LỄ I :
(G 19,1.23-27a ; Rm 5,5-11 ; Ga 6,37-40)
Tôi biết rằng Đấng bênh vực tôi vẫn sống.
Bài trích sách Gióp.
1 Bấy giờ, ông Gióp lên tiếng nói :
23“Ôi, những lời tôi nói đây, phải chi có người chép lại,
phải chi có người ghi vào sách,
24có người đục bằng sắt, trám bằng chì,
tạc vào đá cho đến muôn đời !
25Tôi biết rằng Đấng bênh vực tôi vẫn sống,
và sau cùng, Người sẽ đứng lên trên cõi đất.
26Sau khi da tôi đây bị tiêu huỷ,
thì với tấm thân này, tôi sẽ được ngắm nhìn Thiên Chúa.
27aChính tôi sẽ được ngắm nhìn Người,
Đấng mắt tôi nhìn thấy không phải người xa lạ.”
Đ.Tôi vững vàng tin tưởng
sẽ được thấy ân lộc Chúa ban
trong cõi đất dành cho kẻ sống.
1Chúa là nguồn ánh sáng và ơn cứu độ của tôi,
tôi còn sợ người nào ?
Chúa là thành luỹ bảo vệ đời tôi,
tôi khiếp gì ai nữa ?
Đ.Tôi vững vàng tin tưởng
sẽ được thấy ân lộc Chúa ban
trong cõi đất dành cho kẻ sống.
4Một điều tôi kiếm tôi xin,
là luôn được ở trong đền Chúa tôi
mọi ngày trong suốt cuộc đời,
để chiêm ngưỡng Chúa tuyệt vời cao sang,
ngắm xem thánh điện huy hoàng.
Đ.Tôi vững vàng tin tưởng
sẽ được thấy ân lộc Chúa ban
trong cõi đất dành cho kẻ sống.
7Lạy Chúa, cúi xin Ngài nghe tiếng con kêu,
xin thương tình đáp lại.8bLạy Chúa, con tìm thánh nhan Ngài,9axin Ngài đừng ẩn mặt.
Đ.Tôi vững vàng tin tưởng
sẽ được thấy ân lộc Chúa ban
trong cõi đất dành cho kẻ sống.
13Tôi vững vàng tin tưởng
sẽ được thấy ân lộc Chúa ban
trong cõi đất dành cho kẻ sống.14Hãy cậy trông vào Chúa,
mạnh bạo lên, can đảm lên nào !
Hãy cậy trông vào Chúa.
Đ.Tôi vững vàng tin tưởng
sẽ được thấy ân lộc Chúa ban
trong cõi đất dành cho kẻ sống.
Chúng ta đã được nên công chính nhờ Máu Đức Ki-tô đổ ra, hẳn sẽ được Người cứu khỏi cơn thịnh nộ của Thiên Chúa.
Bài trích thư của thánh Phao-lô tông đồ gửi tín hữu Rô-ma.
5 Thưa anh em, trông cậy không làm chúng ta phải thất vọng, vì Thiên Chúa đã đổ tình yêu của Người vào lòng chúng ta, nhờ Thánh Thần mà Người ban cho chúng ta. 6 Quả vậy, khi chúng ta không có sức làm được gì vì còn là hạng người vô đạo, thì theo đúng kỳ hạn, Đức Ki-tô đã chết vì chúng ta. 7 Hầu như không ai chết vì người công chính, hoạ may có ai dám chết vì một người lương thiện chăng. 8 Thế mà Đức Ki-tô đã chết vì chúng ta, ngay khi chúng ta còn là những người tội lỗi ; đó là bằng chứng Thiên Chúa yêu thương chúng ta. 9 Phương chi bây giờ chúng ta đã được nên công chính nhờ máu Đức Ki-tô đổ ra, hẳn chúng ta sẽ được Người cứu khỏi cơn thịnh nộ của Thiên Chúa. 10 Thật vậy, nếu ngay khi chúng ta còn thù nghịch với Thiên Chúa, Thiên Chúa đã để cho Con của Người phải chết mà cho chúng ta được hoà giải với Người, phương chi bây giờ chúng ta đã được hoà giải rồi, hẳn chúng ta sẽ được cứu nhờ sự sống của Người Con ấy. 11 Nhưng không phải chỉ có thế, chúng ta còn có Thiên Chúa là niềm tự hào, nhờ Đức Giê-su Ki-tô, Chúa chúng ta, Đấng nay đã hoà giải chúng ta với Thiên Chúa.
