THÁNH LỄ ĐÊM
Bài Ðọc I: Is 9, 2-4. 6-7 (Hr 1-3. 5-6)
“Chúa ban Con của Người cho chúng ta”.
Trích sách Tiên tri Isaia.
Dân tộc bước đi trong u tối, đã nhìn thấy sự sáng chứa chan. Sự sáng đã bừng lên trên những người cư ngụ miền thâm u sự chết. Chúa đã làm cho dân tộc nên vĩ đại, há chẳng làm vĩ đại niềm vui? Họ sẽ vui mừng trước nhan Chúa, như thiên hạ mừng vui trong mùa gặt lúa, như những người thắng trận hân hoan vì chiến lợi phẩm, khi đem của chiếm được về phân chia. Vì cái ách nặng nề trên người nó, cái gông nằm trên vai nó, cái vương trượng quyền của kẻ áp bức. Chúa sẽ nghiền nát ra, như trong ngày chiến thắng Mađian. [Bởi lẽ mọi chiếc giày đi lộp cộp của kẻ chiến thắng, mọi chiếc áo nhuộm thắm máu đào sẽ bị đốt đi và trở nên mồi nuôi lửa.]
Bởi lẽ một hài nhi đã sinh ra cho chúng ta, và một người con đã được ban tặng chúng ta. Người đã gánh nhận vương quyền trên vai, và thiên hạ sẽ gọi tên Người là “Cố Vấn Kỳ Diệu, Thiên Chúa Huy Hoàng, Người Cha Muôn Thuở, Ông Vua Thái Bình”. Người sẽ mở rộng vương quyền, và cảnh thái bình sẽ vô tận; Người sẽ ngự trên ngai vàng của Ðavít, và trong vương quốc Người, để củng cố và tăng cường, trong sự công minh chính trực, ngay tự bây giờ và cho đến muôn đời. Lòng ghen yêu của Chúa thiên binh sẽ thực thi điều đó.
Ðó là lời Chúa.
Ðáp Ca: Tv 95, 1-2a. 2b-3. 11-12. 13
Ðáp: Hôm nay Ðấng Cứu Thế đã giáng sinh cho chúng ta, Người là Ðức Kitô, Chúa chúng ta.
Xướng: 1) Hãy ca mừng Thiên Chúa bài ca mới, hãy ca mừng Thiên Chúa đi, toàn thể địa cầu. Hãy ca mừng Thiên Chúa, hãy chúc tụng danh Người.
Ðáp: Hôm nay Ðấng Cứu Thế đã giáng sinh cho chúng ta, Người là Ðức Kitô, Chúa chúng ta.
2) Ngày ngày hãy loan truyền ơn Người cứu độ. Hãy tường thuật vinh quang Chúa giữa chư dân, và phép lạ Người ở nơi vạn quốc.
Ðáp: Hôm nay Ðấng Cứu Thế đã giáng sinh cho chúng ta, Người là Ðức Kitô, Chúa chúng ta.
3) Trời xanh hãy vui mừng và địa cầu hãy hân hoan. Biển khơi và muôn vật trong đó hãy reo lên. Ðồng nội và muôn loài trong đó hãy mừng vui. Các rừng cây hãy vui tươi hớn hở.
Ðáp: Hôm nay Ðấng Cứu Thế đã giáng sinh cho chúng ta, Người là Ðức Kitô, Chúa chúng ta.
4) Trước nhan Thiên Chúa: vì Người ngự tới, vì Người ngự tới cai quản địa cầu. Người sẽ cai quản địa cầu cách công minh và chư dân cách chân thành.
Ðáp: Hôm nay Ðấng Cứu Thế đã giáng sinh cho chúng ta, Người là Ðức Kitô, Chúa chúng ta.
Bài Ðọc II: Tt 2, 11-14
“Ân sủng của Chúa đã đến với mọi người”.
Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi cho Titô.
Ân sủng của Thiên Chúa, Ðấng Cứu Ðộ chúng ta, đã xuất hiện cho mọi người, dạy chúng ta từ bỏ gian tà và những dục vọng trần tục, để sống tiết độ, công minh và đạo đức ở đời này, khi trông đợi niềm hy vọng hạnh phúc và cuộc xuất hiện sự vinh quang của Ðức Giêsu Kitô là Thiên Chúa cao cả và là Ðấng Cứu Ðộ chúng ta. Người đã hiến thân cho chúng ta để cứu chuộc chúng ta khỏi mọi điều gian ác, luyện sạch chúng ta thành một dân tộc xứng đáng của Người, một dân tộc nhiệt tâm làm việc thiện.
Ðó là lời Chúa.
Alleluia: Lc 2, 10-11
Alleluia, alleluia! – Ta báo cho anh em một tin mừng: Hôm nay Ðấng Cứu Thế, là Chúa Kitô, đã giáng sinh cho chúng ta. – Alleluia.
Phúc Âm: Lc 2, 1-14
“Hôm nay Ðấng Cứu Thế đã giáng sinh cho chúng ta”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.
Ngày ấy, có lệnh của hoàng đế Cêsarê Augustô ban ra, truyền cho khắp nơi phải làm sổ kiểm tra. Ðây là cuộc kiểm tra đầu tiên, thực hiện thời Quirinô làm thủ hiến xứ Syria. Mọi người đều lên đường trở về quê quán mình. Giuse cũng rời thị trấn Nadarét, trong xứ Galilêa, trở về quê quán của Ðavít, gọi là Bêlem, vì Giuse thuộc hoàng gia và là tôn thất dòng Ðavít, để khai kiểm tra cùng với Maria, bạn người, đang có thai.
Sự việc xảy ra trong lúc ông bà đang ở đó, là Maria đã tới ngày mãn nguyệt khai hoa, và bà đã hạ sinh con trai đầu lòng. Bà bọc con trẻ trong khăn vải và đặt nằm trong máng cỏ, vì hai ông bà không tìm được chỗ trong hàng quán.
