Bài Ðọc I: 1 Cr 15, 1-8
Bài trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô.
Anh em thân mến, tôi xin nhắc lại cho anh em Tin Mừng mà tôi đã rao giảng cho anh em, và anh em đã lãnh nhận và đang tin theo, nhờ đó anh em được cứu độ, nếu anh em tuân giữ lời lẽ tôi đã rao giảng cho anh em, bằng không anh em đã tin cách vô ích. Tôi đã rao truyền cho anh em trước tiên điều mà chính tôi đã lãnh nhận: đó là Đức Kitô đã chết vì tội lỗi chúng ta, đúng theo như lời Thánh Kinh. Người được mai táng và ngày thứ ba Người đã sống lại đúng theo như lời Thánh Kinh. Người đã hiện ra với ông Kêpha, rồi với mười một vị. Sau đó, Người đã hiện ra với hơn năm trăm anh em trong một lúc; nhiều người trong số anh em đó hãy còn sống tới nay, nhưng có vài người đã chết. Thế rồi Người hiện ra với ông Giacôbê, rồi với tất cả các Tông đồ. Sau cùng, Người cũng hiện ra với chính tôi như với đứa con sinh non.
Ðó là lời Chúa.
Ðáp Ca: Tv 18, 2-3. 4-5
Ðáp: Tiếng chúng đã vang cùng trái đất.
Xướng: 1) Trời xanh tường thuật vinh quang Thiên Chúa, thanh không kể ra sự nghiệp tay Người. Ngày này nhắc nhủ cho ngày khác, đêm này truyền tụng cho đêm kia.
Ðáp: Tiếng chúng đã vang cùng trái đất.
2) Ðây không phải lời cũng không phải tiếng, mà âm thanh chúng không thể lọt tai. Nhưng tiếng chúng đã vang cùng trái đất, và lời chúng truyền ra khắp cõi địa cầu.
Ðáp: Tiếng chúng đã vang cùng trái đất.
Alleluia: Ga 14,6b và 9c
Alleluia, alleluia! – Chúa phán: “Thầy là đường, là sự thật và là sự sống. Hỡi Phi-líp-phê, ai thấy Thầy là xem thấy Cha”. – Alleluia.
Phúc Âm: Ga 14, 6-14
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng Tôma rằng: “Thầy là đường, là sự thật và là sự sống. Không ai đến được với Cha mà không qua Thầy. Nếu các con biết Thầy, thì cũng biết Cha Thầy. Ngay từ bây giờ, các con biết và đã xem thấy Người”.
Philipphê thưa: “Lạy Thầy, xin tỏ cho chúng con xem thấy Cha và như thế là đủ cho chúng con”. Chúa Giêsu nói cùng ông rằng: “Philipphê, Thầy ở với các con bấy lâu rồi, thế mà con chưa biết Thầy ư? Ai thấy Thầy là xem thấy Cha. Sao con lại nói: Xin tỏ cho chúng con xem thấy Cha? Con không tin rằng Thầy ở trong Cha và Cha ở trong Thầy ư? Những điều Thầy nói với các con, không phải tự mình mà nói, nhưng chính Cha ở trong Thầy, Ngài làm mọi việc. Các con hãy tin rằng Thầy ở trong Cha, và Cha ở trong Thầy. Ít ra các con hãy tin, vì các việc Thầy đã làm. Thật, Thầy bảo thật các con: Ai tin vào Thầy, người ấy sẽ làm được những việc Thầy đã làm; người ấy còn làm được những việc lớn lao hơn, vì Thầy về với Cha. Và điều gì các con nhân danh Thầy mà xin Cha, Thầy sẽ làm, để Cha được vinh hiển trong Con. Nếu điều gì các con nhân danh Thầy mà xin cùng Thầy, Thầy sẽ làm cho”.
Ðó là lời Chúa.
(Nguồn: ktcgkpv.org)
___________________
Suy niệm 1: TGM Giuse Nguyễn Năng
Sứ điệp: Chúa Giêsu là con đường dẫn đến Chúa Cha. Qua Chúa Giêsu, con người biết Chúa Cha, thấy Chúa Cha, đón nhận sự sống từ Chúa Cha. Cơ sở của chân lý trên là Chúa Giêsu ở trong Chúa Cha và là một với Chúa Cha.
Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu, giả sử con lạc giữa rừng sâu, con mới thấy cần đến một con đường, tìm được con đường rồi, nhưng có ai đó ác ý chỉ một hướng ngược lại, và giữa lúc đó cơn đói cơn khát cào xé trong lòng, bấy giờ con mới thấy tầm quan trọng của Lời Chúa nói với con: “Ta là Đường, là Sự Thật và là Sự Sống”. Chúa là con đường duy nhất, sự thật duy nhất và sự sống duy nhất để đưa con về với Cha và sống với Cha. Ngoài Chúa ra, không còn một ai khác có thể cho con biết Chúa Cha.