Ha-lê-lui-a. Ha-lê-lui-a. Chúa nói : Ý của Cha tôi là tất cả những ai tin vào người Con, thì được sống muôn đời, và tôi sẽ cho họ sống lại trong ngày sau hết. Ha-lê-lui-a.
Ai tin vào người Con, thì được sống muôn đời, và tôi sẽ cho họ sống lại trong ngày sau hết.
Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Gio-an.
37 Khi ấy, Đức Giê-su nói với dân chúng rằng : “Tất cả những người Chúa Cha ban cho tôi đều sẽ đến với tôi, và ai đến với tôi, tôi sẽ không loại ra ngoài, 38 vì tôi tự trời mà xuống, không phải để làm theo ý tôi, nhưng để làm theo ý Đấng đã sai tôi. 39 Mà ý của Đấng đã sai tôi là tất cả những kẻ Người đã ban cho tôi, tôi sẽ không để mất một ai, nhưng sẽ cho họ sống lại trong ngày sau hết. 40 Thật vậy, ý của Cha tôi là tất cả những ai thấy người Con và tin vào người Con, thì được sống muôn đời, và tôi sẽ cho họ sống lại trong ngày sau hết.”
——————————–
LỄ II :
(Is 25, 6a.7-9 ; Rm 8, 14-23 ; Lc 23, 33.39-42)
Đức Chúa sẽ vĩnh viễn tiêu diệt tử thần.
Bài trích sách ngôn sứ I-sai-a.
6aNgày ấy, trên núi này,
Đức Chúa các đạo binh sẽ đãi muôn dân một bữa tiệc :
7Trên núi này, Người sẽ xé bỏ chiếc khăn che phủ mọi dân,
và tấm màn trùm lên muôn nước.
8Người sẽ vĩnh viễn tiêu diệt tử thần.
Đức Chúa là Chúa Thượng sẽ lau khô dòng lệ
trên khuôn mặt mọi người,
và trên toàn cõi đất, Người sẽ xoá sạch
nỗi ô nhục của dân Người. Đức Chúa phán như vậy.
9Ngày ấy, người ta sẽ nói : “Đây là Thiên Chúa chúng ta,
chúng ta từng trông đợi Người,
và đã được Người thương cứu độ.
Chính Người là Đức Chúa chúng ta từng đợi trông.
Nào ta cùng hoan hỷ vui mừng bởi được Người cứu độ.”
Đ.Lạy Chúa, chẳng ai trông cậy Chúa,
mà lại phải nhục nhằn tủi hổ.
6Lạy Chúa, nghĩa nặng với ân sâu
Ngài đã từng biểu lộ từ muôn thuở muôn đời,
giờ đây xin nhớ lại.7cXin lấy tình thương mà nhớ đến con cùng.
Đ.Lạy Chúa, chẳng ai trông cậy Chúa,
mà lại phải nhục nhằn tủi hổ.
17Lòng đau như thắt, xin làm cho thanh thoả,
và giải thoát con khỏi bước ngặt nghèo.18Xin Chúa thấy cho cảnh lầm than khổ cực
và tha thứ hết mọi tội con.
Đ.Lạy Chúa, chẳng ai trông cậy Chúa,
mà lại phải nhục nhằn tủi hổ.