Bấy giờ trong miền đó có những mục tử đang ở ngoài đồng và thức đêm để canh giữ đoàn vật mình. Bỗng có thiên thần Chúa hiện ra đứng gần bên họ, và ánh quang của Thiên Chúa bao toả chung quanh họ, khiến họ hết sức kinh sợ. Nhưng thiên thần Chúa đã bảo họ rằng: “Các ngươi đừng sợ, đây ta mang đến cho các ngươi một tin mừng đặc biệt, đó cũng là tin mừng cho cả toàn dân: Hôm nay Chúa Kitô, Ðấng Cứu Thế, đã giáng sinh cho các ngươi trong thành của Ðavít. Và đây là dấu hiệu để các ngươi nhận biết Người: Các ngươi sẽ thấy một hài nhi mới sinh, bọc trong khăn vải và đặt nằm trong máng cỏ”.
Và bỗng chốc, cùng với các thiên thần, có một số đông thuộc đạo binh thiên quốc đồng thanh hát khen Chúa rằng: “Vinh danh Thiên Chúa trên các tầng trời, và bình an dưới thế cho người thiện tâm”.
Ðó là lời Chúa.
__________________________
Suy niệm 1: Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, S.J.
TIN MỪNG TRỌNG ĐẠI
Thiên Chúa vẫn cứ làm con người ngỡ ngàng.
Để cứu độ nhân loại, Thiên Chúa sai Con Ngài sinh bởi một phụ nữ,
làm người Do Thái, sống dưới thời đế quốc Rôma đô hộ (cc. 1-2).
Như thế Đấng Tuyệt Đối đã từ trời xuống,
chấp nhận thân phận hữu hạn của con người.
Ngài không khoác lớp áo người, nhưng là người trọn vẹn.
Ngài được cưu mang trong dạ mẹ, được sinh ra như mọi trẻ thơ.
Đêm Con Thiên Chúa chào đời là một đêm lạ lùng.
Ngài không được chào đời tại mái nhà thân yêu ở Nadarét.
Ngài cũng không được chào đời
nơi một căn phòng tử tế dành cho lữ khách ở Bêlem.
Đơn giản là vì không có chỗ (c. 7).
Nhưng tại sao lại không có, thì ta không rõ câu trả lời.
Ngài đã phải sinh ra nơi máng cỏ, nơi để đồ ăn cho súc vật.
Phải mất bao lâu Giuse mới tìm được chỗ này trong đêm?
Hãy hình dung khung cảnh âm thầm của máng cỏ ngày xưa.
Có một ngọn đèn nào để chiếu sáng không?
Có ngọn lửa nào để xua đi giá lạnh không?
Hãy cảm nếm nỗi lo sợ, vất vả, lúng túng của đôi vợ chồng trẻ.
Họ đang phải đối diện với những rắc rối lớn lao và bất ngờ.
Điều cần nhất là hoàn toàn tín thác nơi Thiên Chúa.
Khi tiếng khóc đầu tiên của Hài Nhi cất lên giữa đêm khuya,
ơn cứu độ đã mỉm cười với nhân loại.
Lạ lùng thay cách thức Con Thiên Chúa làm người!
Nhóm người chăn chiên, những kẻ sống bên lề xã hội,
chứ không phải là những nhà lãnh đạo tôn giáo hay trần thế,
mới là những người đầu tiên được sứ thần loan báo Tin Mừng.
Họ sống ngoài đồng, chia phiên nhau thức đêm để canh giữ đoàn vật.
Bất ngờ họ bị bao trùm bởi vinh quang rực rỡ của Thiên Chúa (c. 9).
“Hôm nay, Đấng Cứu độ, Đấng Kitô, Đức Chúa được sinh ra cho anh em.”
Đấng dân tộc anh em chờ mong từ lâu, nay đã đến.
Đây là Tin Mừng! Đây là Niềm Vui cho mọi người!
Nhưng dấu hiệu để nhận ra vị Tân Vương thuộc nhà Đavít
thì vừa bình thường: “một trẻ sơ sinh được quấn tã”,
vừa lạ thường: “nằm trong máng cỏ” (c. 12).
Đấng Mêsia mới được sinh ra không ngự nơi cung vua.
Dấu hiệu sứ thần cho ông Dacaria là bị câm.
Dấu hiệu sứ thần cho Maria là bà chị Êlisabét mang thai lúc đã già.
Dấu hiệu sứ thần cho các anh chăn chiên là trẻ thơ quấn tã nơi máng cỏ.
Các anh chăn chiên cần có đức tin để dám tin vào dấu hiệu ấy.
Thiên Chúa vẫn đến với con người bằng những nẻo đường bất ngờ.
“Vinh danh Thiên Chúa trên trời,
bình an dưới thế cho loài người Chúa thương” (c. 14).
Hoàng đế Augustô được ca ngợi là đấng cứu độ.
Ông được coi là người đem lại hòa bình,vì ông đã chấm dứt chiến tranh.
Hôm nay, Thiên Chúa muốn ban cho chúng ta bình an thật qua Đức Kitô.
Ngài muốn ban cho chúng ta Đấng Cứu Độ thật là Đức Giêsu.
Xin cầu cho hòa bình trên mặt đất, bình an trong lòng người.
Ước gì chúng ta biết được rằng mình là những người được Chúa thương.
Cầu nguyện:
Giữa giá rét của mùa đông,
xin cho con gặp Chúa.
Giữa những long đong
và bấp bênh của phận người,
xin cho con gần Chúa.
Giữa cảnh nghèo khó và trơ trụi,
xin cho con thấy Chúa đi với con và hiểu con.