Chắc rằng không ai trong chúng con dám nghĩ rằng ngoài Chúa ra, còn có một con đường nào đó dẫn đến Chúa Cha, có một sự thật khác, sự sống khác… Nhưng rất có thể con chưa đặt hết niềm tin vào Chúa, chưa hoàn toàn bám chặt vào Chúa, chưa thấy rằng Chúa là tất cả cuộc sống của con.
Lạy Chúa, xin cho con biết đến cùng Chúa, biết khám phá mãi mãi sự phong phú vô cùng bao la của Chúa và xác tín rằng con rất cần Chúa. Con tin chỉ có Chúa mới dẫn đưa con tới Chúa Cha và giúp con nhận ra Chúa Cha đầy yêu thương nhân từ và quyền năng vô biên. Ngày ngày Chúa đang đưa con vào cuộc sống viên mãn của Chúa Cha.
Xin giúp con trung thành suy niệm và sống Phúc Âm mỗi ngày. Và xin Chúa mở lòng con để con đón rước Chúa nơi bàn tiệc Thánh Thể. Con đến với Chúa để nhờ Chúa, con đến với Cha. Xin Chúa luôn sống trong con, ở lại với con và gia đình con. Amen.
Ghi nhớ: “Nếu điều gì các con nhân danh Thầy mà xin, Thầy sẽ làm cho”.
__________________________
Suy niệm 1: Lm Antôn Nguyễn Cao Siêu S.J
LÀM NHỮNG VIỆC LỚN HƠN NỮA
Suy niệm:
Sau khi ông Tôma hỏi Thầy Giêsu về đường (Ga 14, 5),
thì ông Philípphê lại xin Thầy cho các môn đệ thấy Chúa Cha (c. 8).
Không rõ Philípphê muốn thấy Thiên Chúa theo kiểu nào,
bởi lẽ theo niềm tin chung của người Do thái
không ai thấy Thiên Chúa chí thánh mà sau đó còn sống được (x. Xh 33, 20).
Dù sao khát vọng được thấy Thiên Chúa là ước mơ chính đáng.
Thiên Chúa đã thỏa mãn ước mơ mà Ngài đã đặt vào lòng con người.
Nơi Đức Giêsu, là Ngôi Lời nhập thể và là Con Thiên Chúa,
chúng ta có thể thấy được Thiên Chúa bằng mắt phàm.
“Ai thấy Thầy là thấy Chúa Cha” (c. 9).
Nhìn ngắm khuôn mặt Thiên Chúa nơi Đức Giêsu
chúng ta chẳng những không phải chết, nhưng được sống.
Theo quan niệm của người Do Thái,
sứ giả là đại diện trọn vẹn cho người sai mình.
Đức Giêsu đã là sứ giả cho Cha một cách tuyệt vời.
Ngài là một với Thiên Chúa, Đấng sai Ngài:
“Thầy ở trong Chúa Cha, và Chúa Cha ở trong Thầy” (c. 11).
Các lời Ngài nói, Ngài không tự mình nói.
Các việc Ngài làm, Ngài không tự mình làm.
“Nhưng Chúa Cha, Đấng luôn ở trong Thầy,
chính Người làm những việc của mình” (c. 10).
Nhìn những việc Đức Giêsu làm, chúng ta nhận ra đó là việc của Cha.
Cha làm việc của Cha qua Con của mình là Đức Giêsu.
“Ai tin vào Thầy, người đó sẽ làm được những việc Thầy làm.
Người đó còn làm được những việc lớn lao hơn nữa,
bởi vì Thầy đến cùng Chúa Cha” (c. 12).
Chúng ta vẫn ở trong mùa Phục sinh, mùa của sự sống chiến thắng.
Đức Giêsu đã về với Chúa Cha và được vào trong vinh quang.
Khi tin vào Ngài, khi gắn bó với một Đấng phục sinh quyền năng như thế,
chúng ta có thể làm được những điều như Ngài đã làm:
trừ quỷ, chữa bệnh, hoàn sinh kẻ chết (Mc, 16, 17-18; Cv 9, 34.40).
Và như Đức Giêsu, điều vĩ đại mà chúng ta có thể làm cho thế giới hôm nay
là yêu thương, yêu như Thầy đã yêu, yêu đến hiến mạng.
Hãy mạnh dạn nhân danh Đức Giêsu mà xin,
vì biết thế nào Ngài cũng làm cho người gắn bó với Ngài.
Tất cả để Cha được tôn vinh nơi Con (c. 14).
Cầu nguyện:
Lạy Chúa Giêsu,
xin cho con biết con,
xin cho con biết Chúa.
Xin cho con chỉ khao khát một mình Chúa,
quên đi chính bản thân,
yêu mến Chúa và làm mọi sự vì Chúa.