20Xin bảo toàn sinh mạng và giải thoát con,
đừng để con tủi nhục, bởi vì con ẩn náu bên Ngài.21Ước gì lòng trong sạch và ngay thẳng
che chở giữ gìn con, vì con trông cậy Chúa.
Đ.Lạy Chúa, chẳng ai trông cậy Chúa,
mà lại phải nhục nhằn tủi hổ.
Chúng ta trông đợi Thiên Chúa cứu chuộc thân xác chúng ta nữa.
Bài trích thư của thánh Phao-lô tông đồ gửi tín hữu Rô-ma.
14 Thưa anh em, phàm ai được Thần Khí Thiên Chúa hướng dẫn, đều là con cái Thiên Chúa. 15 Phần anh em, anh em đã không lãnh nhận Thần Khí khiến anh em trở thành nô lệ và phải sợ sệt như xưa, nhưng là Thần Khí làm cho anh em nên nghĩa tử, nhờ đó chúng ta được kêu lên : “Áp-ba ! Cha ơi !” 16 Chính Thần Khí chứng thực cho thần trí chúng ta rằng chúng ta là con cái Thiên Chúa. 17 Vậy đã là con, thì cũng là thừa kế, mà được Thiên Chúa cho thừa kế, thì tức là đồng thừa kế với Đức Ki-tô ; vì một khi cùng chịu đau khổ với Người, chúng ta sẽ cùng được hưởng vinh quang với Người.
18 Thật vậy, tôi nghĩ rằng : những đau khổ chúng ta chịu bây giờ sánh sao được với vinh quang mà Thiên Chúa sẽ mặc khải nơi chúng ta. 19 Muôn loài thọ tạo những ngong ngóng đợi chờ ngày Thiên Chúa mặc khải vinh quang của con cái Người. 20 Quả thế, muôn loài đã lâm vào cảnh hư ảo, không phải vì chúng muốn, nhưng là vì Thiên Chúa bắt chịu vậy ; tuy nhiên, vẫn còn niềm trông cậy 21 là có ngày cũng sẽ được giải thoát, không phải lệ thuộc vào cảnh hư nát, mà được cùng với con cái Thiên Chúa chung hưởng tự do và vinh quang. 22 Thật vậy, chúng ta biết rằng : cho đến bây giờ, muôn loài thọ tạo cùng rên siết và quằn quại như sắp sinh nở. 23 Không phải muôn loài mà thôi, cả chúng ta cũng rên siết trong lòng : chúng ta đã lãnh nhận Thần Khí như ân huệ mở đầu, nhưng còn trông đợi Thiên Chúa ban cho trọn quyền làm con, nghĩa là cứu chuộc thân xác chúng ta nữa.
Ha-lê-lui-a. Ha-lê-lui-a. Chúa nói : Nào những kẻ Cha Ta chúc phúc, hãy đến thừa hưởng Vương Quốc dọn sẵn cho các ngươi, ngay từ thuở tạo thiên lập địa. Ha-lê-lui-a.
Hôm nay, anh sẽ được ở với tôi trên Thiên Đàng.
Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca.
33 Bấy giờ, khi đến nơi gọi là “Đồi Sọ”, họ đóng đinh Người vào thập giá, cùng lúc với hai tên gian phi, một tên bên phải, một tên bên trái.
39 Một trong hai tên gian phi bị treo trên thập giá cũng nhục mạ Người : “Ông không phải là Đấng Ki-tô sao ? Hãy tự cứu mình đi, và cứu cả chúng tôi với !” 40 Nhưng tên kia mắng nó : “Mày đang chịu chung một hình phạt, vậy mà cả Thiên Chúa, mày cũng không biết sợ ! 41 Chúng ta chịu như thế này là đích đáng, vì xứng với việc đã làm. Chứ ông này đâu có làm điều gì trái !” 42 Rồi anh ta thưa với Đức Giê-su : “Ông Giê-su ơi, khi ông vào Nước của ông, xin nhớ đến tôi !” 43 Và Người nói với anh ta : “Tôi bảo thật anh, hôm nay, anh sẽ được ở với tôi trên Thiên Đàng.”