Lạy Chúa Giêsu bé thơ nằm trong máng cỏ,
xin cho con cảm được sự bình an của Chúa,
ngay giữa những âu lo hằng ngày.
Xin cho con đón lấy cuộc đời con
với bao điều không như ý.
Và cuối cùng,
xin cho con dám sống như Chúa
vì Chúa đã dám sống như con. Amen.
______________________
Suy niệm 2: Lm. Luy Gonzaga Nguyễn Quang Vinh
Lễ Chúa Giáng Sinh
Một sự kiện lạ lùng nhân loại chưa bao giờ được chứng kiến, đêm nay Thiên Chúa Giáng trần để cứu độ con người. Niềm vui được tiên tri Isaia tuyên sấm trước tám trăm năm. Bằng giọng văn bóng bảy và tâm hồn thi sĩ, ngôn sứ Isaia diễn tả niềm vui thiên cung ngập tràn trời đất làm chan chứa lòng người: “Ánh sáng huy hoàng bừng lên chiếu rọi con người đi trong bóng đêm” (Bài Đọc 1. Is 9, 1).
Niềm vui từ trời tỏa xuống đất chiếu soi tâm hồn con người, niềm vui kết nối trời – đất và con người hòa quyện với nhau, được ví như niềm vui của ngày mùa. Như niềm vui ngày hòa bình được thiết lập làm người lính buông bỏ vũ khí và hận thù, các thứ quân trang quân dụng đều làm mồi cho lửa và bị thiêu đốt hết, niềm vui khai mở một kỷ nguyên mới đầy tình yêu và hòa bình (x. Bài Đọc 1. Is 9, 1-6), đó là kỷ nguyên Kitô giáo.
Lý do chính đáng của niềm vui hoàn vũ là thế nầy: “Một trẻ thơ đã chào đời để cứu ta, một người con đã được ban tặng cho ta”. Người con nầy là “Cố vấn kỳ diệu, Thần linh dũng mãnh, Người cha muôn thuở, Thủ lãnh hòa bình” (Bài Đọc 1. Is, 9, 1-6). Lời sấm đã được thực hiện tại Bê-lem, thành vua Đa-vít: “Khi ông Giuse và bà Maria ở đó, thì bà Maria đã tới ngày mãn nguyệt khai hoa. Bà sinh con trai đầu lòng, lấy tã bọc con, rồi đặt nằm trong máng cỏ, vì hai ông bà không tìm được chỗ trong nhà trọ” (Bài Tin Mừng. Lc 1-14).
Con trẻ sơ sinh nầy là “Ân sủng của Thiên Chúa đem ơn cứu độ đến cho mọi người” (Tt 2, 11), là “niềm vui cho toàn dân” (Lc 2, 10). Tuy nhiên muốn đón nhận hồng ân cao quý nầy chúng ta phải sống theo lời khuyên của thánh Phaolô huấn đức người con thân tín của mình là Titô: “chúng ta cần phải từ bỏ những đam mê trần tục, sống chừng mực công chính và đạo đức”, đang khi chúng ta mong đợi Đức Giêsu xuất hiện vinh quang ngày tận thế (Bài Đọc 2. Tt 2, 11-14). Thật là hồng ân tuyệt vời, vì chỉ Thiên Chúa mới ban tặng Thiên Chúa cho nhân loại mà thôi, tuy vậy có đôi điều làm cho chúng ta khó hiểu nơi mầu nhiệm cao cả nầy.
Hang Bê-lem nói gì với chúng ta.
Việc Thiên Chúa giáng sinh quá âm thần trong đêm khuya giá lạnh, bao trùm một màn đêm dầy đặc đầy bí ẩn. Thật vậy, trình thuật Giáng sinh gây nhiều kinh ngạc và khó hiểu với bao nhiêu mâu thuẫn chung quanh câu chuyện No-ên, khiến tâm trí con người khó chấp nhận. Tin Thiên Chúa xuống thế làm người có hạ thấp đẳng cấp thiên chúa không? Điều nầy chưa từng xảy ra trong lịch sử nhân loại.
Một biến cố động trời: Ngôi Hai Thiên Chúa từ trời cao xuống thế định cư trong gia đình nhân loại một cách quá âm thầm, quá hèn mạt, vào một đêm không trăng sao, không đèn đóm, không ca nhạc, không một ai tiếp rước ngoại trừ mấy bò lừa và vài chú mục đồng. Còn tầng trời cao vút, muôn vàn tinh tú long lanh, muôn tiếng hát thiên thần hợp ca: “Vinh Danh Thiên Chúa trên trời, bình an dưới thế cho loài người Chúa thương”. Cảnh tượng trời cao và đất thấp không tương hợp nhau, làm chúng ta khó hiểu về sự tự hủy của Thiên Chúa.
Ngôi Lời mà thầm lặng. Quá nghèo nàn xơ xác trong bộ dạng của hai lữ khách, làm chủ quán trọ từ chối cho gia đình Maria và Giuse tá túc qua đêm, vì họ sợ liên lụy, sợ không đủ tiền trả phí phòng trọ. Ngôi Lời mà thầm lặng. Làm sao cắt nghĩa được tình yêu! Cái thầm lặng của Ngôi Lời như thâm sâu giải thích mầu nhiệm tình yêu nhập thể. “Ai hãy làm thinh chớ nói nhiều, để nghe dưới đáy nước hồ reo, để nghe tơ liễu rung trong gió và để nghe trời giải nghĩa yêu” (Lời bài hát “Đà lạt trăng mờ” của Hàn Mạc Tử). Trước tình yêu cao vời của Thiên Chúa, ngôn ngữ như câm lặng,dành cho chiêm niệm và thờ lạy thì e là tốt hơn.
