17.01.2026 – Thứ Bảy Tuần I Thường Niên, Năm A – Đứng Dậy Đi Theo (Mc 2,13-17)

 

Sứ điệp: Thiên Chúa gọi kẻ Ngài muốn. Chúa kêu gọi ông Lêvi và giúp ông thoát khỏi cảnh sống bất công. Chúa cũng kêu mời từng người chúng ta theo Ngài, để sống đời thánh thiện.

Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã ban cho con một điều rất quý là sự tự do. Vì có tự do, con phải chọn lựa: hoặc theo Chúa, hoặc theo ma quỷ, tội lỗi, thế gian. Theo Chúa là để sống một cuộc đời thánh thiện, theo Chúa cũng có nghĩa là từ bỏ tội lỗi, tính mê nết xấu.

Lạy Chúa, chắc chắn rằng trong niềm tin, con đã chọn Chúa, nhưng trong cuộc sống, rất nhiều lần con đã làm theo ý của ma quỷ, thế gian và xác thịt. Con cần phải đứng về phía Chúa để loại trừ tội lỗi. Tuy nhiên, cũng như ông Lêvi được Chúa yêu thương, con cũng cần được Chúa ghé mắt đoái nhìn.

Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã đi đến dùng bữa tiệc tại nhà ông Lêvi. Đó là cử chỉ thân tình và Chúa đã biểu lộ lòng nhân từ. Chúa đến nhà ông như một dấu hiệu ông đã thuộc về Chúa. Hôm nay, không những Chúa đến với con, mà còn hơn thế nữa, Chúa dẫn con đến nhà Chúa, đến với Chúa để hưởng trọn niềm vui của người được ơn tha thứ.

Xin Chúa giúp con biết dứt khoát, cương quyết can đảm đứng dậy đi vào cuộc sống mới, như ông Lêvi đã hành động.

Chúa đã gọi tên ông Lêvi và kêu mời ông đi theo Chúa. Hôm nay Chúa cũng gọi đích danh con, Chúa đang đứng đó chờ con. Xin Chúa giơ tay cứu vớt tâm hồn con đang ngập tràn tội lỗi. Được ở bên Chúa, con cảm thấy an tâm và hạnh phúc, vì Chúa có sức mạnh thay đổi tâm hồn và cải hóa con trở thành người tốt. Amen.

Ghi nhớ: “Ta không đến để kêu gọi những người công chính, mà kêu gọi những người tội lỗi”.

(Nguồn: tgpsaigon.net)

—————————-

 

Suy niệm 2: Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, S.J.

 

KÊU GỌI NGƯỜI TỘI LỖI 

 

Suy niệm:

Trong bài Tin Mừng hôm qua, Đức Giêsu đã tha tội cho anh bất toại.

Và chuyện này đã bị các kinh sư coi là phạm thượng (Mc 2, 6).

Trong bài Tin Mừng hôm nay, ngài lại tiếp tục bị tấn công,

vì làm những điều dưới mắt các kinh sư là gai chướng.

Trước hết là việc chọn ông Lêvi vào số các môn đệ.

Như bốn môn đệ đầu tiên, khi được gọi Lêvi cũng đang làm việc.

Lúc đó ông đang ngồi nơi bàn thu thuế, bận bịu với tiền bạc và sổ sách.

Ánh mắt của Thầy Giêsu chụp lấy ông và lôi cuốn ông.

Lời mời của Thầy thật rõ ràng và ngắn gọn: “Anh hãy theo tôi.”

Lêvi có ngỡ ngàng không?

Ông đang làm một nghề bị mọi người coi là ô uế

vì phải tiếp xúc với dân ngoại và dính dáng đến dối trá tham lam.

Ông bị coi là tội nhân, bị gạt ra khỏi cộng đoàn Dân Chúa.

Bây giờ ông được Thầy mời vào nhóm môn đệ của mình

Đức Giêsu có liều lĩnh không?

Ngài có sợ uy tín nhóm bị giảm sút vì sự có mặt của Lêvi không?

Đức Giêsu không định thành lập một nhóm gồm toàn những người hoàn hảo,

nên ngài đã chọn sự có mặt của Lêvi.

Như thế ranh giới giữa “môn đệ” và “tội nhân” đã bị xóa.

Môn đệ chính là tội nhân được kêu gọi để chia sẻ tình bạn và sứ vụ. 

Lêvi diễn tả niềm vui của người được gọi bằng một bữa tiệc,

trong đó ông mời các bạn bè đồng nghiệp đến để chia tay.

Đức Giêsu và các môn đệ cũng được mời tham dự.

Ngài đã vui vẻ nhận lời, đã đến nhà và ăn với họ, dù đây là điều bị cấm.

Để biện minh cho thái độ này, ngài coi tội nhân như người đau ốm.

Người đau thì cần thầy thuốc, cần sự lại gần để săn sóc của lương y.

Họ cần chữa lành và đón nhận, chứ không cần phán xét và lên án.

Đức Giêsu chính là vị lương y đến để kêu gọi người tội lỗi (c. 17). 

Nhưng có ai trong chúng ta lại không là tội nhân?

Có ai trong chúng ta lại công chính thánh thiện

đến độ không cần phải sám hối (Mc 1, 15)?

