa dạy con muốn là một Kitô hữu, con không được sống an phận. Muốn nên công chính, con cũng phải bước theo Chúa là chân lý, phải sống thẳng thắn theo gương của Chúa dù có bị thế gian thù ghét loại trừ.

Có những lúc con thuộc về trần thế. Khi con nịnh bợ người khác để cầu lợi, khi con ngại nhắc nhở nhau vì sợ mất lòng, khi con nể nhau mà làm điều sai trái phiền lòng Chúa… Đó là những lúc con bỏ Chúa mà thỏa hiệp với trần thế.

Lạy Chúa, dù con còn yếu đuối, xin Chúa vẫn thương đón nhận con vào nhóm môn đệ của Chúa. Từ nay con quyết sống thẳng thắn, nói thật, làm đúng, để đáng là môn đệ của Chúa. Xin thêm sức cho con để con biết sống theo gương thẳng thắn của Chúa, nhất là khi con cố gắng mà không tránh khỏi những phật lòng phiền luỵ. Xin Chúa nâng đỡ con. Amen.

Ghi nhớ: “Các con không thuộc về thế gian, vì chính Thầy đã chọn các con khỏi thế gian”.

(Nguồn: tgpsaigon)

______________________

 

Suy niệm 2: Lm Antôn Nguyễn Cao Siêu, S.J

 

THẾ GIAN GHÉT ANH EM

 

Suy niệm:

Khi Đức Giêsu còn sống bên các môn đệ,

chưa xảy ra chuyện các môn đệ bị thù ghét một cách nghiêm trọng.

Nhưng khi Tin Mừng Gioan được viết gần xong, thì chuyện đó đã xảy ra rồi.

Các Kitô hữu gốc Do thái đã bị trục xuất ra khỏi hội đường,

và người Rôma đã bách hại các Kitô hữu không nương tay.

Bài Tin Mừng hôm nay là một lời tiên báo của Đức Giêsu

về số phận của các Kitô hữu, trong mọi thời đại.

Đức Giêsu đã nói đến việc mình tự nguyện hy sinh mạng sống,

vì Ngài là Mục tử nhân lành muốn bảo vệ đàn chiên (Ga 10, 11. 17-18).

Ngài sẽ phải chiến đấu gay gắt để chống lại sói dữ hay kẻ trộm.

Đức Giêsu cũng nói đến việc Ngài sẽ hy sinh mạng sống

cho bạn hữu của mình là các môn đệ (Ga 15, 12-13).

Ngài sẽ xung đột với tên Thủ lãnh thế gian (Ga 14, 30).

Thế gian là một thế lực thù ghét và âm mưu chống lại Ngài.

Một số nhà lãnh đạo Do thái giáo đã đứng hẳn về phía thế gian ấy.

Cái chết của Đức Giêsu trên thập giá là đỉnh điểm của sự thù ghét.

Thủ lãnh thế gian đã có được một chiến thắng tạm thời.

Nhưng chính sự thua cuộc của Đức Giêsu lại vén mở tình yêu Thiên Chúa,

và là khởi đầu cho một chiến thắng vẻ vang hơn, chiến thắng chính Tử thần.

Những môn đệ Đức Giêsu cũng phải chia sẻ số phận của Thầy.

Không phải các môn đệ luôn luôn được thế gian đón nhận.

“Nếu họ đã bắt bớ Thầy, họ cũng sẽ bắt bớ anh em.” (c. 20).

“Nếu thế gian ghét anh em,

hãy biết rằng nó đã ghét Thầy trước khi nó ghét anh em” (c. 18).

Bị ghét bỏ, bị bắt bớ, bị giết hại: đó là thân phận của Thầy Giêsu,

và của những học trò đi theo Thầy, mãi đến tận thế.

Nếu thế gian có thái độ thù nghịch với các Kitô hữu,

lý do là vì họ không thuộc về thế gian, và đã được tách khỏi thế gian (c. 19).

Tuy nhiên, họ vẫn không bị cất khỏi thế gian (Ga 17, 15),

mà còn được sai vào trong thế gian để biến đổi thế gian đó (Ga 17, 18).

Chính cái thế giằng co thuộc về bản chất của người Kitô hữu:

vừa ở trong thế gian, lại vừa không thuộc về nó,

vừa được chọn ra khỏi thế gian, lại vừa được sai vào trong nó,

đã đưa người môn đệ vào những thách đố khôn lường.

Theo một nghiên cứu năm 2002 của nhà báo người Ý, ông Antonio Socci,

có khoảng 70 triệu người Kitô hữu chết vì đức tin trong 20 thế kỷ qua.

Nhưng chỉ riêng trong thế kỷ 20, đã có hơn 45 triệu người bị chết.

Chúng ta không kiểm chứng được nghiên cứu của ông này,

nhưng chúng ta biết cuộc bách hại các Kitô hữu vẫn xảy ra ở nhiều nơi.

Xin được ơn thuộc trọn về Giêsu dù phải lội ngược dòng với thế gian.

