Chúa đã giải thoát kẻ cơ bần khỏi tay người hung ác.
Bài trích sách ngôn sứ Giê-rê-mi-a.
10Ngôn sứ Giê-rê-mi-a nói :
Lạy Đức Chúa, con nghe biết bao người vu cáo :
“Kìa, lão ‘Tứ phía kinh hoàng !’, hãy tố cáo, hãy tố cáo nó đi !”
Tất cả những bạn bè thân thích đều rình xem con vấp ngã.
Họ nói : “Biết đâu nó chẳng mắc lừa,
rồi chúng ta sẽ thắng và trả thù được nó !”
11Nhưng Đức Chúa hằng ở bên con
như một trang chiến sĩ oai hùng.
Vì thế những kẻ từng hại con
sẽ thất điên bát đảo, sẽ không thắng nổi con.
Chúng sẽ phải thất bại, và nhục nhã ê chề :
đó là một nỗi nhục muôn đời không thể quên.
12Lạy Đức Chúa các đạo binh,
Đấng dò xét người công chính, Đấng thấu suốt tâm can,
con sẽ thấy Ngài trị tội chúng đích đáng,
vì con đã giãi bày cơ sự cùng Ngài.
13Hãy ca tụng Đức Chúa, hãy ngợi khen Đức Chúa,
vì Người đã giải thoát kẻ cơ bần khỏi tay phường hung bạo.
Đ.Lạy Chúa, xin đáp lại, vì ơn cả nghĩa dày.
8Âu cũng vì Ngài, mà con bị người đời thoá mạ,
chịu nhuốc nhơ phủ lấp mặt mày.9Anh em nhà kể con như người dưng nước lã,
hàng máu mủ xem con bằng khách lạ mà thôi.10Vì nhiệt tâm lo việc nhà Chúa, mà con phải thiệt thân.
Lời kẻ thoá mạ Ngài, này chính con hứng chịu.
Đ.Lạy Chúa, xin đáp lại, vì ơn cả nghĩa dày.
14Lạy Chúa, phần con xin dâng Ngài lời nguyện,
lạy Chúa Trời, đây giờ phút thi ân.
Xin đáp lại, vì ơn cả nghĩa dày,
vì Chúa vẫn trung thành ban ơn cứu độ.17Lạy Chúa, xin lấy lòng nhân hậu mà đáp lại lời con ;
xin mở lượng hải hà mà đoái thương nhìn đến.
Đ.Lạy Chúa, xin đáp lại, vì ơn cả nghĩa dày.
33Những ai nghèo hèn, xem đấy mà vui lên,
người tìm Thiên Chúa, hãy nức lòng phấn khởi.34Vì Chúa nhận lời kẻ nghèo khó,
chẳng coi khinh thân hữu bị giam cầm.35Ca tụng Chúa đi, hỡi trời cao đất thấp,
hỡi biển sâu cùng hải vật muôn vàn !
Đ.Lạy Chúa, xin đáp lại, vì ơn cả nghĩa dày.
Sự sa ngã của A-đam không thể nào sánh được với ân huệ của Thiên Chúa.
Bài trích thư của thánh Phao-lô tông đồ gửi tín hữu Rô-ma.
12 Thưa anh em, vì một người duy nhất, mà tội lỗi đã xâm nhập trần gian, và tội lỗi gây nên sự chết ; như thế, sự chết đã lan tràn tới mọi người, bởi vì mọi người đã phạm tội. 13 Trước khi có Lề Luật, đã có tội lỗi ở trần gian. Nhưng nếu không có Luật, thì tội không bị kể là tội. 14 Thế mà, từ thời A-đam đến thời Mô-sê, sự chết đã thống trị cả những người đã không phạm tội bất tuân lệnh Thiên Chúa như A-đam đã phạm. A-đam là hình ảnh Đấng sẽ tới.
15 Nhưng sự sa ngã của A-đam không thể nào sánh được với ân huệ của Thiên Chúa. Thật vậy, nếu vì một người duy nhất đã sa ngã, mà muôn người phải chết, thì ân sủng của Thiên Chúa ban nhờ một người duy nhất là Đức Giê-su Ki-tô, còn dồi dào hơn biết mấy cho muôn người.
Ha-lê-lui-a. Ha-lê-lui-a. Chúa nói : Thần Khí sự thật sẽ làm chứng về Thầy. Cả anh em nữa, anh em cũng làm chứng về Thầy. Ha-lê-lui-a.
Anh em đừng sợ những kẻ giết thân xác.
Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mát-thêu.