Ánh sáng và bóng tối đan quyện nhau. Mặc dầu Con Trẻ sinh vào thời điểm ban đêm nhưng cũng đủ ánh sáng chiếu soi tâm hồn mộc mạc đơn sơ của các mục đồng, chúng thay mặt cho nhân loại đón tiếp và thờ lạy Hài Nhi; tuy nhiên cũng phải nhận rằng bóng tối và ánh sáng đêm Giáng sinh chen lấn nhau, làm cho tâm hồn Hêrôđê tối sập lại, phát sinh lòng ghen tỵ muốn tiêu diệt ấu Chúa. Mầu nhiệm Giáng sinh có đủ ánh sáng Sao Lạ dẫn đường cho con người thành tâm đến thờ lạy Chúa hài đồng, nhưng cũng đầy bóng tối làm con người gian ác không nhận ra Người đến viếng thăm nhân loại.
Kính Lạy Chúa Giêsu Hài Đồng, con xin sấp mình thờ lạy mầu nhiệm tình yêu nhập thể cao vời khôn ví, xin dẫn bước con noi theo ánh Sao Lạ tình yêu đến thờ lạy Người. Amen
______________________
Suy niệm 3: Lm. Giuse Đỗ Cao Bằng, SJ
Mùa Giáng Sinh – Mùa Sự Sống
Quý ông bà và anh chị em thân mến,
Tám ngày trước Lễ Giáng Sinh, chúng ta lần lượt được nghe các bài đọc Lời Chúa tiên báo về việc Đấng Mêxia sẽ đến. Các bài Tin Mừng thì diễn tả về sự chuẩn bị chỉn chu cho kế hoạch yêu thương của Thiên Chúa thể hiện nơi Chúa Giêsu Kitô khởi đầu bằng Gia Phả của Chúa, rồi đến các câu chuyện truyền tin (cho ông Dacaria, Mẹ Maria, Thánh Giuse), sau đó là các bài ca (như Magnificat, Benedictus), cuối cùng là câu chuyện thánh Gioan chào đời để dọn đường cho một trẻ thơ khác chào đời, chính là Đấng Cứu Tinh của nhân loại.
Qua các bài đọc Lời Chúa của tám ngày qua và trong Đêm Giáng Sinh này, tôi để ý một chi tiết, đó là tất cả các câu chuyện đều chứa đựng mầm sống và sự sống mới. Điều đó như minh chứng rằng Chúa đến với con người là để trao ban sự sống, một sự sống âm thầm pha lẫn chút yếu ớt đan xen chút mờ nhạt, một sự sống mong manh nhưng lại tiếp thêm sinh khí cho những hơi thở đang dần lịm tắt của những tâm hồn đang lạc mất niềm tin và hy vọng, một sự sống đánh bại những mầm mống gian tà và chết chóc của những kẻ quyền lực, bất chính và bất công (vua Hêrôđê là hình ảnh rõ ràng nhất), một sự sống dù nhỏ bé nhưng bất diệt để chứng minh về tình yêu vĩnh hằng của Thiên Chúa rằng “cho dầu là sự chết hay sự sống, thiên thần hay ma vương quỷ lực, hiện tại hay tương lai, hoặc bất cứ sức mạnh nào, trời cao hay vực thẳm hay bất cứ một loài thọ tạo nào khác, không có gì tách được chúng ta ra khỏi tình yêu của Thiên Chúa thể hiện nơi Đức Kitô Giêsu” (Rm 8:38–39).
Thực thế, trong đêm Giáng Sinh hôm nay, chúng ta hãy dành giờ để chiêm ngắm hang đá tại Bêlem cách đây hơn hai ngàn năm để lắng nghe từng hơi thở chứa đầy sức sống và tình yêu của Chúa Hài Nhi, lắng nghe tiếng nói thổn thức của Ngài để hiểu vì sao Ngài lại ra đời trong hoàn cảnh như thế, lắng nghe những lời vang vọng đáp trả của từng con tim chúng ta trước Thánh Gia đơn nghèo – khiêm hạ – yêu thương ngập tràn.
Ngắm nhìn hang đá Bêlem, chúng ta hãy tự hỏi: Có phải Chúa Giêsu không thể tìm được một nơi tử tế hơn để chào đời hay không? Tại sao Ngài lại chọn ra đời ở đồng hoang, vắng lặng, hôi tanh, cô quạnh? Để trả lời, chúng ta có thể dùng con mắt tưởng tượng để ngắm nhìn về một Thiên Chúa làm người, cách Ngài chọn đến với con người để cảm nếm tình thương diệu vời, khiêm hạ và nghèo khó của Ngài ra sao!
Ắt hẳn Thiên Chúa có thể chọn đến với con người bằng nhiều cách, nhưng để có thể tiếp cận được con người cách thuyết phục và gần gũi nhất thì Ngài sẽ không chọn sinh ra trong một cung điện hay trong một quán trọ. Tại sao?
Bởi vì, trên thế giới này, người nghèo khổ chiếm đa số. Ngài sinh ra trong nghèo khổ, cơ hàn… để thấu cảm nỗi thống khổ của người bần cùng nhất và để người cùng đinh trong xã hội có thể dễ dàng đến với Ngài. Thử hỏi, một người giàu sang phú quý, “đẻ bọc điều”, sinh ra và lớn lên trong nhung lụa, thì đâu dễ gì thấu cảm nỗi khốn cùng của kẻ nghèo khó? Thử hỏi, một người nghèo đến với người nghèo có khác gì với một người ăn mặc và dùng phương tiện sang trọng đến với người nghèo không? Ai dễ tiếp cận ai hơn? Ai dễ được mở lòng đón tiếp hơn? Đó là lý do vì sao cả hai vị Giáo Hoàng gần đây nhất (Phanxicô và Lêô XIV) đều mong ước có một Giáo hội nghèo và cho người nghèo (x. Tông huấn “Dilexi Te”, s.35–81).