Cầu nguyện:

Giữa một thế giới đề cao quyền lực và lợi nhuận,

xin dạy con biết phục vụ âm thầm.

Giữa một thế giới say mê thống trị và chiếm đoạt,

xin dạy con biết yêu thương tự hiến.

Giữa một thế giới đầy phe phái chia rẽ,

xin dạy con biết cộng tác và đồng trách nhiệm.

Giữa một thế giới đầy hàng rào kỳ thị,

xin dạy con biết coi mọi người như anh em.

Lạy Chúa Ba Ngôi,

Ngài là mẫu mực của tình yêu tinh ròng,

xin cho các kitô hữu chúng con

trở thành tình yêu

cho trái tim khô cằn của thế giới.

Xin dạy chúng con biết yêu như Ngài,

biết sống nhờ và sống cho tha nhân,

biết quảng đại cho đi

và khiêm nhường nhận lãnh.

Lạy Ba Ngôi chí thánh,

xin cho chúng con tin vào sự hiện diện của Chúa

ở sâu thẳm lòng chúng con,

và trong lòng từng con người bé nhỏ. Amen.

(Nguồn: WHĐ)

_________________________

 

Suy niệm 3: Lm Giuse Đỗ Cao Bằng, S.J

 

Quý ông bà và anh chị em thân mến,

Thánh Gioan viết đoạn Tin Mừng này trong bối cảnh các Tông đồ ra đi loan báo Tin Mừng khắp nơi, trong đó có Giê-ru-sa-lem nơi một vài Tông đồ và cả thánh Gioan nữa đang sống, hoạt động và hội họp, cũng như bị bắt bớ, đàn áp đủ điều. Vì thế, bối cảnh của đoạn Tin Mừng hôm nay giúp chúng ta hiểu sâu hơn những gì thánh sử Gioan viết lại: “Nếu họ đã bắt bớ Thầy, họ cũng sẽ bắt bớ anh em. Nếu họ đã tuân giữ lời Thầy, họ cũng sẽ tuân giữ lời anh em” (Ga 15:20).

Trải qua chiều dài lịch sử Giáo hội, cho đến nay, đây đó các vị thừa sai vẫn phải đối diện với sự bách hại, có khi phải hy sinh cả tính mạng để Tin Mừng của Thầy Giê-su được vang xa và đem lại sự giải phóng cho tâm hồn con người.

Có thể nói Loan Báo Tin Mừng luôn đi kèm với sự bách hại và các nhà truyền giáo luôn phải đối diện với những điều không mong muốn: “Lúc còn trẻ, anh tự mình thắt lưng lấy, và đi đâu tuỳ ý. Nhưng khi đã về già, anh sẽ phải dang tay ra cho người khác thắt lưng và dẫn anh đến nơi anh chẳng muốn” (Ga 21:18). Sự bách hại trở nên cực đối kháng với sứ mạng loan báo TM. Do đó, sự bách hại chính là tin dữ, tin xấu và thuộc về Xa-tan. Nói cách khác, con đường loan báo TM là con đường thập giá, con đường mà người loan báo TM phải dũng cảm bước đi và tiến về phía trước.

Vậy, đâu là niềm vui và sự hạnh phúc dành cho nhà truyền giáo? Đường thập giá mà chỉ dừng lại nơi những thương tích đau đớn và khổ sầu bởi sự bách hại gây ra thì thật vô nghĩa. Niềm vui và hạnh phúc nằm ở phía cuối con đường thập giá, nơi ấy có một người đã từng đi qua đang đứng đợi. Như thế, cuộc sống con người không chỉ dừng lại ở đời này nhưng nó hướng tới một cuộc sống khác chất chứa một khoảng trời tự do, vui tươi và hạnh phúc đích thực.

Mỗi người, dù là ai (giàu có hay nghèo khó, quyền cao hay thấp hèn, hạnh phúc hay sầu khổ…), rồi cũng sẽ có một lúc và đến một ngày, buộc lòng phải đối diện với một sự thật hiển nhiên, đó là sự sống và ý nghĩa của đời người trong lương tâm và con tim non yếu của mình. Tôi sống để làm gì? Tôi sẽ đi về đâu khi tôi chết? Bằng chứng là có nhiều người sợ chết, sợ đau khổ, sợ hiểm nguy, sợ bệnh tật, v.v.. Trong các nhu cầu của con người (ăn uống, học tập, an toàn, tương quan xã hội, được tôn trọng, được thể hiện bản thân…), thì sự siêu việt (đúng hơn, nên gọi là đức tin) được xếp cao nhất. Con người dù muốn hay không muốn cũng phải tìm về với thế giới tâm linh để hồi tâm hoán cải và đối diện với sự luận phạt đến từ lương tâm của chính mình.

Vì lẽ đó, sự bách hại có nghĩa lý gì đối với những người đã “giác ngộ”, đã “cải tà quy chánh”, đã thuộc về một thế giới siêu việt và thánh thiêng, đã có một niềm tin son sắt vào Đấng đã chiến thắng sự chết và vượt qua mọi thử thách.