26 Khi ấy, Đức Giê-su nói với các môn đệ rằng : Anh em đừng sợ người ta. Thật ra, không có gì che giấu mà sẽ không được tỏ lộ, không có gì bí mật, mà người ta sẽ không biết. 27 Điều Thầy nói với anh em lúc đêm hôm, thì hãy nói ra giữa ban ngày ; và điều anh em nghe rỉ tai, thì hãy lên mái nhà rao giảng.
28 “Anh em đừng sợ những kẻ giết thân xác mà không giết được linh hồn. Đúng hơn, anh em hãy sợ Đấng có thể tiêu diệt cả hồn lẫn xác trong hoả ngục. 29 Hai con chim sẻ chỉ bán được một hào phải không ? Thế mà, không một con nào rơi xuống đất ngoài ý của Cha anh em. 30 Thì đối với anh em cũng vậy, ngay đến tóc trên đầu anh em, Người cũng đếm cả rồi. 31 Vậy anh em đừng sợ, anh em còn quý giá hơn muôn vàn chim sẻ.
32 “Phàm ai tuyên bố nhận Thầy trước mặt thiên hạ, thì Thầy cũng sẽ tuyên bố nhận người ấy trước mặt Cha Thầy, Đấng ngự trên trời. 33 Còn ai chối Thầy trước mặt thiên hạ, thì Thầy cũng sẽ chối người ấy trước mặt Cha Thầy, Đấng ngự trên trời.”
(Nguồn: ktcgkpv.org)
—————————
Suy niệm 1: TGM Nguyễn Văn Thiên
LÒNG TRUNG TÍN
Đời sống Ki-tô hữu là một hành trình liên lỷ suốt đời. Trong hành trình ấy, có những lúc êm ả thanh bình, nhưng cũng có những lúc bão tố mưa sa. Những khó khăn thử thách có khi đến từ khách quan bên ngoài, nhưng cũng có lúc chủ quan hiện hữu nơi chính bản thân chúng ta. Người môn đệ của Đức Giê-su cần có một điều kiện, đó là lòng trung tín.
Thực ra, lòng trung tín cần thiết trong mọi bậc sống và trong các mối tương quan: trung tín trong tình nghĩa vợ chồng; trung tín với đồng nghiệp; trung tín với bạn bè; trung tín với đối tác kinh doanh. Người không có lòng trung tín, khó mà thành công và mất hết bạn bè. Trong xã hội hôm nay, lòng trung tín ngày càng hiếm thấy, vì người ta muốn làm ăn chụp giật, lừa đảo, mưu mô gài bẫy.
Từ điển Công giáo định nghĩa Trung tín gồm hai chữ: Trung là hết lòng; Tín là tin cậy. Trung tín có nghĩa là giữ lời hứa và đáng tin cậy.
Trung tín trước hết là một phẩm tính của Thiên Chúa, được diễn tả qua việc Ngài kiên vững trong lời của Ngài, trong tình yêu và trong giao ước với dân Ngài tuyển chọn (x. Is 40,8). Thánh Phao-lô đã viết “Nếu ta không trung tín, Người vẫn một lòng trung tín, vì Người không thể chối bỏ chính mình” (2 Tm 2,13).
Giê-rê-mi-a là một ngôn sứ trung tín với sứ mạng. Những người đương thời nhục mạ phỉ báng ông. Họ gọi ông là “Lão tứ phía kinh hoàng”. Họ gài bẫy và vui mừng thấy ông gục ngã. Trong mọi hoàn cảnh, vị Ngôn sứ vẫn trung thành với Chúa. Ông xác tín Đức Chúa luôn ở bên ông, và Ngài sẽ ban cho ông sức mạnh. Nếu đám đông quân nhạo báng đã vây quanh ông Giê-rê-mi-a trong thời Cựu ước, thì một đám đông khác cũng đã vây quanh Chúa Giê-su trong tiền đình của dinh Phi-la-tô để xin ông này tha Ba-ra-ba mà giết Chúa Giê-su. Các tác giả Tin Mừng kể lại với chúng ta: Chúa Giê-su luôn trung tín với Chúa Cha. Trong vườn Cây Dầu, Chúa đã cầu nguyện: “Lạy Cha, nếu có thể được, xin cho con khỏi uống chén này. Nhưng xin đừng theo ý con, mà theo ý Cha” (Mt 26,39). Trong những lời thều thào cuối cùng trước khi tắt thở, Chúa Giê-su vẫn nghĩ đến thánh ý của Chúa Cha và kêu lên: “Mọi sự đã hoàn tất!” (Ga 19,30). Câu nói này mang nhiều ý nghĩa: đó là sự hoàn tất của ơn cứu độ mà Thiên Chúa đã thực hiện trong Đức Giê-su Ki-tô; đó còn là hoàn tất lời hứa của Thiên Chúa với bao thế hệ. Lời Chúa Giê-su như một tuyên bố chiến thắng của Thiên Chúa, vượt trên mọi quyền lực của sự dữ.