Bởi vì, Chúa Cứu Thế – Đấng Mêxia – không phải là một vị vua trần thế, quyền lực và dũng mãnh, giàu có và kiêu hùng, v.v.. Ngài là người phục vụ (Mt 20:28), là đầy tớ của mọi người (Ga 13:1–15), “cây lau bị giập, không đành bẻ gẫy; tim đèn leo loét, chẳng nỡ tắt đi” (Is 42:3; Mt 12:20), và “Ngài vốn giàu sang phú quý, nhưng đã tự ý trở nên nghèo khó vì anh em, để lấy cái nghèo của mình mà làm cho anh em trở nên giàu có” (2 Cr 8:9), v.v..
Bởi vì, nơi khách sạn, cung điện hoặc quán trọ có đông người, ồn ào, bát nháo… thì một đàng làm sao người nghèo tiếp cận được Hài Nhi Cứu Chúa, đàng khác làm sao có thể nghe được tiếng Chúa nói với người đến viếng thăm!? Chúa thường nói trong thinh lặng. Tiếng Chúa thỏ thẻ, dịu dàng, êm đềm… (x. 1 V 19:11–13) nên không thích hợp ở những nơi công cộng náo động, bon chen…! Muốn nghe tiếng Chúa dễ dàng thì chỉ có cách tìm đến những nơi hoang vắng mà thôi. Đây là lý do tại sao Thánh Gioan chọn sống trong sa mạc, mặc áo lông cừu, ăn châu chấu và uống mật ong rừng. Đây cũng là lý do Chúa Giêsu hay đi lên núi một mình vào sáng sớm hoặc đêm khuya. Ngay cả ông Nicôđêmô cũng đi tìm Chúa giữa đêm vắng mà. Và như thế, việc Chúa chọn hang đá giữa đồng vắng đêm khuya để ra đời là điều hợp lý và dễ hiểu hơn. Bản chất của Ngài là tình yêu, là khiêm nhường, là đơn nghèo, là mộc mạc và giản dị. Mầu nhiệm Giáng Sinh dễ đón nhận và trở nên nhẹ nhàng, bình dị hơn nhờ vào sự chọn lựa “dễ hiểu” của Chúa như thế.
Quay trở lại với câu chuyện Chúa giáng sinh, chúng ta có thể thấy một khoảnh khắc khá đẹp khác, đó là hình ảnh các mục đồng, để cảm nghiệm rằng “Tin Mừng dành cho người nghèo” là thế nào? Sau khi nghe các thiên thần báo tin, các mục đồng bảo nhau: “Nào chúng ta sang Bêlem, để xem sự việc đã xảy ra, như Chúa đã tỏ cho ta biết” (Lc 2:15)! Giả sử, sau khi nghe loan báo Tin Mừng có một Đấng Cứu Thế đã giáng sinh để giải thoát con người, thì các mục đồng hoài nghi, do dự, hoặc cứ tiếp tục chăn chiên ngoài đồng, liệu họ có thực sự gặp được Chúa, được Tin Mừng hoá bản thân, được hưởng sự sống của Chúa, được biến đổi cuộc đời (Lc 2:20) hay không? Vì thế, chúng ta sẽ nhận ra rằng trong đời sống đức tin, khá nhiều lần chúng ta đánh mất cơ hội gặp Chúa. Chúa có đó. Ngài ở đó. Ngài vẫn hiện diện gần gũi với chúng ta nhưng “người nhà lại không đón nhận” (Ga 1:11). Chúng ta thường để cơ hội gặp Chúa bị vụt mất là vì chúng ta chưa đặt ưu tiên cho việc đi tìm gặp Chúa, chưa chọn Chúa trên hết mọi sự, còn nhiều nghi ngờ và cứng lòng, đức tin chưa đủ mạnh, lòng mến chưa sâu, niềm hy vọng chưa đúng chỗ, v.v.. Cho nên, “người nghèo hay người giàu của Tin Mừng” không giống người nghèo hay người giàu của xã hội. Người nghèo của Tin Mừng là người biết nghe tiếng Chúa mời gọi, biết đáp trả tiếng Chúa, dám đánh đổi sự nghiệp và niềm vui riêng, thời gian và sức khoẻ, công việc và danh vọng, quyền lực và lợi ích cá nhân để tìm gặp Chúa, dành ưu tiên cho Chúa, chọn Chúa trên hết mọi sự, để Chúa làm chủ cuộc đời mình bằng sự buông bỏ và tín thác, dấn thân phục vụ Tin Mừng bằng cả mạng sống của mình.
Chúa đã đến rồi. Chúng ta có nhận ra Ngài chưa? Ngài là ai? Ngài như thế nào? Đâu là dấu chỉ để gặp Ngài?
Một lần nữa, chúng ta cần dành thời gian chiêm ngắm hang đá Bêlem, lắng nghe thông điệp của Chúa trong các bài đọc Lời Chúa, để có thể trả lời thoả mãn cho những câu hỏi trên. Nhờ đó, chúng ta ý thức rằng hang đá tại các nơi chúng ta thấy không phải để trang trí cho một lễ hội nhưng là nơi giúp chúng ta gặp Chúa – một Thiên Chúa ẩn mình trong sự khiêm nhường – nghèo khó – yêu thương vô vàn, để được thay đổi bản thân, có thêm nhựa sống, có đủ sức mạnh nội lực cất bước ra đi loan báo Tin Mừng mà chính chúng ta đã sống và kinh nghiệm sâu trong tâm trí mình!
Chúc quý vị cầu nguyện sốt mến và hưởng Mùa Giáng Sinh ngập tràn phước lành và sức sống của Chúa Hài Nhi Giêsu!
Pleiku, Mùa Giáng Sinh 2025
Giuse Đỗ Cao Bằng, SJ
LỄ RẠNG ĐÔNG
Bài Ðọc I: Is 62, 11-12
“Này đây Ðấng Cứu Ðộ ngươi đến”.
