27.05.2025 – Thứ Ba Tuần VI Phục Sinh – Đấng Bảo Trợ Đến (Ga 16,5-11)

 

Sứ điệp: Chúa Giêsu hứa ban Chúa Thánh Thần cho các môn đệ. Chúa Thánh Thần được gọi là Đấng Bảo Trợ sẽ giúp các môn đệ tin vào Chúa Giêsu là Đấng Chúa Cha sai đến để cứu độ.

Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu, chúng con thường nói: xa mặt cách lòng, thân xác xa nhau thì tâm hồn cũng xa nhau. Tuy nhiên nhiều lúc chúng con thấy thân xác sống bên nhau mà lòng dạ vẫn xa cách nhau, và ngược lại chính lúc thân xác xa cách nhau thì tâm hồn lại cảm thấy gần gũi và quí mến nhau hơn. Khi cha mẹ còn đang sống, con cái thường hất hủi thờ ơ, nhưng khi cha mẹ qua đi rồi, con cái mới thấy cần và quý mến cha mẹ hơn.

Lạy Chúa, nhờ kinh nghiệm ấy, con hiểu được Lời Chúa nói: Chúa ra đi thì có lợi hơn. Khi Chúa còn sống trong thân xác, người Do Thái vẫn thường chống đối Chúa, và ngay cả môn đệ vẫn chẳng tin vào Chúa. Nhưng sau khi Chúa chịu chết, nhờ Chúa Thánh Thần hiện diện và tác động, các môn đệ tin vào Chúa hơn, và người Do thái theo Chúa nhiều hơn.

Ngày nay đôi mắt con chẳng còn được thấy Chúa, nhưng Chúa vẫn ở gần con, Chúa Thánh Thần vẫn ở bên con và lôi kéo lòng con lại gần Chúa. Con xin Chúa ban Chúa Thánh Thần cho con như lời Chúa đã hứa để Người yên ủi dạy dỗ con. Con hứa sẽ để lòng con gần Chúa bằng cách siêng năng cầu nguyện hằng ngày.

Lạy Chúa Thánh Thần, xin soi sáng tâm hồn và đốt lửa yêu mến trong trái tim con. Xin Chúa giúp con ngày càng hiểu biết và yêu mến Chúa Giêsu nhiều hơn. Xin Chúa bênh vực, bảo vệ con trước sức tấn công của quỷ dữ hằng muốn lôi kéo con xa Chúa Giêsu và chống lại Người. Giữa một thế giới đang muốn gạt Thiên Chúa ra bên ngoài, xin Chúa giúp con luôn trung thành với Chúa Giêsu. Amen.

Ghi nhớ: “Nếu Thầy không đi, thì Ðấng Phù Trợ sẽ không đến với các con”.

(Nguồn: tgpsaigon.net)

______________________

 

Suy niệm 2: Lm Antôn Nguyễn Cao Siêu, S.J

 

CÓ LỢI CHO ANH EM

 

Suy niệm:

Người Pháp vẫn thường nói: ra đi là chết một chút. 
Cuộc chia ly nào cũng đem lại những mất mát buồn phiền. 
Khi biết mình sắp phải chia tay Thầy, 
các môn đệ cũng không tránh khỏi tâm trạng đó (c.6). 
Gần ba năm sống bên Thầy, tuy ngắn ngủi nhưng có bao là kỷ niệm. 
“Bây giờ Thầy đến cùng Đấng đã sai Thầy” (c. 5). 
Thầy Giêsu đã an ủi bằng cách nói rằng mình đi để dọn chỗ cho họ. 
Rồi Thầy trò lại được chung sống bên nhau (Ga 14, 1-3). 
Chuyện Thầy về với Cha lẽ ra phải làm họ vui sướng, 
vì Thầy được Cha tôn vinh (Ga 14, 28).
Nhưng lý do chính khiến Thầy ra đi là nhằm lợi ích cho môn đệ. 
“Nếu Thầy không ra đi, Đấng Bảo Trợ sẽ không đến với anh em ; 
nhưng nếu Thầy đi, Thầy sẽ sai Đấng ấy đến với anh em” (c. 7). 
Rõ ràng sau khi Đức Giêsu chết, phục sinh, hiện ra nhiều lần và lên trời, 
sau khi các môn đệ không còn thấy Ngài nữa, 
thì Đấng Bảo Trợ bắt đầu đóng một vai trò quan trọng. 
Đấng Bảo Trợ là Thánh Thần, sẽ làm công việc của một người Thầy. 
“Đấng đó sẽ dạy anh em mọi điều và sẽ làm cho anh em nhớ lại 
mọi điều Thầy đã nói với anh em (Ga 14, 26). 
Thầy Thánh Thần giúp ta hiểu được và đến được với Thầy Giêsu. 
Thánh Thần như người phụ đạo, tiếp nối việc giảng dạy của Thầy Giêsu. 
Thánh Thần còn là người làm chứng cho Thầy Giêsu nữa, 
để các môn đệ cũng can đảm trở nên chứng nhân cho Thầy (Ga 15, 26-27).
“Thầy đi thì có lợi cho anh em” (c.7). 
Khi Đức Giêsu hoàn tất phần công việc Cha giao cho mình (Ga 17, 4; 19, 30), 
Ngài chuyển giao mọi việc còn lại cho Thánh Thần là Đấng Bảo Trợ. 
Ngài tìm điều có lợi hơn cho sự lớn lên của các môn sinh, 
dù Ngài rất yêu họ và muốn được sống gần họ (Ga 13, 1; 17, 24). 
“Thầy sẽ không để anh em mồ côi. Thầy đến cùng anh em” (Ga 14, 18). 
Đức Giêsu đến với môn đệ bằng việc sai Thánh Thần. 
Đúng là họ sẽ chẳng bao giờ mồ côi, vì họ đã có một Đấng Bảo Trợ.
Trong cuộc sống lắm khi người Kitô hữu thấy Chúa Kitô như vắng mặt. 
Buồn chán, thất vọng, xao xuyến, sợ hãi, khô khan chiếm lấy lòng mình. 
Không phải lúc nào cũng thấy Chúa gần bên, ấm áp và thân thiện. 
Những lúc khó khăn đó lại có thể là dịp để ta tập yêu Ngài cách nhưng không, 
tin Ngài chỉ tìm điều có ích hơn cho ta, 
và kiên nhẫn đợi chờ quà tặng bất ngờ do Ngài gửi đến.

 

Cầu Nguyện:

Lạy Chúa Thánh Thần,
xin Ngài hãy đến như cơn gió mát
thổi vào đời con,
thổi vào Giáo Hội,
thổi vào thế giới,
để đem lại cho chúng con
sự tươi mới nhẹ nhàng, sự tự do thanh thoát.
Xin Ngài hãy đến như dòng nước trong
chảy vào đời con,
chảy vào Giáo Hội,
chảy vào thế giới,
để cuốn trôi đi mọi nhơ nhớp, khô cằn, cứng cỏi,
và làm bật dậy
những mầm xanh sự sống nơi chúng con.
Xin Ngài hãy đến như ngọn lửa hồng
chiếu sáng đời con,
chiếu sáng Giáo Hội,
chiếu sáng thế giới,
để chúng con không còn đồng lõa với tối tăm,
nhưng mang trong tim một ước mơ nóng bỏng,
đó là làm cho vũ trụ này rực sáng Tình yêu.

(Nguồn: WHĐ)

_________________________

 

Suy niệm 3: Lm Giuse Đỗ Cao Bằng, S.J

 

Quý ông bà và anh chị em thân mến,

Bài Tin Mừng hôm nay mách bảo cho chúng ta biết về vai trò của Chúa Thánh Thần. Người là Thần Chân Lý và Ánh Sáng.

Chúa Thánh Thần sẽ soi đường chỉ lối cho những ai phạm sai lầm biết quay về con đường công chính để không bị xét xử.