Chúa Giê-su là mẫu gương cho chúng ta về lòng trung tín. Trong bài Tin Mừng, Chúa khẳng định với các môn đệ: không gì có thể lay chuyển lòng trung tín của những ai yêu mến Chúa. Những thử thách gian nan chỉ là nhất thời. Người môn đệ chân chính đừng sợ hãi những gì chỉ làm hại được thân xác mà không thể làm gì được linh hồn. Lời khích lệ của Chúa Giê-su đã ban sức mạnh cho biết bao vị tử đạo. Các ngài tin rằng những kẻ bách hại và lý hình chỉ có thể giết chết thân xác, mà không thể lại hại linh hồn. Thậm chí các ngài con xác tín rằng, tử đạo là con đường thẳng và gần nhất để gặp Chúa Giê-su.
Có thể những đám đông ấy hôm nay vẫn đang hiện hữu, dưới nhiều hình thức khác nhau, để nhục mạ và bách hại những môn đệ Chúa Giê-su. Quả vậy, hai chữ “công giáo” đôi khi gây phiền lụy cho chúng ta trong một số cơ quan hay tổ chức. Chúa Giê-su nói với chúng ta: nếu chúng ta tuyên xưng Chúa trước mặt thiên hạ, thì Người sẽ tuyên bố nhận người ấy trước mặt Chúa Cha. Đám đông ấy hôm nay cũng có thể là “thế giới mạng”, nơi người ta dễ dàng nhảy vào lên án nhục mạ người khác một cách vô trách nhiệm. Là Ki-tô hữu, chúng ta phải bác ái khi nhận định về người khác, vì những kết án vội vàng nông nổi dễ đưa chúng ta đi quá xa, và gây hậu quả đáng tiếc.
Thánh Phao-lô (Bài đọc II) đã so sánh ông A-đam với Chúa Giê-su. Chúa Giê-su cũng được gọi là A-đam mới. Nếu A-đam cũ đã bất trung, thì A-đam mới lại trung tín trọn vẹn. Ơn Cứu độ của Thiên Chúa được thực hiện trong Đức Giê-su đã xóa hết tội lỗi và hậu quả của tội lỗi, do ông A-đam đã gây ra.
Chúng ta cầu xin Chúa giúp chúng ta sống trung tín trong mọi bậc sống và mọi hoàn cảnh. Chúa Giê-su đang ở bên chúng ta. Người đồng hành với chúng ta và thêm sức cho chúng ta sống trung tín như Người.
“Sự trung tín theo thời gian là tên gọi của tình yêu” (Đức Giáo hoàng Bê-nê-đi-tô XVI, bài giảng tại Fatima, ngày 12/5/2010)
(Nguồn: tonggiaophanhanoi.org)
—————————
Suy niệm 2: Lm. Luy Gonzaga Nguyễn Quang Vinh
ĐỪNG SỢ
Nói sự thật là điều không dễ chút nào, nhất là trong những hòan cảnh khó khăn có nguy cơ liên lụy đến bản thân. Nhìn vào Hội thánh Việt Nam vào những thế kỷ bắt đạo, các chứng nhân đã can đảm tuyên xưng sự thật về Đức Giê-su một cách can đảm phi thường, cho dù phải mất mạng.
Đó là sự giằng co của các tiên tri thời Cựu Ước khi họ muốn trung thành với nói Lời của Thiên Chúa, nghĩa là nói sự thật cho dân chúng, nhưng dân lại chai lì, không muốn nghe và tẩy chay bắt bớ ngôn sứ. Các ngôn sứ đã kinh qua cái nguy cơ mất mạng này, có khi làm cho các ngài bị cám dỗ bỏ làm tiên tri như Mô-sê, ngã lòng như Ê-li-a, muốn đào thoát như Gio-na hay trầm uất suy sụp như Giê-rê-mi-a.
Kinh nghiệm đau thương này được tiên tri Giê-rê-mi-a viết ra như lời tâm sự của mình. Qua đó ông gợi lại những quẫn bách triền miên mà ông gánh chịu. Vị tiên tri trở nên đối tượng của bọn mật thám và của những kẻ chỉ điểm liên tục chống lại ông. “ Con nghe biết bao người vu cáo… Hãy tố cáo! Hãy tố cáo nó đi” (x. Bài Đọc 1. Gr 20, 10-13). Đối phương đã rình rập gài bẫy để có cớ tố cáo ông, ngay cả đến những bằng hữu cũng âm mưu đòi giết hại ông. Tuy nhiên tiên tri không tìm cách lấy lòng đám đông bằng cách nói những lời đường mật nịnh hót.