Trích sách Tiên tri Isaia.
Ðây Chúa làm cho nghe thấy tận cùng cõi trái đất rằng: Hãy nói với thiếu nữ Sion: Này đây Ðấng Cứu Ðộ ngươi đến. Người đem theo phần thưởng với Người và sự nghiệp trước mặt Người. Những người được Chúa cứu chuộc, người ta sẽ gọi họ là dân thánh. Còn ngươi, ngươi sẽ được gọi là thành quý chuộng, thành không bị bỏ rơi.
Ðó là lời Chúa.
Ðáp Ca: Tv 96, 1 và 6. 11-12
Ðáp: Hôm nay sự sáng chiếu giãi trên chúng ta, và Chúa đã giáng sinh cho chúng ta.
Xướng: 1) Chúa hiển trị, địa cầu hãy nhảy mừng, hải đảo muôn ngàn, hãy mừng vui! Trời xanh loan truyền sự công minh Chúa, và chư dân được thấy vinh hiển của Người.
Ðáp: Hôm nay sự sáng chiếu giãi trên chúng ta, và Chúa đã giáng sinh cho chúng ta.
2) Sáng sủa bừng lên cho người hiền đức, và niềm hoan hỉ cho kẻ lòng ngay. Người hiền đức, hãy mừng vui trong Chúa, và hãy ca tụng thánh danh Người!
Ðáp: Hôm nay sự sáng chiếu giãi trên chúng ta, và Chúa đã giáng sinh cho chúng ta.
Bài Ðọc II: Tt 3, 4-7
“Chúa đã cứu độ chúng ta theo lượng từ bi Người”.
Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi cho Titô.
Khi Ðấng Cứu Thế, Chúa chúng ta, đã tỏ lòng từ tâm và nhân ái của Người, thì không phải do những việc công chính chúng ta thực hiện, nhưng do lòng từ bi của Người, mà Người đã cứu độ chúng ta, bằng phép rửa tái sinh và sự canh tân của Thánh Thần, Ðấng mà Người đã đổ xuống tràn đầy trên chúng ta qua Ðức Giêsu Kitô, Ðấng Cứu Ðộ chúng ta, để một khi được công chính hoá bởi ân sủng của Ngài, trong hy vọng, chúng ta được thừa kế sự sống đời đời, trong Ðức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta.
Ðó là lời Chúa.
Alleluia: Lc 2, 14
Alleluia, alleluia! – Vinh danh Thiên Chúa trên các tầng trời, và bình an dưới thế cho người thiện tâm. – Alleluia.
Phúc Âm: Lc 2, 15-20
“Các mục tử đã gặp thấy Maria, Giuse và Hài Nhi”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.
Khi các thiên thần biến đi, thì các mục tử nói với nhau rằng: “Chúng ta sang Bêlem và coi xem sự việc đã xảy ra mà Chúa đã cho chúng ta được biết”. Rồi họ hối hả tới nơi và gặp thấy Maria, Giuse và Hài Nhi mới sinh nằm trong máng cỏ. Khi thấy thế, họ đã hiểu ngay lời đã báo về Hài Nhi này. Và tất cả những người nghe, đều ngạc nhiên về điều các mục tử thuật lại cho họ.
Còn Maria thì ghi nhớ tất cả những sự việc đó, và suy niệm trong lòng. Những mục tử trở về, họ tung hô ca ngợi Chúa về tất cả mọi điều họ đã nghe và xem thấy, đúng như lời đã báo cho họ.
Ðó là lời Chúa.
LỄ BAN NGÀY
Bài Ðọc I: Is 52, 7-10
“Khắp cùng bờ cõi trái đất sẽ nhìn thấy ơn cứu độ của Thiên Chúa chúng ta”.
Trích sách Tiên tri Isaia.
Ðẹp thay chân người rao tin trên núi, người rao tin thái bình, người rao tin mừng, người rao tin cứu độ, nói với Sion rằng: “Thiên Chúa ngươi sẽ thống trị”.
Tiếng của người canh gác của ngươi đã cất lên. Họ sẽ cùng nhau ca ngợi rằng: “Chính mắt họ sẽ nhìn xem, khi Chúa đem Sion trở về. Hỡi Giêrusalem hoang tàn, hãy vui mừng, hãy cùng nhau ca ngợi! Vì Chúa đã an ủi dân Người, đã cứu chuộc Giêru-salem. Chúa đã chuẩn bị ra tay thánh thiện Người trước mặt chư dân; và khắp cùng bờ cõi trái đất sẽ nhìn xem ơn cứu độ của Thiên Chúa chúng ta”.
Ðó là lời Chúa.
Ðáp Ca: Tv 97, 1. 2-3ab. 3cd-4. 5-6
Ðáp: Khắp nơi bờ cõi địa cầu đã nhìn thấy ơn cứu độ của Thiên Chúa chúng Ta.
Xướng: 1) Hãy ca mừng Chúa một bài ca mới, vì Người đã làm nên những điều huyền diệu. Tay hữu Người đã tạo cho Người cuộc chiến thắng, cùng với cánh tay thánh thiện của Người.
Ðáp: Khắp nơi bờ cõi địa cầu đã nhìn thấy ơn cứu độ của Thiên Chúa chúng Ta.
2) Chúa đã công bố ơn cứu độ của Người; trước mặt chư dân, Người tỏ rõ đức công minh. Người đã nhớ lại lòng nhân hậu và trung thành để sủng ái nhà Israel.
Ðáp: Khắp nơi bờ cõi địa cầu đã nhìn thấy ơn cứu độ của Thiên Chúa chúng Ta.