Để hiểu rõ hơn về sự sai lầm, Đức Giê-su nói Chúa Thánh Thần sẽ giúp con người nhận ra ba phạm vi, ba đối tượng mà những người kết án Đức Giê-su phạm phải:

Tội Lỗi: người Do Thái cho rằng Đức Giê-su phạm tội chết, thế nhưng Người không bao giờ phạm tội. Tội là do con người tự mình mang lấy, vì không tin vào Con Thiên Chúa, như chính Đức Giê-su đã nói với ông Ni-cô-đê-mô rằng những ai không tin vào Con Thiên Chúa thì đã bị kết án (Ga 3:18); còn thánh Phao-lô và Xi-la thì bảo rằng nếu tin vào Chúa Giê-su thì mọi người đều được cứu độ (Cv 16:31). Cho đến nay, có nhiều người vẫn hiểu chưa đúng về Tội. Đã hẳn ai cũng mang tội, ai cũng phạm tội (1Ga 1:8), nhưng tội ấy từ đâu tới, ai là người có thể giúp ta được giải thoát khỏi tội (Rm 7:25)? Tôi nhìn một người phạm tội (cướp của, hiếp dâm, giết người, buôn bán ma túy – nội tạng…), tôi phản ứng ra sao? Tội của người ấy từ đâu mà ra? Một đứa bé mới sinh có biết gì về tội không? Tại sao đứa bé ấy lớn lên lại hư đốn, phạm hết tội này đến tội khác? Tội của đứa bé này từ đâu ra? Tôi có ảnh hưởng xấu trên người khác không? Có khi tôi làm một điều sai mà tôi không biết, rồi cái sai đó ảnh hưởng trên người khác cách vô tình và vô hình. Vì thế, tôi không thể ngờ được chính tôi là thủ phạm của những người tử tù kia, phạm nhân nọ. Tôi không sống một mình trên hành tinh này. Tôi sống với nhiều người và có tương quan với nhiều người. Tôi không chỉ liên đới với người khác về sự nghèo đói, thất học… nhưng còn phải liên đới với họ về TỘI nữa, nghĩa là tôi nên có trách nhiệm với các phạm nhân, với những người phạm sai lầm và gây ảnh hưởng không tốt trên người khác. Phải chăng chúng ta chỉ có thể được giải thoát khỏi tội nhờ tin vào Đức Giê-su Ki-tô Chúa chúng ta? Vì chính Người đã gánh lấy tội của chúng ta đến nỗi bằng lòng chịu treo trên thập giá, cam lòng chịu nhục hình và chết tức tưởi, để khi hướng nhìn lên Thánh Giá chúng ta có đủ sức mạnh, đủ tự tin, đủ lòng mến trở về với Chúa và bước theo Người sống cuộc đời mới.

Sự Công Chính: khi Đức Giê-su dìm mình xuống dòng sông sám hối của bao người thành tâm thiện chí muốn tìm được ơn giải thoát, Người đã nói với thánh Gioan Tẩy Giả hãy cứ làm phép rửa cho Người để giữ trọn đức công chính (Mt 3:15). Đức Công Chính của Đức Ki-tô là vâng lời Chúa Cha làm người, tự nguyện sống thân phận con người và tạo mối tương quan gần gũi nhất với con người. Rồi khi Người chịu treo trên thập giá, thế gian tưởng rằng Người đáng phải chết như thế, vì họ đâu biết rằng Người tự nguyện chịu chết để gánh hết tội lỗi con người, để Xa-tan không còn cơ hội huênh hoang tự đắc vì đã khống chế được con người. Sự Công Chính tuyệt đối của Đức Giê-su được thể hiện qua sự sống lại của Người, vì nó minh chứng cho nhân loại thấy rằng Người không có tội, chẳng hề phạm tội, Người chiến thắng tội lỗi và cái chết. Như thế, Người chiến thắng Xa-tan, vì Xa-tan là hiện thân của tội lỗi và sự chết.

Việc Xét Xử: Chúa Thánh Thần soi sáng cho những ai đã luận tội Đức Giê-su biết rằng họ đã sai, việc họ xét xử một Đấng vô tội là một việc bất công và gian tà. Bởi vì, Đấng bị xét xử đã sống lại hiển vinh và trở nên người bạn đồng hành vượt không gian và thời gian của những ai tin vào Người.

Sự sống lại của Đức Giê-su minh chứng rằng những kẻ đã luận tội Người, đã treo Người trên thập giá, đã xét xử Người cách bất công là một hành vi sai lầm. Sai lầm đó đến từ việc không tin Đức Giê-su chính là Đấng Mê-xi-a, là Con Thiên Chúa và là Thiên Chúa thật, là Đấng Emmanuel sống giữa con người như bao con người nhưng không phạm tội.

 

(Lm. Giuse Đỗ Cao Bằng, Gp Kon Tum)

_________________________