Được thúc đẩy bởi Thần khí, tiên tri Giê-rê-mi-a không ngừng cất tiếng cảnh báo tai họa, đến nỗi dân chúng đặt biệt danh cho ông là “lão tứ phía kinh hòang” (câu 10). Tuy nhiên lời tâm sự của Giê-rê-mi-a cho biết ông đã thóat khỏi mọi tình huống nhờ sự can thiệp của Thiên Chúa : “Nhưng Đức Chúa hằng ở bên con … Người đã giải thoát kẻ cơ bần khỏi tay phường hung bạo” (câu 13).
Điều làm ta suy nghĩ là tại sao các ngôn sứ thường bị bách hại, tại sao người hiền lại gặp nạn? Trong những hoàn cảnh khủng hoảng lòng tin, khi dân chúng thất tín bất trung xa lìa Thiên Chúa, Người cho xuất hiện các ngôn sứ, để chuyển tải sứ điệp trời cao giúp cảnh tỉnh dân chúng giữ vững niềm tin. Như vậy ngôn sứ loan báo điều không mấy phù hợp với cách sống sa đọa của dân chúng, như cảnh giác họ không được chèn chén say sưa, không thờ lạy ngẫu tượng, hãy giữ luật công bình, hãy tuyệt đối tin tưởng vào Thiên Chúa cho dù giáp mặt với kẻ thù …
Số đông những quân vô đạo đức chán ghét ngôn sứ và tìm cách loại bỏ, bắt bớ để giết đi. Họ đi tìm một an bình giả hiệu nên họ muốn bịt miệng ngôn sứ để khỏi nghe nói những lời trung thực đòi chấn hưng đạo đức. Ngôn sứ bị ghét bỏ vì trung thực nói lời Thiên Chúa, mà không a dua với thế gian. Thánh Gio-an Tẩy Giả là một điển hình mất mạng khi thánh nhân can gián vua Hê-rô-đê là vua không được lấy vợ của anh vua.
Hội thánh của Chúa Ki-tô có vai trò ngôn sứ, nói lời Thiên Chúa, chính vì vậy Hội thánh cũng không ở trong luật trừ, không tránh khỏi đau khổ và bị bách hại, vì theo lời Đức Giê-su nói: “Họ đã bắt bớ Thầy thì họ cũng sẽ bắt bớ anh em”, nhưng “đừng sợ Thầy đã thắng thế gian”, “đừng sợ những kẻ giết thân xác mà không giết được linh hồn” (x. Bài Tin mừng. Mt 10, 26-33). Thiên Chúa biết từng sợi tóc chúng ta, Người quan phòng và lo lắng cho chúng ta.
Vang vọng sâu sắc lời tâm sự của tiên tri Giê-rê-mi-a, Tin mừng Mát-thêu hôm nay dạy một bài thần học về những sự khó khăn và những mâu thuẫn trong đời truyền giáo, đồng thời cổ vũ niềm cậy trông vững vàng vào Thiên Chúa ngay cả trong cơn quẫn bách hoạn nạn. Thuật ngữ “Đừng sợ” được nhắc lại ba lần trong bài Tin Mừng hôm nay. Hãy nhớ lại Các Mối Phúc Thật: “Hạnh phúc cho những ai bị bách hại vì lẽ công chính”. Như vậy “bị bách hại vì lẽ công chính” trở nên một mối phúc, nghĩa là: “Đừng sợ” sống đạo cách ngay chính, “đừng sợ” làm việc thiện mà người ta không thấy, “đừng sợ” người ta không hay biết việc lành mình làm trong âm thầm, “đừng sợ” loan báo Tin mừng, “đừng sợ” tuyên xưng đức tin ngay cả khi không thuận lợi trước mặt thế gian (x. Bài Tin Mừng. Mt 10, 26-33).
Niềm xác tín “đừng sợ” của tiên tri Giê-rê-mi-a cũng là niềm xác tín của Hội thánh, và của người Ki-tô hữu. Sợ hãi làm cho con người mất thăng bằng, co cụm lại và đánh mất chính mình.
Lạy Chúa Giê-su, là người Ki-tô hữu, con có khi nhát sợ không dám tuyên xưng đức tin, không dám sống đạo cách ngay chính, viện cớ thiếu thời gian, thiếu kinh tế, mà thật ra là con thiếu can đảm sống đạo Chúa. Xin thêm đức can đảm cho con. A-men.
Lm Luy Gonzaga Nguyễn Quang Vinh, Giáo xứ Đức An, Pleiku
______________________
Suy niệm 3: Lm. Giuse Đỗ Cao Bằng, SJ