3) Khắp nơi bờ cõi địa cầu đã nhìn thấy ơn cứu độ của Thiên Chúa chúng ta. Toàn thể địa cầu hãy reo mừng Chúa, hãy hoan hỉ, mừng vui và đàn ca!
Ðáp: Khắp nơi bờ cõi địa cầu đã nhìn thấy ơn cứu độ của Thiên Chúa chúng Ta.
4) Hãy ca mừng Chúa với cây đàn cầm, với cây đàn cầm với điệu nhạc du dương, cùng với tiếng kèn râm ran, tiếng tù và rúc, hãy hoan hô trước thiên nhan Chúa là Vua.
Ðáp: Khắp nơi bờ cõi địa cầu đã nhìn thấy ơn cứu độ của Thiên Chúa chúng Ta.
Bài Ðọc II: Dt 1, 1-6
“Chúa đã phán dạy chúng ta qua người Con”.
Trích thư gửi tín hữu Do Thái.
Thuở xưa, nhiều lần và dưới nhiều hình thức, Thiên Chúa đã phán dạy cha ông chúng ta qua các tiên tri. Trong những ngày sau hết đây, Ngài đã phán dạy chúng ta qua Người Con mà Ngài đã đặt làm vị thừa kế vạn vật, và cũng do bởi Người Con mà Ngài đã tác thành vũ trụ. Nguyên vốn là phản ảnh sự vinh quang và là hình tượng bản thể Ngài, Người Con đó nâng giữ vạn vật bằng lời quyền năng của mình, quét sạch tội lỗi chúng ta, và ngự bên hữu Ðấng Oai Nghiêm trên cõi trời cao thẳm. Tên Người cao trọng hơn các thiên thần bao nhiêu, thì Người cũng vượt trên các thiên thần bấy nhiêu.
Phải, vì có bao giờ Thiên Chúa đã phán bảo với một vị nào trong các thiên thần rằng: “Con là thái tử của Cha, hôm nay Cha đã hạ sinh Con”? Rồi Chúa lại phán: “Ta sẽ là Cha Người, và Người sẽ là Con Ta”. Và khi ban Con Một mình cho thế gian, Chúa lại phán rằng: “Tất cả các thiên thần Chúa hãy thờ lạy Người!”
Ðó là lời Chúa.
Alleluia:
Alleluia, alleluia! – Ngày thánh đã dọi ánh sáng trên chúng ta. Hỡi các dân, hãy tới thờ lạy Chúa, vì hôm nay ánh sáng chan hoà đã tỏa xuống trên địa cầu. – Alleluia.
Phúc Âm: Ga 1, 1-18
“Ngôi Lời đã hóa thành nhục thể, và Người đã cư ngụ giữa chúng ta”.
Bắt đầu Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.
Từ nguyên thuỷ đã có Ngôi Lời, và Ngôi Lời vẫn ở với Thiên Chúa, và Ngôi Lời vẫn là Thiên Chúa. Người vẫn ở với Thiên Chúa ngay từ nguyên thủy.
Mọi vật đều do Người làm nên, và không có Người, thì chẳng vật chi đã được tác thành trong mọi cái đã được tác thành. Ở nơi Người vẫn có sự sống, và sự sống là sự sáng của nhân loại; sự sáng chiếu soi trong u tối, và u tối đã không tiếp nhận sự sáng.
Có một người được Thiên Chúa sai đến, tên là Gioan. Ông đã đến nhằm việc chứng minh, để ông chứng minh về sự sáng, hầu cho mọi người nhờ ông mà tin. Chính ông không phải là sự sáng, nhưng đến để chứng minh về sự sáng.
Vẫn có sự sáng thực, sự sáng soi tỏ cho hết mọi người sinh vào thế gian này. Người vẫn ở trong thế gian, và thế gian đã do Người tác tạo, và thế gian đã không nhận biết Người. Người đã đến nhà các gia nhân Người, và các gia nhân Người đã không tiếp nhận Người. Nhưng phàm bao nhiêu kẻ đã tiếp nhận Người, thì Người cho họ được quyền trở nên con Thiên Chúa, tức là cho những ai tin vào danh Người. Những người này không do khí huyết, không do ý muốn xác thịt, cũng không do ý muốn của đàn ông, nhưng do Thiên Chúa mà sinh ra.
Và Ngôi Lời đã hóa thành nhục thể, và Người đã cư ngụ giữa chúng tôi, và chúng tôi đã nhìn thấy vinh quang của Người, vinh quang Người nhận được bởi Chúa Cha, như của người Con Một đầy ân sủng và chân lý.
Gioan làm chứng về Người khi tuyên xưng rằng: “Ðây là Ðấng tôi tiên báo. Người đến sau tôi, nhưng xuất hiện trước tôi, vì Người có trước tôi”.
Chính do sự sung mãn Người mà chúng ta hết thảy tiếp nhận ơn này tới ơn khác. Bởi vì Chúa ban Lề luật qua Môsê, nhưng ơn thánh và chân lý thì ban qua Ðức Giêsu Kitô. Không ai nhìn thấy Thiên Chúa, nhưng chính Con Một Chúa, Ðấng ngự trong Chúa Cha, sẽ mạc khải cho chúng ta.
Ðó là lời Chúa.
_______________________
Suy niệm 1: Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, S.J.
NGÔI LỜI ĐÃ THÀNH NGƯỜI
Trong ngày đại lễ mừng Chúa Giáng Sinh,
Giáo Hội cho chúng ta nghe Lời mở đầu Tin Mừng theo thánh Gioan.
Lời mở đầu này là một bài ca về sự cao trọng vô song của Ngôi Lời.
Ngôi Lời là Đấng vĩnh hằng, đã hiện hữu từ nguyên thủy.
Ngài là Thiên Chúa, là Con Một luôn hướng về Thiên Chúa Cha (c. 1).
Tương quan giữa Thiên Chúa và Ngôi Lời là tương quan giữa Cha với Con.
