25.05.2026 – Thứ Hai Sau Lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống – Lễ Đức Trinh Nữ Maria Mẹ Hội Thánh – Đây Là Mẹ Con (Ga 19,25-27)

 

HỘI THÁNH CÙNG MẸ TIẾN BƯỚC

Với Sắc lệnh của Bộ Phụng Tự và Kỷ luật các Bí tích ký ngày 11 tháng 2 năm 2018, ngày kính nhớ Đức Mẹ Lộ Đức truyền dạy chúng ta cử hành lễ kính nhớ Đức Trinh Nữ Maria, Mẹ Hội Thánh. Thứ Hai, sau lễ Chúa Thánh Thần hiện xuống, Hội Thánh cử hành với niềm vui khôn tả, khởi đi từ: “Khi đón nhận Lời Chúa với tâm hồn trong trắng, Mẹ đã cưu mang Ngôi Lời trong cung lòng khiết trinh, và khi hạ sinh Đấng thiết lập Hội Thánh, Mẹ đã cộng tác trong việc khai sinh Hội Thánh. Khi đứng bên thập giá, Mẹ đón nhận lời trối đầy yêu thương của Con Chúa, và đã nhận tất cả mọi người làm con, những người được tái sinh vào đời sống siêu nhiên nhờ cái chết của Đức Kitô” (Kinh Tiền tụng: Đức Maria là khuôn mẫu và là Mẹ của Hội Thánh).

Trong ngày này Hội Thánh dâng lời ngợi khen tung hô Chúa, đồng thời tôn vinh Mẹ là Ðấng Tuyệt Ðẹp “Tota Pulchra”, vì Mẹ đã được Thiên Chúa Cha yêu thương và tuyển chọn làm Mẹ Chúa Con. Mẹ được gìn giữ khỏi mắc tội nguyên tổ, là Ðấng đầu tiên đã được Con Mẹ cứu chuộc. Nét đẹp cao cả của Mẹ phản chiếu nét đẹp của Chúa Kitô, là bằng chứng cho tất cả mọi tín hữu về chiến thắng của tình thương Thiên Chúa trên tội lỗi và sự chết, khi đạp nát đầu con rắn đã cám dỗ Adong và Evà phạm tội.  

Thiên Chúa là Cha nhân từ

Thiên Chúa khôn ngoan và nhân từ, nên mọi việc Ngài làm đều tốt đẹp. Ngài đã sáng tạo con người theo hình ảnh Ngài, cho họ sống tình thân với Chúa. Vậy Sự Dữ do đâu mà có? Đâu là nguyên nhân khiến cho tình thân nghĩa thiết giữa con người với Thiên Chúa và con người với nhau bị phá vỡ?

Sách Sáng Thế (x. St 1-3) cho ta câu trả lời. Thiên Chúa không tạo nên sự chết, nhưng sự chết đã đi vào thế giới vì sự ghen tương của ma quỉ (x. Kn 1,13-14; 2,23-24). Khi nổi loạn chống lại Thiên Chúa, ma quỉ đã lường gạt và lôi kéo con người theo chúng. Thiên Chúa hỏi Ađam: “Ai đã chỉ cho ngươi biết rằng ngươi trần truồng, há chẳng phải tại ngươi đã ăn trái cây mà Ta cấm ngươi không được ăn ư?”  Thiên Chúa hỏi Evà: “Tại sao ngươi đã làm điều đó? ”  Evà trả lời: “Con rắn đã cám dỗ tôi” (x. St 3, 11-13).