——————————–
LỄ III :
(2Mcb 12,43-45 ; Kh 21,1-5a.6b-7 ; Ga 11, 17-27)
Ông Giu-đa Ma-ca-bê đã làm một cử chỉ rất tốt đẹp và cao quý, vì cho rằng người chết sẽ sống lại.
Bài trích sách Ma-ca-bê quyển thứ hai
43 Khi ấy, ông Giu-đa Ma-ca-bê quyên góp được khoảng hai ngàn quan tiền, và gửi về Giê-ru-sa-lem để xin dâng hy lễ tạ tội ; ông làm cử chỉ rất tốt đẹp và cao quý này vì cho rằng người chết sẽ sống lại. 44 Thực thế, nếu ông không hy vọng rằng những chiến binh đã ngã xuống sẽ sống lại, thì cầu nguyện cho người chết quả là việc dư thừa và ngu xuẩn. 45 Nhưng nếu ông nghĩ đến phần thưởng rất tốt đẹp dành cho những người đã an nghỉ trong tinh thần đạo đức, thì đây quả là một ý nghĩ đạo đức và thánh thiện. Đó là lý do khiến ông xin dâng hy lễ đền tội cho những người đã chết, để họ được giải thoát khỏi tội lỗi.
Đ.Linh hồn con khao khát Chúa Trời,
là Chúa Trời hằng sống.
2Như nai rừng mong mỏi
tìm về suối nước trong,
hồn con cũng trông mong
được gần Ngài, lạy Chúa.
Đ.Linh hồn con khao khát Chúa Trời,
là Chúa Trời hằng sống.
3Linh hồn con khao khát Chúa Trời,
là Chúa Trời hằng sống.
Bao giờ con được đến
vào bệ kiến Tôn Nhan ?
Đ.Linh hồn con khao khát Chúa Trời,
là Chúa Trời hằng sống.
5bcdTôi tiến về lều thánh cao sang
đến tận nhà Thiên Chúa,
cùng muôn tiếng reo mừng tán tạ,
giữa sóng người trẩy hội tưng bừng.
Đ.Linh hồn con khao khát Chúa Trời,
là Chúa Trời hằng sống.
Sẽ không còn sự chết.
Bài trích sách Khải huyền của thánh Gio-an tông đồ.
1 Tôi là Gio-an, tôi thấy trời mới đất mới, vì trời cũ đất cũ đã biến mất, và biển cũng không còn nữa. 2 Và tôi thấy Thành Thánh là Giê-ru-sa-lem mới, từ trời, từ nơi Thiên Chúa mà xuống, sẵn sàng như tân nương trang điểm để đón tân lang. 3 Rồi tôi nghe từ phía ngai có tiếng hô to : “Đây là nhà tạm Thiên Chúa ở cùng nhân loại, Người sẽ cư ngụ cùng với họ. Họ sẽ là dân của Người, còn chính Người sẽ là Thiên-Chúa-ở-cùng-họ. 4 Thiên Chúa sẽ lau sạch nước mắt họ. Sẽ không còn sự chết ; cũng chẳng còn tang tóc, kêu than và đau khổ nữa, vì những điều cũ đã biến mất.”
5a Đấng ngự trên ngai phán : “Này đây Ta đổi mới mọi sự. 6b Ta là An-pha và Ô-mê-ga, là Khởi Nguyên và Tận Cùng. Chính Ta sẽ ban cho ai khát được uống nơi nguồn nước trường sinh, mà không phải trả tiền. 7 Ai thắng sẽ được thừa hưởng hồng ân đó. Ta sẽ là Thiên Chúa của người ấy, và người ấy sẽ là con của Ta.”