Thiên Chúa Cha đã muốn Ngôi Lời cộng tác trong việc tạo dựng vũ trụ.
Nhờ Ngôi Lời mà vạn vật được tạo thành (cc. 3, 10).
Chẳng có thụ tạo nào hiện hữu mà lại không được dựng nên bởi Ngôi Lời.
Dù khác nhau về màu da, ngôn ngữ, văn hóa, tôn giáo…
mỗi con người đều mang trong mình Sự Sống của Ngôi Lời.
Sự Sống ấy là Ánh Sáng vẫn chiếu soi cả nhân loại (c. 4),
và soi chiếu lương tâm từng con người, chẳng trừ ai (c. 9),
bất chấp sức mạnh gớm ghê của bóng tối (c. 5).
Rồi khi đến thời viên mãn, vì quá yêu thương con người trầm luân
Thiên Chúa đã sai Ngôi Lời, Con Một của Ngài vào trần gian để cứu độ.
Ngôi Lời vĩnh cửu đã trở nên người phàm, mang tên Giêsu,
mang thân xác giới hạn như chúng ta, sống trong dòng lịch sử,
và ở giữa chúng ta trên cùng một trái đất (v. 14).
Đấng Tạo thành vạn vật bây giờ trở nên một thụ tạo bé nhỏ,
được sinh ra, được bú mớm, từ từ lớn lên và trưởng thành.
Đấng Tạo thành vạn vật nay sẽ là Đấng Cứu độ loài người,
để ai tin vào Ngài thì Ngài cho họ quyền làm con cái Thiên Chúa (c. 12).
Khi vâng ý Cha chấp nhận nhập thể và nhập thế,
Ngôi Lời đã cúi xuống bắc cầu nối kết Thiên Chúa với con người,
để đưa con người vào sống tình thân với Thiên Chúa.
Chưa bao giờ và mãi mãi về sau,
chẳng bao giờ có một Vị Trung Gian cứu độ nào tuyệt vời đến thế.
Vì chỉ mình Đức Giêsu vừa là Thiên Chúa thật, vừa là một con người thật.
Mừng lễ Giáng Sinh là mừng đại lễ Thiên Chúa đến cứu con người.
Thiên Chúa Cha không muốn cứu độ nhân loại bằng cách chỉ phán một lời.
Ngài muốn tặng cho ta món quà cao quý là chính Người Con duy nhất.
Chẳng ai thấy tận mắt hay biết rõ Thiên Chúa bao giờ.
Nhưng nơi Đức Giêsu, chúng ta được quen biết và gặp gỡ Thiên Chúa.
Vì duy chỉ mình Ngài là Con hằng ở nơi cung lòng Chúa Cha (c. 18).
Lễ Giáng Sinh đem lại niềm vui cho toàn thể thế giới con người.
Vì Con Thiên Chúa đã mang phận người vất vả, long đong,
nên đời người, dù đổ vỡ khổ đau, cũng có ý nghĩa, và đáng sống.
Vì Con Thiên Chúa đã mang khuôn mặt, và thân xác con người,
nên bất cứ ai là người, đều mang hình ảnh của Con Thiên Chúa.
Vì Con Thiên Chúa đã cư ngụ trên trái đất nhỏ xíu này của chúng ta,
đã sống nhờ không khí, nước và thức ăn của trái đất này,
nên trái đất này thật là thế giới linh thánh, cần trân trọng.
Lễ Giáng Sinh bao giờ cũng mời ta nhìn lại đời mình,
nhìn lại khuôn mặt những người chung quanh, nhìn lại trái đất mình sống,
với lòng kính trọng, vui sướng, và biết ơn.
Đức Giêsu, Con Thiên Chúa, là quà tặng của Thiên Chúa cho nhân loại.
Ước gì tôi biết đưa hai tay ra để đón lấy quà tặng cao quý ấy.
Cầu nguyện:
Lạy Chúa Giêsu,
khi làm người, Chúa đã nhận trái đất này làm quê hương,
và đã ban cho chúng con như một quà tặng tuyệt vời.
Nếu rừng không còn xanh, suối không còn sạch,
và bầu trời vắng tiếng chim.
thì đó là lỗi của chúng con.
Lạy Chúa Giêsu,
Chúa đã đến làm người để tôn vinh phận người,
vậy mà thế giới vẫn có một tỷ người đói,
bao trẻ sơ sinh bị giết khi chưa mở mắt chào đời,
bao kẻ sống không ra người, nhân phẩm bị chà đạp.
Đó là lỗi của chúng con.
Lạy Chúa Giêsu,
Chúa đến đem bình an cho người Chúa thương,
vậy mà trái đất của chúng con chưa một ngày an bình.
Chiến tranh, khủng bố, hận thù ở khắp nơi.
Người ta cứ giết nhau bằng thứ vũ khí tối tân hơn mãi.
Đó là lỗi của chúng con.
Lạy Chúa Giêsu ở Bêlem,
Chúa đã cứu độ thế giới bằng tình yêu khiêm hạ,
nhưng bất công, ích kỷ và dối trá vẫn có mặt trên địa cầu.
Chúa đến đem ánh sáng, nhưng bóng tối vẫn tràn lan.
Chúa đến đem tự do, nhưng con người vẫn bị trói buộc.
Đó là lỗi của chúng con.
Vì lỗi của chúng con, chương trình cứu độ của Chúa bị chậm lại,
và giấc mơ của Chúa sau hai ngàn năm vẫn chưa thành tựu.
Mỗi lần đến gần máng cỏ Bêlem,
xin cho chúng con nghe được lời thì thầm gọi mời của Chúa
để yêu trái đất lạnh giá này hơn,
và xây dựng nó thành mái ấm cho mọi người. Amen
(WHĐ)
________________________