Là thụ tạo tinh thần, con người chỉ có thể sống tình thân ấy khi tự do tùng phục Thiên Chúa. Ðiều đó được diễn tả trong lệnh cấm con người ăn trái cây biết lành, biết dữ “vì ngày ngươi ăn nó, ngươi sẽ chết” (St 2, l7). Bị ma quỉ cám dỗ, con người đánh mất lòng tín thác vào Ðấng Sáng Tạo, lạm dụng tự do, bất tuân lệnh của Thiên Chúa. Ðó là tội đầu tiên của con người (x. Rm 5, l9). Hậu quả là Adong và Evà đánh mất sự thánh thiện nguyên thủy (x. Rm 3, 23). Sự hài hòa với vạn vật bị phá vỡ: thế giới hữu hình trở nên xa lạ và thù nghịch với con người (x. St 3, l7-l9). Sự kết hợp nam nữ trở nên căng thẳng (x. St 3, ll-l3); tình huynh đệ tương tàn (x. St 4, 3-15); tiếp đến là sự sa đọa của cả loài người. Cuối cùng, vì bất tuân: “Con người là tro bụi sẽ trở về bụi tro” (St 3, l9).

Sau khi sa ngã, Thiên Chúa không lỡ bỏ rơi con người. Trái lại, vì tình thương, Thiên Chúa nâng con người lên. Chúa bảo con rắn: “Bởi mi đã làm điều đó, mi sẽ vô phúc ở giữa mọi sinh vật và mọi muông thú địa cầu; mi sẽ bò đi bằng bụng, và mi sẽ ăn bùn đất mọi ngày trong đời mi”. (St 3, 9-15. 20). Đó là thảm kịch tự do mà Thiên Chúa chấp nhận đến cùng vì yêu thương, nhưng Ngài hứa: “ Ta sẽ đặt mối thù nghịch giữa mi và người phụ nữ, giữa miêu duệ mi và miêu duệ người đó, người miêu duệ đó sẽ đạp nát đầu mi, còn mi thì sẽ rình cắn gót chân người” (St 3,15).

Ðoạn sách Sáng Thế trên được gọi là “Tiền Tin Mừng” vì đó là lời loan báo đầu tiên về Ðấng Cứu Thế, về cuộc chiến đấu giữa con rắn với người nữ và chiến thắng cuối cùng của một hậu duệ người nữ này. Tình mẫu tử của Đức Maria đối với nhân loại được biểu lộ “Ađam đặt tên cho vợ mình là Evà, vì bà là mẹ của chúng sinh” (St 3, 20).

Mẹ Hội Thánh

Đức Maria đã được Thiên Chúa tiền định từ muôn thủa trong yêu thương và chọn Mẹ làm Đấng cưu mang, sinh hạ, nuôi dưỡng và đồng hành cùng Chúa Giêsu Con Mẹ trong công trình cứu chuộc loài người, Mẹ đã cộng tác trong việc khai sinh Hội Thánh. Trong tình thương, Ngài đã tiền định cho chúng ta được làm dưỡng tử đối với Ngài, qua Đức Giêsu Kitô (x. Ep 1 4-5). Do đó, Đức Maria là Mẹ chúng ta.

Thật hiển nhiên: “Lúc bị treo trên thập giá, Chúa Giêsu nói với môn đệ Người yêu: Này là Mẹ con” (Ga 19, 26-27). Bên chân thập giá (x. Ga 19,25), Mẹ đã đón nhận lời trối đầy yêu thương của Chúa Giêsu Con Mẹ, và nơi người môn đệ được Chúa sủng ái, Mẹ đã tiếp nhận mọi người như những người con phải được tái sinh vào đời sống thần linh, và như thế, Mẹ đã trở nên người mẹ từ ái của Hội Thánh đã được tác sinh trên Thánh giá khi Chúa Kitô trao ban Thần Khí. Trong khi đó, cũng nơi người môn đệ yêu dấu, Chúa Kitô muốn tất cả các môn đệ thay mặt Người thể hiện tình yêu thương đối với Đức Maria, Người trao gửi để họ đón nhận Mẹ trong tâm tình thảo hiếu kính yêu” (Sắc Lệnh về việc cử hành lễ kính nhớ Đức Trinh Nữ Maria, Mẹ Hội Thánh). Vì thế, Mẹ là Mẹ Hội Thánh.

