03.07.2025 – Thánh Tôma, Tông Đồ – Lạy Chúa Của Con (Ga 20,24-29)

Sứ điệp: Dù không được thấy Chúa hiện ra, nhưng ta tin vào lời chứng của các tông đồ là những người đã thấy Chúa. Phúc cho ai không thấy mà tin. Ai tin sẽ được ơn bình an của Chúa Phục Sinh.

Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu, cuộc đời con đầy ắp những lo toan sợ hãi. Có những lúc con cảm thấy đời sống thật nặng nề, có những lúc con bị chìm ngập bởi cái lo cơm ăn, áo mặc, bởi nỗi vất vả truân chuyên. Có những lúc con quay quắt vì buồn phiền. Có những lúc con hoang mang sợ hãi nghi ngờ những người xung quanh. Và như các tông đồ ngày xưa, con đã đóng kín cửa tâm hồn trong buồn phiền sợ hãi.

Lạy Chúa Phục Sinh, dù con không thấy Chúa, nhưng con tin Chúa vẫn hiện diện bên con như đã hiện đến với các tông đồ để trao ban ơn bình an và tha thứ.

Xin Chúa chỉ cho con thấy các vết tích thương đau của Chúa như đã chỉ cho Thánh Tôma để con cũng bật lên lời tin yêu trìu mến: “Lạy Chúa con và là Thiên Chúa của con”.

Xin hãy nói với con, và lặp đi lặp lại trong đời con lời cầu chúc bình an của Chúa, để con không còn cô đơn và sợ hãi giữa cuộc đời phong ba bão táp.

Xin cho con cảm nhận được ơn tha thứ của Chúa, bởi khi con nhận biết mình được tha thứ nhiều, con cũng sẽ yêu mến Chúa nhiều hơn.

Và lạy Chúa, ngày hôm nay, khi con lãnh nhận hai món quà quý giá của Chúa là ơn bình an và ơn tha thứ, xin cho con cũng biết trao tặng cho thế giới những gì con đã lãnh nhận để những ai gặp con, cũng tìm được sự bình an của Chúa Phục Sinh. Amen.

Ghi nhớ: “Lạy Chúa con, lạy Thiên Chúa của con!”

(Nguồn: tgpsaigon.net)

______________________

 

Suy niệm 2: Lm Antôn Nguyễn Cao Siêu, S.J

 

ĐỪNG CỨNG LÒNG NỮA

Suy niệm:

Chẳng rõ vì lý do gì mà ông Tôma đã không ở với nhóm môn đệ
khi Đức Giêsu phục sinh hiện ra gặp các ông.
Có vẻ có một sự xa cách nào đó giữa Tôma và mười ông kia.
Chuyện này trở nên rõ hơn khi ông Tôma từ chối tin vào lời của họ:
“Chúng tôi đã thấy Chúa!” (c. 25).
Ông đòi tự mình kiểm chứng, thấy tận mắt, sờ tận tay.
Thấy dấu đinh nơi bàn tay Thầy, xỏ ngón tay mình vào lỗ đinh,
thọc bàn tay vào cạnh sườn Thầy: đó là những điều kiện ông đòi để tin.
Tôma không đứng dưới chân thập giá như người môn đệ Chúa yêu,
nhưng ông đã được nghe chuyện Thầy bị đóng đinh, bị đâm nơi cạnh sườn.
Đối với ông, nếu Thầy thực sự phục sinh,
thì thân xác Thầy vẫn còn phải mang những vết thương đó.
Phục sinh không làm mất đi những vết sẹo của tình yêu cứu độ.

Đấng phục sinh lại có ý chiều ông, đó mới là chuyện lạ.
Ngài biết óc thực tiễn của ông, và Ngài không muốn mất ông (Ga 17, 12).
Ngài dám thỏa mãn những đòi hỏi táo bạo và cụ thể của ông,
để đưa ông về với đức tin, về với cộng đoàn.
Một tuần sau, cũng vào ngày thứ nhất trong tuần,
Đức Giêsu phục sinh đến như thể cho một mình ông thôi,
và mời ông làm những điều ông đòi hỏi.
Chẳng rõ Tôma có dám thực hiện hay không,
nhưng chính thái độ bao dung và yêu thương của Thầy đã chinh phục ông.
Môi ông bật lên lời tuyên xưng đức tin cao nhất trong Tân Ước:
“Lạy Chúa của tôi; lạy Thiên Chúa của tôi” (c.28).
Lời tuyên xưng này vượt quá những gì giác quan ông có thể cảm nhận.