Ha-lê-lui-a. Ha-lê-lui-a. Lạy Cha là Chúa Tể trời đất, con xin ngợi khen Cha, vì Cha đã mặc khải mầu nhiệm Nước Trời cho những người bé mọn. Ha-lê-lui-a.
Chính Thầy là sự sống lại và là sự sống.
Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Gio-an.
17 Khi đến Bê-ta-ni-a, Đức Giê-su thấy anh La-da-rô đã chôn trong mồ được bốn ngày rồi. 18 Bê-ta-ni-a cách Giê-ru-sa-lem không đầy ba cây số. 19 Nhiều người Do-thái đến chia buồn với hai cô Mác-ta và Ma-ri-a, vì em các cô mới qua đời. 20 Vừa được tin Đức Giê-su đến, cô Mác-ta liền ra đón Người. Còn cô Ma-ri-a thì ngồi ở nhà. 21 Cô Mác-ta nói với Đức Giê-su : “Thưa Thầy, nếu có Thầy ở đây, em con đã không chết. 22 Nhưng bây giờ con biết : Bất cứ điều gì Thầy xin cùng Thiên Chúa, Người cũng sẽ ban cho Thầy.” 23 Đức Giê-su nói : “Em chị sẽ sống lại !” 24 Cô Mác-ta thưa : “Con biết em con sẽ sống lại, khi kẻ chết sống lại trong ngày sau hết.” 25 Đức Giê-su liền phán : “Chính Thầy là sự sống lại và là sự sống. Ai tin vào Thầy, thì dù đã chết, cũng sẽ được sống. 26 Ai sống và tin vào Thầy, sẽ không bao giờ phải chết. Chị có tin thế không ?” 27 Cô Mác-ta đáp : “Thưa Thầy, có. Con vẫn tin Thầy là Đức Ki-tô, Con Thiên Chúa, Đấng phải đến thế gian.”
(Nguồn: ktcgkpv.org)
—————————
Suy niệm 1: TGM Giuse Vũ Văn Thiên
Theo chỉ dẫn của Phụng vụ, mặc dù hôm nay là Chúa nhật, chúng ta vẫn cử hành thánh lễ Cầu cho các linh hồn. Bởi lẽ bậc lễ của ngày 02/11 là Lễ Kính. Hơn nữa, Giáo Hội còn cho phép các Linh mục được cử hành ba thánh lễ trong ngày này. Điều đó nói lên tầm quan trọng của ngày lễ hôm nay.
Cuộc đời là nơi mỗi người chúng ta khởi đầu hành trình làm người và hiện hữu ở đó một khoảng thời gian. Dù thân thiết đến mấy, cuộc đời cũng chỉ là cõi tạm. Kinh Thánh và văn chương trần thế cũng cùng chung một quan niệm này. Tác giả Thánh vịnh khi ngẫm về sự mong manh của kiếp người đã thốt lên:
“Kiếp phù sinh, tháng ngày vắn vỏi,
tươi thắm như cỏ nội hoa đồng,
một cơn gió thoảng là xong,
chốn xưa mình ở cũng không biết mình.” (Tv 103, 16-17).
Con người sinh ra ở đời, với biết bao cuộc gặp gỡ, biết bao hỷ nộ ái ố, biết bao thành đạt cũng như thất bại, mà rốt cuộc cũng chỉ giống như kiếp cây cỏ. Thân phận con người nghiệt ngã thay!
Tác giả Châu Nam Kim Minh suy nghĩ về kiếp người cũng giống như Thánh vịnh:
“Đời người như chiếc lá
Đan sắc màu phù du
Chất chứa kiếp nhân sinh
Sao quá mong manh phập phù”
Về phần mình, cụ Bùi Giáng lại thốt lên hối tiếc sau một cơn mê dài và nay đã đến lúc giật mình tỉnh ngộ:
“Ta cứ ngỡ trần gian là cõi thật
Thế cho nên tất bật đến bây giờ”
Dường như Đông Tây kim cố, trong Đạo ngoài đời, khi ngẫm về cuộc đời đều kết luận rằng cuộc đời này là hư vô. Tuy vậy, cuộc đời này lại là nơi gặp gỡ để yêu thương và kết nối bạn bè huynh đệ. Sống trên đời, ai cũng có những kỷ niệm vui buồn không dễ dàng xóa bỏ.