Hội Thánh cùng với Mẹ tiến bước

Trong diễn từ của Đức Giáo hoàng Phaolô VI ngày bế mạc kỳ họp thứ ba của Công đồng Vatican II – 21.11.1964 viết: “Thiên chức Thánh Mẫu đã làm cho Mẹ có những mối liên hệ đặc biệt với Chúa Kitô và hiện diện trong công trình cứu rỗi nhân loại do Chúa Giêsu Kitô thực hiện, cũng chính thiên chức đó tạo nên mối tương quan giữa Đức Maria và Hội Thánh; vì Đức Maria là Mẹ của Chúa Kitô, Đấng đã nhận lấy bản tính nhân loại trong cung lòng khiết trinh của Mẹ, Đấng là Đầu của Nhiệm thể là Hội Thánh. Vì thế Đức Maria, Mẹ của Chúa Kitô, cũng là Mẹ của tất cả các tín hữu và mục tử, nghĩa là của Hội Thánh”.

Vì là Mẹ của Hội Thánh, nên suốt cuộc đời Mẹ luôn là máng thông ơn Thiên Chúa xuống cho Hội Thánh. Để sống tốt hành trình dương thế, chúng ta hãy chạy đến với Mẹ, cầu xin Mẹ, để có thể khám phá ra niềm vui về sự dịu dàng của Thiên Chúa. Không ai đã bước vào mầu nhiệm sâu xa của việc nhập thể như Mẹ Maria. Toàn bộ cuộc sống Mẹ được hun đúc theo Chúa Giêsu Con Mẹ. Mẹ minh chứng rằng tình yêu của Con Mẹ là vô cùng vô tận và mở rộng cho tất cả mọi người, không một ngoại lệ nào. Chúng ta hãy tiếp bước theo Mẹ. 

Lạy Đức Mẹ Hội Thánh, xin cầu cho chúng con. Amen.

(Nguồn: tonggiaophanhanoi.org)

—————————-

 

Suy niệm 2: Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, S.J.

 

ĐỨNG GẦN THẬP GIÁ

 

Suy niệm:

Đức Giêsu bị đóng đinh trên thập giá
là một đớn đau nhục nhã kinh khủng.
Các môn đệ bỏ chạy khiến Ngài chịu cô đơn.
Chỉ Phúc Âm thứ Tư mới cho ta thấy trong lúc này
Ngài còn có một vài người thân yêu bên cạnh.
Đó là thân mẫu của Ngài, một số phụ nữ vùng Galilê,
và người Môn đệ Ngài yêu dấu.
Tất cả nhóm đứng gần với thập giá,
rất gần với Đấng bị đóng đinh.
Chúng ta thán phục Mẹ Maria về sự hiện diện của Mẹ.
Chắc chắn Mẹ đã theo Con đến đồi Sọ này.
Mẹ đã đi sau Con, đếm từng giọt máu trên đường,
cảm được cái đau của Con sau những lần vấp ngã.
Mẹ đã nghe được tiếng búa đóng đinh đi qua tay chân Con,
cả tiếng Con kêu, quằn quại vì đau đớn.
Mẹ Maria đã can đảm đứng gần Con bị treo,
không sợ nhận mình là Mẹ của tên tử tội.
Và khi Con của Mẹ bị đâm khi đã trút hơi thở,
mũi giáo ấy đã đi qua lòng Mẹ như Simêon tiên báo.
Tất cả nỗi đau của Con, Mẹ đều chịu nơi mình.
Công Đồng Vaticanô II tuyên bố:
Khi Mẹ chịu đau khổ với Con chết trên thập giá,
Mẹ đã cộng tác với công trình cứu độ của Con
để phục hồi sự sống siêu nhiên cho các linh hồn.
Bởi đó Mẹ đã trở thành Mẹ của chúng ta,
trên bình diện ân sủng” (x. LG 61).
Tiếng Xin Vâng ngày truyền tin,
Mẹ vẫn giữ vững khi đứng dưới chân thập giá
bởi đó Mẹ mãi mãi là Mẹ của chúng ta (x. LG 62).

