13.06.2026 – Thứ Bảy – Lễ Trái Tim Vô Nhiễm Đức Mẹ – Ghi Nhớ Trong Lòng (Lc 2,41-51)

HÃY TÔN SÙNG MẪU TÂM

Tháng Năm, tháng Đức Bà, tháng Sáu, Tháng Trái Tim Cực Thánh Chúa Giê-su và các Linh Mục. Điều này là do mối liên hệ với Lễ Trọng kính Mình Thánh Chúa dẫn đến Lễ Trọng kính Thánh Tâm Chúa Giê-su hầu như luôn được cử hành vào tháng Sáu.

Tiếp liền sau lễ Thánh Tâm, Giáo Hội cử hành lễ Trái Tim Vô Nhiễm Đức Mẹ vào ngày thứ Bảy sau Chúa Nhật II lễ Chúa Thánh Thần hiện xuống, cho thấy việc đền tạ Trái Tim Cực Thánh Chúa Giê-su đi liền với việc đền tạ trái tim vô nhiễm Đức Mẹ.

Lòng sùng kính Trái tim Đức Mẹ là một truyền thống cổ xưa, gắn liền với với đoạn văn trong Tin Mừng Thánh Lu-ca nói đến trái tim của Đức Ma-ri-a: “Ma-ri-a giữ kỹ mọi điều ấy và hằng ngày suy nghĩ trong lòng” (Lc 2,19); “Một lưỡi gươm sẽ đâm thâu tâm hồn Bà” (Lc 2, 35). Dịp Chúa giáng sinh tại Bê-lem và dịp Chúa bị lạc năm 12 tuổi (Lc 2,51) là hai dấu mốc Mẹ ghi nhớ trong tim để suy gẫm. Các Thánh Giáo Phụ và nhiều vị thánh khác cũng như các đức giáo hoàng đã coi những lời Kinh Thánh trên tuy ngắn gọn, nhưng là nền tảng chính yếu cho lòng tôn sùng Trái Tim Đức Mẹ. Bởi nó chứa đựng tình mẫu tử thiêng liêng của Đức Ma-ri-a, Mẹ Chúa Giê-su với trái tim của một người mẹ đối các linh mục nói riêng và nhân loại nói chung.

Nhìn vào ảnh, tượng trái tim Đức Mẹ do các họa sĩ, nghệ nhân đắp, chúng ta thấy trái tim Đức Mẹ nằm bên ngoài cơ thể. Điều này muốn nói đến tình yêu vô tận của Mẹ dành cho loài người thật lớn lao, không thể giấu được bên trong. Một bàn tay Mẹ nâng trái tim lên và bàn tay chỉ về trái tim ấy, nghĩa là Mẹ muốn trao trái tim của mình cho bất cứ ai đang chiêm ngắm ảnh tượng trái tim Mẹ. Phía trên trái tim Đức Mẹ có ngọn lửa bừng cháy, nhấn mạnh đến tình yêu Mẹ dâng hiến cho Thiên Chúa và dành cho loài người.

Trái tim Mẹ có bông hồng bao quanh, một số bức tranh còn xuất hiện hoa lily tượng trưng cho sự thanh khiết, trong sạch của Mẹ, ơn vô nhiễm nguyên tội, đã tạo ra nơi Mẹ một trái tim rất vẹn sạch. Trái tim có thanh gươm đâm thâu qua ám chỉ (“một lưỡi gươm sẽ đâm thâu tâm hồn bà”), và gợi lên những đau khổ mà Mẹ phải chịu trong suốt cuộc đời, đặc biệt trong lúc Mẹ thấy con mình là Chúa Giêsu bị đóng đinh.

Cuối cùng là chùm tia sáng bao quanh trái tim Mẹ, gợi nhớ đến đoạn văn trong sách Khải Huyền 12,1, trong đó mô tả Đức Mẹ như “một người phụ nữ mình khoác áo mặt trời.”