Hôm nay Đức Giêsu vẫn đi ngang qua đời tôi, tưởng như tình cờ,

vẫn thấy tôi và gọi tôi, vẫn mời tôi ra khỏi chỗ ngồi vững chãi của mình,

và bỏ lại tất cả sau lưng.

Xin được như Lêvi đứng lên ngay để theo Ngài.

 

Cầu nguyện:

Lạy Cha,

thế giới hôm nay cũng như hôm qua

vẫn có những người bơ vơ lạc hướng

vì không tìm được một người để tin;

vẫn có những người đã chết từ lâu

mà vẫn tưởng mình đang sống;

vẫn có những người bị ám ảnh bởi thần ô uế,

ô uế của bạc tiền, của tình dục, của tiếng tăm;

vẫn có những người mang đủ thứ bệnh hoạn,

bệnh hoạn trong lối nhìn, lối nghĩ, lối sống;

vẫn có những người bị sống bên lề xã hội,

dù không phải là người phong… 

Xin Cha cho chúng con nhìn thấy họ

và biết chạnh lòng thương như Con Cha. 

Nhưng trước hết,

xin cho chúng con

nhìn thấy chính bản thân chúng con.Amen.

(WHĐ)

_________________________

 

Suy niệm 3: Lm Giuse Đỗ Cao Bằng, S.J

 

Quý ông bà và anh chị em thân mến,

Đoạn Lời Chúa hôm nay thuật lại việc Chúa Giêsu chọn ông Mátthêu làm Tông đồ và Chúa dùng bữa với người thu thuế và tội lỗi. Hôm nay tôi muốn gợi ý với quý vị suy nghĩ về phản ứng của chúng ta trước người tội lỗi và sự hối cải của họ.

Khi thấy Chúa Giêsu ăn uống với người thu thuế và tội lỗi, những người Pharisêu đã ngạc nhiên và phản ứng không hài lòng. Tại sao vậy? Bởi vì đối với những người Pharisêu, thu thuế là tội lỗi, là cộng tác với ngoại bang ức hiếp dân lành. Cứ cho rằng suy nghĩ ấy đúng, nhưng chưa thực sự chứa đựng một con tim thấu cảm, yêu thương và đón nhận. Là người Do Thái, có ai muốn phản lại dân tộc mình! Phải chăng người ta cộng tác với ngoại bang để thu thuế là do hoàn cảnh, nhưng nếu cứ đổ lỗi cho hoàn cảnh để làm việc sai trái thì cả thế giới này sẽ có biết bao người phạm tội mỗi ngày. Thu thuế cũng chỉ là một nghề nghiệp. Nghề thu thuế bị nhân dân xem thường và cho là tội lỗi, nhưng nó chỉ là một trong vô số loại tội lỗi mà con người phạm phải. Có khi chính những kẻ xét đoán người khác thì phạm nhiều tội tày đình hơn những người mà họ xét đoán.

Chúng ta thử chiêm ngắm lại ơn gọi của Mátthêu và Giakêu (Lc 19:1-10) sẽ thấu hiểu lương tâm của họ. Cả hai nhân vật này đều là những người thu thuế, nhưng khi gặp được Chúa Giêsu, họ đều đi theo Người. Như thế, họ không thuộc tuýp người gian ác và tội lỗi đến mức phản lại dân tộc mình. Họ làm việc để mưu sinh, dẫu biết công việc ấy không phù hợp với ước muốn của nhiều người, nhưng tâm hồn họ chưa tìm được lối thoát để sống hiên ngang như bản thân họ muốn.

Nếu con người phạm tội, nếu biết người khác tội lỗi, nhưng chẳng được ai đón nhận, thì liệu những người tội lỗi ấy sẽ đi về đâu, sống thế nào? Cách phản ứng của người Pharisêu chỉ là cách thức cộng tác với Xatan giam cầm linh hồn người tội lỗi sống trong tình trạng hỏa ngục, chứ không giúp cho tâm hồn người tội lỗi được bình an, được giải thoát. Có lẽ đây là điều chúng ta nên suy xét và cầu nguyện để không vướng vào lối phản ứng của người Pharisêu. Chúng ta cũng dễ dàng phản ứng tiêu cực trước thái độ ăn năn của người tội lỗi hoặc trước người bị chúng ta đóng khung, xem như một tội đồ. Thỉnh thoảng tôi vẫn được nghe những lời phán đoán, than trách, nhận xét về người bị cho là không/chưa tốt của một số người. Tôi tự hỏi sau khi đưa ra những nhận xét không tốt về người khác, họ có tìm cách giúp đỡ những người ấy thoát khỏi cảnh đen tối hay không, hay là họ chỉ dừng lại ở những xét đoán và kết án? Nếu như thế, họ có khác nào những người Pharisêu trong đoạn Lời Chúa hôm nay, họ chẳng phải là những Kitô hữu đích thực, những người bạn của Giêsu, những người mang hình ảnh của một Thiên Chúa giàu lòng thương xót.

Chúng ta hãy xin Chúa ban ơn đổi mới tâm hồn và lối suy nghĩ của chúng ta trước vấn đề tội lỗi và trước những người bị xem là tội đồ, để chúng ta có những phản ứng và hành động phù hợp với Tin Mừng hơn.