Nếu tác giả Thánh vịnh nói về sự mong manh của kiếp người, là vì ông muốn hướng chúng ta tới cõi trời vĩnh cửu. Ki-tô giáo coi cuộc đời như kiếp hoa cỏ, nhưng không phủ nhận và coi thường cuộc sống. Hơn thế nữa, Ki-tô giáo mời gọi con người xuyên qua cái tạm để đến cái vĩnh viễn, xuyên qua thế giới hữu hình để đến với thế giới vô hình. Thiên đàng vĩnh cửu không tất nhiên mà đạt được, nhưng là kết quả của một đời chuyên cần kết nối yêu thương và dệt đan hạnh phúc.
Đức Giê-su Ki-tô, Con Thiên Chúa nhập thể, đã ngất ngây trước vẻ đẹp của đóa hoa huệ, và mời gọi mọi người hãy hướng về Chúa Cha là tác giả làm nên vẻ đẹp huy hoàng đó. Từ bông hoa huệ, Người giúp chúng ta suy tư về phận người. Người chỉ cho chúng ta biết hãy sợ ai: “Thầy sẽ chỉ cho anh em biết phải sợ ai: hãy sợ Đấng đã giết rồi, lại có quyền ném vào hỏa ngục” (Lc 12,1-7). Qua những lời này, Chúa nói với chúng ta về thế giới bên kia sự chết, về linh hồn bất tử, về hạnh phúc và hình phạt đời đời.
Trước sự đau buồn chia ly của sự chết, Đấng Cứu Thế hứa với chúng ta: “Chính tôi là sự sống lại và là sự sống. Ai tin vào tôi, thì dù đã chết, cũng sẽ được sống. Ai sống và tin vào tôi, sẽ không bao giờ phải chết” (Ga 11.25-26).
Thì ra, cuộc đời mà ai cũng coi là vắn vỏi, vô thường và chóng qua ấy lại có một tương lai. Nếu khi lìa trần, chúng ta phải bỏ lại tiền bạc của cải hay bổng lộc chức tước, thì những công phúc chúng ta đã làm khi sống ở trần gian, lại cùng đi với chúng ta và trở nên ánh hào quang sáng chói, khi Vị Thẩm phán xuất hiện để phán xét nhân loại. Hy vọng mỗi chúng ta sẽ được nghe những lời ngọt ngào của Vị Thẩn phán ấy: “Khi Ta đói, các ngươi đã cho ăn; khi Ta khát, các ngươi đã cho uống…Hãy vào hưởng phúc Thiên đàng đã dành sẵn cho các ngươi” (x. Mt 25,31-46).
Vẫn biết sống lành thánh thì sẽ được Chúa thưởng công, nhưng thân xác lại nặng nề yếu đuối và phận người lại lạc thú đam mê, nên cố gắng mãi mà cứ trong vòng luẩn quẩn. Biết bao lần chúng ta đã sám hối, biết bao lần Chúa đã tha thứ cho chúng ta, nhưng khuynh hướng xấu của bản năng vẫn luôn dụ dỗ lôi kéo chúng ta phạm tội, lạc xa giáo huấn của Người.
Luyện ngục là bằng chứng cho lòng nhân hậu của Chúa. Đối với những ai cậy trông Thiên Chúa, sống theo lương tâm và không phạm những tội nặng, Thiên Chúa không trừng phạt họ, mà Người tinh luyện họ, trước khi họ xứng đáng ra trình diện trước nhan Người. Hằng ngày, Giáo Hội cầu nguyện cho các linh hồn nơi luyện ngục, nhất là trong tháng 11 dương lịch này. Lời cầu nguyện của người sống sẽ giúp giảm nhẹ và rút ngắn hình phạt cho những người đã qua đời.