Người biết mình sắp qua đời thường làm di chúc,
thường trăng trối một điều gì đó rất quan trọng.
Đức Giêsu cũng vậy.
Khi biết cái chết đang từ từ đến gần,
Ngài thấy mình phải hoàn tất một điều trước khi nhắm mắt.
Nhìn xuống từ trên thập giá,
Ngài thấy thân mẫu và người Môn đệ Ngài yêu đứng bên.
Đức Giêsu đã ngỏ lời với Mẹ:
“Thưa Bà, đây là con của Bà.”
Ngài muốn xin Mẹ nhận người Môn đệ của mình làm con,
xin Mẹ coi anh này như con của Mẹ.
Như thế Đức Giêsu đã tạo mối giây mẹ-con
giữa hai người không có tương quan máu mủ.
Ngài sắp ra đi và người Môn đệ sẽ là người thay thế.
Chắc Mẹ Maria đã ưng thuận tuy không nói gì.
Sau đó Đức Giêsu mới nói với người Môn đệ mình yêu:
“Đây là Mẹ của anh.”
Người Môn đệ bây giờ có một người mẹ mới,
ngoài người mẹ đẻ của anh.
Đó là Mẹ của vị Thầy của anh.
Khi cận kề cái chết, Đức Giêsu đã lập nên một cộng đoàn.
Ngài gắn kết lại những người có tương quan với Ngài.
Đó là hai người Ngài yêu mến:
Mẹ Ngài và người Môn đệ dấu yêu.
Ngài cho Mẹ Maria một người con thay cho mình,
và Ngài cho người Môn đệ dấu yêu một người Mẹ.
Hội Thánh Công Giáo luôn coi người Môn đệ này
là đại diện cho tất cả những ai tin vào Chúa Giêsu.
Chúng ta vinh hạnh vì Mẹ của Chúa Giêsu
đã trở thành Mẹ của chúng ta.
Chúa Giêsu đã tặng cho chúng ta Mẹ của Ngài.
Như người Môn đệ, chúng ta rước Mẹ về nhà mình.

Hôm nay, Hội Thánh mừng lễ Đức Maria, Mẹ Hội Thánh.
Mẹ là Mẹ của các tín hữu,
của những người theo Chúa Giêsu đến chân thập giá.
Một cộng đoàn Dân mới được lập trên đồi Gôngôtha.
Một gia đình mới của Chúa Giêsu được hình thành.
Xin Mẹ chăm sóc cho Hội Thánh bằng tình từ mẫu.
Và xin cho chúng ta sống như con thảo với Mẹ.

Cầu nguyện:

Lạy Mẹ Maria,
Chúng con tạ ơn Chúa Giêsu
đã ban cho chúng con một người mẹ
như quà tặng vô giá lúc Người sắp lìa đời.
Mẹ được chọn làm thân mẫu của Chúa
và được ban đầy ân sủng siêu phàm,
khiến muôn thế hệ phải ngợi khen chúc tụng.
Nhưng Mẹ cũng là tỳ nữ mọn hèn
luôn mau mắn thi hành ý định của Thiên Chúa,
dù Mẹ chẳng hiểu hết được mầu nhiệm cao sâu.

Chúng con tưởng Mẹ
sẽ đi trên con đường đầy hoa,
nhưng thật ra Mẹ đã đi con đường của Chúa,
con đường gập ghềnh và trắc trở,
với lưỡi gươm sắc đâm thấu tâm hồn.
Trong đời Mẹ có bao tiếng xin vâng trên môi,
từ tiếng xin vâng đầu tiên
đến tiếng xin vâng trên núi Sọ.
Những tiếng xin vâng này
kết hợp với tiếng xin vâng của Con Mẹ
để Người đem ơn cứu độ cho chúng con.