Xin cho con biết tự hạ,
biết tán dương Chúa và chỉ nghĩ đến Chúa.
Ước gì con biết hãm mình và sống trong Chúa.
Ước gì con biết nhận từ Chúa
tất cả những gì xảy đến cho con
và biết chọn theo chân Chúa luôn.
Xin đừng để điều gì quyến rũ con, ngoài Chúa.
Xin Chúa hãy nhìn con, để con yêu mến Chúa.
Xin Chúa hãy gọi con, để con được thấy Chúa.
Và để con hưởng nhan Chúa đời đời. Amen.
(Thánh Âu-Tinh)
(Nguồn: WHĐ)
______________________
Suy niệm 3: Lm Giuse Đỗ Cao Bằng S.J
” Ai thấy Thầy là thấy Chúa Cha” (Ga 14:9).
Quý ông bà và anh chị em thân mến,
Hôm nay Giáo hội mừng lễ kính hai thánh Tông đồ Phi-líp-phê và Gia-cô-bê. Hai vị thánh này là hai trong mười hai tông đồ của Đức Giê-su, mười hai cột trụ của Hội Thánh Công Giáo.
Cả hai vị đã theo Chúa và không có gì là nổi nang, ngoại trừ hôm nay trong Tin Mừng nhắc đến tên của thánh Phi-líp-phê và câu hỏi của ngài với Thầy Giê-su. Còn thánh Gia-cô-bê thì được nhắc tới trong Bài Đọc 1. Ngài không phải là Gia-cô-bê Hành Động (còn gọi là Gia-cô-bê Tiền), nhưng là bà con họ hàng với Đức Giê-su và là tác giả của một lá thư trong bộ sách Tân Ước, và làm Giám mục Hội Thánh tại Giê-ru-sa-lem.
Hôm nay Giáo hội chọn bài Tin Mừng (TM) của thánh sử Gioan, chắc hẳn có một lý do đặc biệt, và dễ hiểu nhất là đoạn TM này có nhắc tới tên của thánh Phi-líp-phê, giống như Bài Đọc 1 nhắc tới tên của thánh Gia-cô-bê vậy. Tuy nhiên, tôi có một cái nhìn khác, xin được chia sẻ với quý vị.
Số là, TM Gioan được viết xong sau chót (so với TM Nhất Lãm) và ngài có một lối nhìn về Chúa Kitô mang tính siêu việt, siêu nhiên, và mặc khải thần bí (sách Khải Huyền). Do vậy, khi thánh Gioan tường thuật lại câu nói của Thầy Giê-su rằng “Ai thấy Thầy là thấy Chúa Cha” (Ga 14:9), có nghĩa là ngài và các Tông đồ khác đã kinh nghiệm thấy điều này nơi Thầy Giê-su. Các ngài chiêm ngắm và nhớ lại những hình ảnh của vị Thầy đáng kính, và nhờ đó các ngài nhìn thấy Chúa Cha và có thể chiêm ngắm Người trong con tim kết hiệp sâu thẳm với Thầy Giê-su. Đó là kinh nghiệm thiêng liêng và thần bí của các Thánh Tông Đồ sau một thời gian dài sống kết hiệp với Chúa Phục Sinh. Có thể nói rằng Kinh Nghiệm lớn lao nhất của các ngài là kinh nghiệm về một Đức Giê-su Con Thiên Chúa và là Thiên Chúa thật, thật đến nỗi “ai thấy Đức Giê-su là thấy Thiên Chúa Cha”. Thật thế, đó cũng là một trong những kinh nghiệm của bản thân chúng ta trong cuộc sống hằng ngày, nghĩa là khi chúng ta nhìn hình ảnh một đứa bé, một người con, chúng ta có thể liên tưởng tới hình ảnh người cha của đứa bé ấy, mặc dù chưa gặp thấy người cha bao giờ.
Làm thế nào trong đời sống thiêng liêng của chúng ta, mỗi người đều có được kinh nghiệm như các thánh Tông đồ, đó là kinh nghiệm được nhìn thấy Thiên Chúa nơi Đức Giê-su Ki-tô Chúa chúng ta, còn Đức Giê-su thì chúng ta chưa thấy bao giờ và chỉ có thể thấy Ngài qua người anh em chị em xung quanh mình (x. Mt 25:35-36). Đạt được như thế, phải chăng chúng ta có thể mãn nguyện, có thể sống trong thiên đàng ngay dưới trần gian này?
Chúng ta hãy cùng nhau xin Thầy Giê-su ban cho chúng ta được nhìn thấy Thiên Chúa trong đời sống đức tin của mình, quý vị nhé!
Chúc quý vị cầu nguyện sốt sắng!
(Lm Giuse Đỗ Cao Bằng , Gp Kon Tum)
_________________________