Cuộc đời đúng là cõi tạm, vì “quê hương chúng ta ở trên trời”. Tuy vậy, Ki-tô hữu luôn mang trong mình một niềm hy vọng mãnh liệt, vì “chúng ta nóng lòng mong đợi Đức Giê-su Ki-tô từ trời đến cứu chúng ta” (Pl 3,20). Cuộc đời này giống như một trạm dừng chờ xe khách. Khi xe đến là chúng ta hối hả bước, vì biết xe này sẽ đưa chúng ta về nhà, nơi đó chúng ta sum họp với người thân trong bầu khí gia đình yêu thương ấm áp. Chính vì thế, trước cái chết, là kinh nghiệm đau thương nhất của đời người, Ki-tô vẫn một niềm xác tín: “Chúa chăn nuôi tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì. Người đưa tôi đến đồng cỏ xanh tươi, đến dòng suối mát, và tôi sẽ định cư tại đó đến muôn đời” (x. Tv 23).
Vâng, cuộc đời chỉ là cõi tạm, và cũng là nơi chúng ta được Chúa cho hiện hữu, để yêu thương và để lập công phúc cho cuộc sống vĩnh cửu. Đó là niềm hy vọng của tất cả chúng ta.
+TGM Giu-se Vũ Văn Thiên
—————————
Suy niệm 2: Lm. Luy Gonzaga Nguyễn Quang Vinh
CÁC THÁNH CÙNG THÔNG CÔNG
Tôn vinh đức Cậy Trông vào sự sống lại.
Hôm qua 1.11 chúng ta đã tôn vinh các Thánh Nam Nữ ở trên trời, hôm nay chúng ta hiệp thông cầu nguyện cho các linh hồn trong luyện ngục, thế giới người sống liên hệ mật thiết với thế giới người đã khuất. Giáo hội đang sống mầu nhiệm Các Thánh Cùng Thông Công. Hãy nhìn vào lễ nghi an táng được cửa hành long trọng trong nhà thờ để biết người công giáo kính trọng thân xác của người quá cố như thế nào. Thánh lễ cầu hồn tôn vinh đặc biệt đức Cậy trông vào sự sống lại và lớn tiếng khẳng định rằng chết không phải là chấm dứt tất cả, nhưng là cửa mở hướng về sự sống đời đời mà Chúa Kitô đã đem lại cho chúng ta nhờ sự chết và sự phục sinh của Người. “Đức Kitô đã chết vì chúng ta, chúng ta được nên công chính nhờ máu Chúa Kitô đổ ra” (x. Bài đọc 2. Rm,5-11)
Đức tin dạy sự sống thay đổi chứ không mất đi. Có một sự chuyển biến huyền bí ngay sau khi chết đó là vấn đề tứ chung (chết, sống lại, phán xét, thưởng phạt). Niềm hy vọng sống lại xuất hiện khá muộn trong Cựu Ước, được sách Ma-ca-bê nói đến cách rành mạch vào thế kỷ thứ hai trước công nguyên. Tuy nhiên trước đó Sách Gióp, một tác phẩm khôn ngoan đã nói đến niềm tin bất tử vào Thiên Chúa và ám tàng nói đến niềm hy vọng ở đời sau. “Gióp” là nhân vật chính trong tác phẩm văn chương nầy, ông đang sống hạnh phúc, đột ngột rơi vào hoàn cảnh khốn đốn đầy thất vọng, mất sạch tài sản và gia đình, dầu vậy mặc lòng ông vẫn khẳng định sự sống bên kia cái chết: “Tôi biết rằng Ðấng bênh vực tôi vẫn sống … . Sau khi da tôi đây bị tiêu huỷ, thì với tấm thân, tôi sẽ được nhìn ngắm Thiên Chúa. Chính tôi sẽ được ngắm nhìn Người, Ðấng mắt tôi nhìn thấy không phải người xa lạ” (Bài đọc 1. G 19,1.23-27a).