Lạy Mẹ Maria,
là Mẹ Chúa Giêsu và là Mẹ chúng con.
Mẹ đã sống trọn phận người như chúng con,
và đã chiến thắng sau khi kết thúc cuộc đời trần thế.
Mẹ hiểu chúng con
cần lời chuyển cầu của Mẹ biết bao
đang khi phải chiến đấu giữa trần gian đầy sóng gió.

Ước gì chúng con cũng có phúc vì đã tin như Mẹ,
có phúc vì đã làm cho Con của Mẹ được sinh ra,
và lớn lên trong thế giới hôm nay. Amen.

(WHĐ)

_________________________

 

Suy niệm 3: Lm Giuse Đỗ Cao Bằng, S.J

 

Hôm nay, thứ hai sau đại lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống, Giáo hội mừng lễ Đức Trinh Nữ Maria – Mẹ Hội Thánh. Lễ này được Đức Thánh Cha Phanxicô thiết lập vào năm 2018 để nhấn mạnh vai trò của Mẹ Maria trong Hội Thánh và trong giáo lý về ơn cứu độ của Hội Thánh. Đây cũng là lý do Giáo hội chọn đoạn Tin Mừng Ga 19:25-34 để giúp chúng ta chiêm ngắm về vai trò của Đức Mẹ trong Hội Thánh rõ nét hơn.

“Đứng gần thập giá Đức Giêsu có Thân Mẫu Người” (Ga 19:25). Đức Mẹ luôn đứng bên cạnh Chúa Giêsu, không chỉ lúc vui bên Tiệc Cưới Cana nhưng cả lúc đau buồn nhất dưới chân cây thập giá! Mẹ luôn đứng vững chứ không quỵ ngã hoặc bị đè bẹp trước “thập giá” của đời Mẹ. Mẹ luôn theo sát Con Mẹ, luôn bám lấy Chúa Giêsu như nhựa sống của đời mình, để lắng nghe và thực thi Lời Người: “Này là con Bà! […] Này là Mẹ anh” (Ga 19:26). Chính những lời trăng trối này của Đức Giêsu, Mẹ Maria trở thành Mẹ của Hội Thánh: “Kể từ giờ đó, người môn đệ rước bà về nhà mình” (Ga 19:27). Người môn đệ Gioan hoặc mỗi người chúng ta là Hội Thánh. Và có lẽ chỉ có Mẹ Maria mới đủ khả năng, đủ tư cách lãnh lấy trọng trách cao cả này, là trở thành Mẹ của Hội Thánh.

Mẹ trở thành Mẹ Hội Thánh để cùng toàn thể con cái Chúa, môn đệ Đức Giêsu, chiêm ngắm Người, chiêm ngắm giây phút sau cùng của Người trên trần gian (Ga 19:28-34) để tôn kính một Thiên Chúa đang oằn mình trên thánh giá – một thánh giá đem lại ơn cứu độ, để học cách đón nhận thập giá như một phần ý nghĩa của đời người môn đệ. Việc tôn kính này tựa như việc chiêm ngắm Thánh Thể Chúa từ đời nọ tới đời kia và kéo dài mãi mãi, bởi lẽ Mẹ Maria không chỉ kết thúc việc tôn kính Con Mẹ dưới chân cây thập giá nhưng còn hiện diện với các môn đệ cho đến ngày Lễ Ngũ Tuần (Cv 1:14) để cùng họ cầu nguyện và tham dự Lễ Bẻ Bánh. Điều này mời gọi người tín hũu cũng phải tôn kính Mẹ như tôn kính Con Mẹ vậy!

Vì thế, chúng ta hãy tự hỏi bản thân: Phần chúng ta, chúng ta có sẵn sàng đón nhận Mẹ Maria như người Mẹ thiêng liêng cao cả của đời mình không? Chúng ta có sẵn sàng cùng đi với Mẹ, cùng sống với Mẹ, cùng làm việc với Mẹ, và để Mẹ dẫn lối chỉ đường cho chúng ta tới gặp Con Mẹ không? Chúng ta học được nơi Mẹ điều gì qua hình ảnh Mẹ đứng dưới chân thập giá của Con Mẹ?