“Vì đã thấy Thầy, nên anh tin. Phúc thay những ai không thấy mà tin!”
Chúng ta ngày nay tuy không được hưởng kinh nghiệm như thánh Tôma,
nhưng chúng ta lại được hưởng một mối phúc mà ngài không có được.
Đó là mối phúc của người tin, không phải nhờ thấy tận mắt,
mà nhờ nghe lời chứng của các môn đệ (Ga 17, 20), trong đó có Tôma.
Xin cám ơn sự cứng lòng của thánh Tôma, cám ơn lời chứng của ngài.
Chính sự cứng cỏi của ngài làm chúng ta mềm mại hơn để tin,
vì chúng ta biết chuyện Chúa phục sinh không do một ảo giác tập thể.
Tôma là một người hoàn toàn tỉnh táo.

Trong tập thể chúng ta đang sống, vẫn có những Tôma:
hoài nghi, bướng bỉnh, đòi hỏi, xa cách với cộng đoàn…
Thầy Giêsu dạy chúng ta bao dung và nhẫn nại, chứ không kết án.
Quanh chúng ta vẫn có nhiều người chưa biết Chúa,
họ cũng đòi thấy và đụng chạm đến Thiên Chúa.
Kitô hữu chúng ta phải có kinh nghiệm sâu xa như các tông đồ xưa,
để làm chứng được rằng: “Chúng tôi đã thấy Chúa” (c. 25).

 

Cầu nguyện:

Lạy Chúa Giêsu phục sinh
lúc chúng con tìm kiếm Ngài trong nước mắt,
xin hãy gọi tên chúng con
như Chúa đã gọi tên
chị Maria đứng khóc lóc bên mộ.

Lúc chúng con chán nản và bỏ cuộc,
xin hãy đi với chúng con trên dặm đường dài
như Chúa đã đi với hai môn đệ Emmau.

Lúc chúng con đóng cửa vì sợ hãi,
xin hãy đến và đứng giữa chúng con
như Chúa đã đến đem bình an cho các môn đệ.

Lúc chúng con cố chấp và xa cách anh em,
xin hãy kiên nhẫn và khoan dung với chúng con
như Chúa đã không bỏ rơi ông Tôma cứng cỏi.

Lúc chúng con vất vả suốt đêm
mà không được gì,
xin hãy dọn bữa sáng cho chúng con ăn,
như Chúa đã nướng bánh và cá cho bảy môn đệ

Lạy Chúa Giêsu phục sinh,
xin tỏ mình ra
cho chúng con thấy Ngài mỗi ngày,
để chúng con tin là Ngài đang sống, đang đến,
và đang ở thật gần bên chúng con. Amen.

(WHĐ)

_________________________

Quý ông bà và anh chị em thân mến,

Hôm nay toàn thể Giáo Hội mừng lễ kính thánh Tô-ma Tông Đồ. Tin Mừng Gioan có ghi lại một vài hình ảnh của thánh nhân, chẳng hạn như khi người ta báo tin cho Thầy Giê-su biết về cái chết của anh La-da-rô và Thầy Giê-su mời gọi các môn đệ cùng Người tới nhà của La-da-rô thì Tô-ma mạnh mẽ lên tiếng: “Cả chúng ta nữa, chúng ta cùng đi để cùng chết với Thầy” (Ga 11:16); trong một đoạn khác, sau bữa ăn cuối cùng của thầy trò Đức Giê-su, khi Người nói về con đường Người sẽ phải đi, thánh Tô-ma nói với Thầy Giê-su rằng “thưa Thầy, chúng con không biết Thầy đi đâu, làm sao chúng con biết được đường?” (Ga 14:5); và trong đoạn Tin Mừng hôm nay, sau khi được tận mắt nhìn thấy Chúa Phục Sinh, ngài đã có lời tuyên xưng đức tin mạnh mẽ và tuyệt đẹp: “Lạy Chúa của con, lạy Thiên Chúa của con! ” (Ga 20:28).

Chiên ngắm hình ảnh Thánh Tô-ma Tông Đồ trong đoạn Lời Chúa hôm nay, chúng ta có nhận ra hình ảnh của ngài tương phản lại hình ảnh của chúng ta trong đời sống đức tin không?