Suy cho cùng nếu Thiên Chúa chỉ là Thiên Chúa của kẻ sống ở dương gian mà thôi, thì người Kitô hữu không còn phải ưu tư lo lắng cho đời sau, cũng không cần lập công đền tội; mà nếu Thiên Chúa là của kẻ sống ở trần gian mà thôi, thì Thiên Chúa cũng chưa toàn năng, vì Người không thể làm gì được cho người đã khuất. Người không thưởng phạt được ai cả; và vấn đề sự Dữ, sự Lành của con người lập được trên trần gian nầy sẽ đi vào bế tắc không có lối giải thích hợp lý.
Đức Giêsu Kitô là câu trả lời cuối cùng và dứt khoát cho đức cậy trông. “Ai đến với tôi, tôi sẽ không loại ra ngoài, vì tôi tự trời mà xuống, không phải để làm theo ý tôi, nhưng để làm theo ý Đấng đã sai tôi…. Tất cả những ai thấy người Con và tin vào người Con, thì được sống muôn đời, và tôi sẽ cho họ sống lại trong ngày sau hết.” (Bài Tin Mừng Ga 6, 37-40). Thật an ủi cho mọi Ki-tô hữu, tất cả họ đã tin vào Chúa Giêsu Kitô, họ sẽ được cứu độ, được dự phần sự sống của Thiên Chúa, tuy nhiên họ cần được thanh luyện để được xứng đáng hưởng nhan thánh Chúa. Lời kinh cầu nguyện, việc hy sinh hãm mình, các thánh lễ chúng ta dâng cầu cho ông bà tổ tiên thân bằng quyến thuộc có khả năng rút vắn thời gian thanh luyện cứu thoát các linh hồn. Và một khi được lên trời các đẳng linh hồn lại mưa hồng ân xuống cho trần gian.
Người Việt nam chúng ta rất gần gũi với người đã khuất, không nhà nào mà không treo di ảnh hay lập bàn thờ kính tổ tiên. Tháng Các Đẳng là dịp rất tốt để chu toàn đạo hiếu, bằng hy sinh cầu nguyện, bằng dâng thánh lễ và các việc lành đạo đức khác. Giáo hội xác tín vào mầu nhiệm các Thánh Cùng Thông Công, cho phép cử hành 3 thánh lễ hôm nay với 3 bài lễ khác nhau, và 3 bài đọc khác nhau.
Ai mà chẳng có người thân nằm xuống ở đất thánh nào đó, và một điều chắc chắn là sẽ đến lượt mỗi người đi về với Chúa và được các anh chị em khác cầu nguyện cho. Một vòng tròn khép kín qua mầu nhiệm các Thánh Cùng Thông Công: Giáo hội chiến đấu ở trần gian chiêm ngưỡng và vinh danh Giáo hội khải hoàn trên thiên quốc, và cầu nguyện cho Giáo hội đang được thanh luyện nơi luyện ngục, sau khi lên trời các thánh lại mưa hoa hồng xuống cho trần gian.
Chúng con cậy vì danh Chúa nhân từ cho các đẳng linh hồn được mau lên chốn nghỉ ngơi. Hằng xem thấy mặt Đức Chúa Trời sáng láng vui vẻ vô cùng. Amen
Lm Luy Gonzaga Nguyễn Quang Vinh, giáo xứ Đức An, P;eiku
_______________________
Suy niệm 3: Lm. Giuse Đỗ Cao Bằng, SJ
(Lm Giuse Đỗ Cao Bằng, SJ – Giáo xứ Hoa Lư, Pleiku)
