Tôn vinh đức Cậy Trông vào sự sống lại.
Hôm qua 1.11 chúng ta đã tôn vinh các Thánh Nam Nữ ở trên trời, hôm nay chúng ta hiệp thông cầu nguyện cho các linh hồn trong luyện ngục, thế giới người sống liên hệ mật thiết với thế giới người đã khuất. Giáo hội đang sống mầu nhiệm Các Thánh Cùng Thông Công. Hãy nhìn vào lễ nghi an táng được cửa hành long trọng trong nhà thờ để biết người công giáo kính trọng thân xác của người quá cố như thế nào. Thánh lễ cầu hồn tôn vinh đặc biệt đức Cậy trông vào sự sống lại và lớn tiếng khẳng định rằng chết không phải là chấm dứt tất cả, nhưng là cửa mở hướng về sự sống đời đời mà Chúa Kitô đã đem lại cho chúng ta nhờ sự chết và sự phục sinh của Người. “Đức Kitô đã chết vì chúng ta, chúng ta được nên công chính nhờ máu Chúa Kitô đổ ra” (x. Bài đọc 2. Rm,5-11)
Đức tin dạy sự sống thay đổi chứ không mất đi. Có một sự chuyển biến huyền bí ngay sau khi chết đó là vấn đề tứ chung (chết, sống lại, phán xét, thưởng phạt). Niềm hy vọng sống lại xuất hiện khá muộn trong Cựu Ước, được sách Ma-ca-bê nói đến cách rành mạch vào thế kỷ thứ hai trước công nguyên. Tuy nhiên trước đó Sách Gióp, một tác phẩm khôn ngoan đã nói đến niềm tin bất tử vào Thiên Chúa và ám tàng nói đến niềm hy vọng ở đời sau. “Gióp” là nhân vật chính trong tác phẩm văn chương nầy, ông đang sống hạnh phúc, đột ngột rơi vào hoàn cảnh khốn đốn đầy thất vọng, mất sạch tài sản và gia đình, dầu vậy mặc lòng ông vẫn khẳng định sự sống bên kia cái chết: “Tôi biết rằng Ðấng bênh vực tôi vẫn sống … . Sau khi da tôi đây bị tiêu huỷ, thì với tấm thân, tôi sẽ được nhìn ngắm Thiên Chúa. Chính tôi sẽ được ngắm nhìn Người, Ðấng mắt tôi nhìn thấy không phải người xa lạ” (Bài đọc 1. G 19,1.23-27a).
Suy cho cùng nếu Thiên Chúa chỉ là Thiên Chúa của kẻ sống ở dương gian mà thôi, thì người Kitô hữu không còn phải ưu tư lo lắng cho đời sau, cũng không cần lập công đền tội; mà nếu Thiên Chúa là của kẻ sống ở trần gian mà thôi, thì Thiên Chúa cũng chưa toàn năng, vì Người không thể làm gì được cho người đã khuất. Người không thưởng phạt được ai cả; và vấn đề sự Dữ, sự Lành của con người lập được trên trần gian nầy sẽ đi vào bế tắc không có lối giải thích hợp lý.
Đức Giêsu Kitô là câu trả lời cuối cùng và dứt khoát cho đức cậy trông. “Ai đến với tôi, tôi sẽ không loại ra ngoài, vì tôi tự trời mà xuống, không phải để làm theo ý tôi, nhưng để làm theo ý Đấng đã sai tôi…. Tất cả những ai thấy người Con và tin vào người Con, thì được sống muôn đời, và tôi sẽ cho họ sống lại trong ngày sau hết.” (Bài Tin Mừng Ga 6, 37-40). Thật an ủi cho mọi Ki-tô hữu, tất cả họ đã tin vào Chúa Giêsu Kitô, họ sẽ được cứu độ, được dự phần sự sống của Thiên Chúa, tuy nhiên họ cần được thanh luyện để được xứng đáng hưởng nhan thánh Chúa. Lời kinh cầu nguyện, việc hy sinh hãm mình, các thánh lễ chúng ta dâng cầu cho ông bà tổ tiên thân bằng quyến thuộc có khả năng rút vắn thời gian thanh luyện cứu thoát các linh hồn. Và một khi được lên trời các đẳng linh hồn lại mưa hồng ân xuống cho trần gian.
Người Việt nam chúng ta rất gần gũi với người đã khuất, không nhà nào mà không treo di ảnh hay lập bàn thờ kính tổ tiên. Tháng Các Đẳng là dịp rất tốt để chu toàn đạo hiếu, bằng hy sinh cầu nguyện, bằng dâng thánh lễ và các việc lành đạo đức khác. Giáo hội xác tín vào mầu nhiệm các Thánh Cùng Thông Công, cho phép cử hành 3 thánh lễ hôm nay.
Ai mà chẳng có người thân nằm xuống ở đất thánh nào đó, và một điều chắc chắn là sẽ đến lượt mỗi người đi về với Chúa và được các anh chị em khác cầu nguyện cho. Một vòng tròn khép kín qua mầu nhiệm các Thánh Cùng Thông Công: Giáo hội chiến đấu ở trần gian chiêm ngưỡng và vinh danh Giáo hội khải hoàn trên thiên quốc, và cầu nguyện cho Giáo hội đang được thanh luyện nơi luyện ngục, sau khi lên trời các thánh lại mưa hoa hồng xuống cho trần gian.
Chúng con cậy vì danh Chúa nhân từ cho các đẳng linh hồn được mau lên chốn nghỉ ngơi. Hằng xem thấy mặt Đức Chúa Trời sáng láng vui vẻ vô cùng. Amen
Lu-Y Nguyễn Quang Vinh
Lm Kontum Giáo xứ Đức An
WGPKT(31/10/2021) KONTUM