Thứ nhất, thánh Tôma không có mặt khi Chúa Phục Sinh hiện ra với nhóm Mười Một. Vì không hiện diện nên không chứng kiến và khó tin vào những gì người khác nói. Có thể nói ngài là người cứng rắn và lý trí. Điều này dẫn tới việc cả cộng đoàn đành chấp nhận. Điều lạ lùng là giữa các ngài – Nhóm Mười Một – không hề bị xung đột, bất hòa, cãi vã… Tại sao thế!? Có lẽ nguyên nhân chính là vì mười người kia đã kinh nghiệm thiết thân về Chúa Phục Sinh nên các ngài được hoán cải, trở nên mềm mại hơn, bớt lý trí hơn, dễ dàng đón nhận sự khác biệt của nhau, cảm thông với nỗi yếu hèn của nhau, v.v.. Trong một gia đình, một cộng đoàn, một giáo xứ… nếu các thành viên, ai cũng kinh nghiệm Chúa Phục Sinh trong tâm hồn mình, thì có lẽ các gia đình ấy, các cộng đoàn ấy, các giáo xứ ấy sẽ có bộ mặt khác, một bộ mặt tràn ngập niềm vui và hy vọng, tràn ngập sức sống và bầu nhiệt huyết loan báo Tin Mừng. Cũng thế, nếu lỡ có ai kém tin, ngỗ nghịch, bướng bỉnh… thì cũng không sao, bởi lẽ chỉ cần số còn lại kinh nghiệm được Chúa Phục Sinh thì cả nhà, cả cộng đoàn, cả giáo xứ… vẫn đủ sức mạnh vượt thắng những rào cản làm ngăn trở tình yêu, sự đoàn kết, sự kiên nhẫn dành cho nhau.

Thứ đến, Chúa Phục Sinh không vội vã hiện ra lần nữa cho Tôma, mà phải đợi tám ngày sau, để làm gì? Tám ngày, còn gọi là “bát nhật”, một thời gian chờ đợi và khát khao đủ lớn và cao trào, một thời gian để phản tỉnh và dọn mình đón nhận một biến cố mới hoặc một sự kiện lớn cho đời mình, một thời gian chín muồi để ghi dấu một khoảnh khắc khó quên, v.v.. Tám ngày cũng là thời gian diễn tả sự kiên nhẫn đong đầy yêu thương của Chúa dành cho người môn đệ kém tin.

Sau cùng, Thánh Tô-ma không tin những gì người khác thuật lại khi họ tận mắt chứng kiến Chúa Phục Sinh có lẽ một phần vì biến cố Phục Sinh quá lớn, vượt quá niềm tin thuần tuý của một người lý trí. Ngài chỉ tin khi tận mắt nhìn thấy, đụng chạm và nếm ngửi hơi thở và làn da của Thầy Giê-su Đấng ngài đã từng đi theo suốt ba năm trời. Ngài muốn đạt tới một kinh nghiệm thiết thân về Đấng Phục Sinh. Và khi đạt được kinh nghiệm này, ngài đã đổi khác, đúng hơn là ngài đã “lột xác”! Ngài đã có lời tuyên xưng vượt trên mọi lời tuyên xưng khác, đó là lời tuyên xưng của kinh nghiệm đức tin sâu xa và của ơn sủng: “Lạy Chúa của con, lạy Thiên Chúa của con!”. Đối với tôi, đây là lời tuyên xưng đức tin mạnh mẽ nhất, cao đẹp nhất trong Tân Ước, bởi lẽ sau kinh nghiệm trực tiếp về Đấng Phục Sinh, Thánh Tô-ma đã nhận ra Đức Giê-su, Thầy của ngài, chính là Thiên Chúa, là Chúa của ngài, để rồi cả cuộc đời ngài làm chứng về kinh nghiệm thần linh này và sẵn sàng chịu tử đạo cho Đấng ngài đã thấy và đã tin.

Quý ông bà và anh chị em thân mến,

Trong đời sống đức tin của chúng ta cũng vậy, nếu trong cầu nguyện chúng ta khát khao được gặp Chúa, được kinh nghiệm Người cách thiết thân, chúng ta cũng sẽ đạt tới kinh nghiệm thần linh như Thánh Tô-ma Tông Đồ, một kinh nghiệm không thể xóa mờ, không thể phôi pha trong suốt cuộc đời chúng ta, đến nỗi chúng ta được biến đổi trở nên một thọ tạo mới và là chứng nhân anh dũng cho Đức Ki-tô Phục Sinh. Quý vị có ước ao đạt tới cảnh giới này bao giờ chưa? Chắc chắn chúng ta sẽ đạt được kinh nghiệm gặp Chúa nếu chúng ta tin và khát khao – kiên nhẫn – trung thành gặp gỡ Ngài, vì “phúc cho những ai không thấy mà tin” (Ga 20:29)!

(Gp Kon Tum)