Mừng lễ Trái tim Vô nhiễm Nguyên Tội Mẹ Ma-ri-a. Chúng ta hãy Chiêm ngưỡng Trái tim Mẹ vẹn tuyền thanh sạch, đầy tình yêu thương, trọn lành thánh thiện, trung thực phản ảnh ưu phẩm toàn mỹ, toàn thiện, toàn ái của Ba Ngôi Thiên Chúa, để chúng ta nhìn thẳng vào quả tim tội lỗi sắt đá của chúng ta.

Lạy Trái tim tân khổ và Vô nhiễm Mẹ Ma-ri-a, xin cầu cho chúng con. Amen.

(Nguồn: tonggiaophanhanoi.org)

 —————————-

Suy niệm 2: Lm Giuse Đỗ Cao Bằng, S.J

Quý ông bà anh chị em thân mến,

Hôm nay Giáo Hội mừng lễ Trái Tim Vô Nhiễm Đức Maria để nhắc nhớ mỗi người tín hữu noi theo tấm gương thánh thiện của Mẹ Maria hầu đạt tới sự trong sạch của tâm hồn, một tâm hồn thuộc về Chúa. Đoạn Lời Chúa hôm nay trong Tin Mừng Lc 2:41-51 đã khắc họa chân dung của Mẹ Maria với một trái tim thanh sạch không tỳ ố cho chúng ta chiêm ngắm. Bây giờ chúng ta hãy cùng nhau suy niệm và học với Mẹ Maria nhé!

Bài Tin Mừng nhắc lại biến cố Chúa Giêsu “đi lạc” sau chuyến hành hương Giêrusalem. Cha mẹ cậu bé Giêsu tất tả đi tìm con ròng rã ba ngày liền. Ba ngày tìm kiếm là ba ngày của khổ đau và tức giận, là 72 tiếng lo lắng và ưu phiền. Ấy vậy mà, khi thánh Giuse và Mẹ Maria gặp thấy cậu bé Giêsu đang ngồi giữa các bậc vị vọng Do Thái, thì chỉ Mẹ Maria lên tiếng trách yêu con trai bé nhỏ mà thôi: “Con ơi, sao con lại xử với cha mẹ như vậy? Con biết không, cha con và mẹ đây đã phải cực lòng tìm con.” Sau khi nghe mẹ mình trách như thế, đúng ra cậu bé Giêsu nên nói lời xin lỗi mẹ cha. Đằng này cậu bé trả lời cứ như là người đã trưởng thành vậy: “Sao cha mẹ lại tìm con? Cha mẹ không biết là con có bổn phận ở nhà của Cha con sao?” Thực ra, Kinh Thánh chỉ ghi lại nội dung chính của câu chuyện, và cố gắng giản lược bớt các chi tiết rườm rà, vì nếu không làm thế thì quyển Kinh Thánh sẽ rất dày và nặng nề. Bởi vì, nếu cậu bé Giêsu không ngoan ngoãn, thì tác giả Tin Mừng đã không ghi lại một chi tiết rất quan trọng, mặc dù chỉ vỏn vẹn một câu ngắn ngủi về thời thơ ấu của Ngài, đó là: “Người đi xuống cùng với cha mẹ, trở về Nadarét và hằng vâng phục các ngài…. Còn Đức Giêsu ngày càng thêm khôn ngoan, thêm cao lớn và thêm ân nghĩa đối với Thiên Chúa và người ta” (Lc 2:51-52). Như thế, cậu bé Giêsu rất ngoan ngoãn, biết vâng lời cha mẹ, và sống có ân nghĩa với Thiên Chúa và hàng xóm láng giềng. Tuy nhiên, qua đoạn đối thoại giữa cha mẹ và cậu bé Giêsu, chúng ta học được gì từ Đức Maria nói riêng và Thánh Gia nói chung?

Bản thân người viết bài gợi ý cầu nguyện này học được một bài học căn bản về sự đối thoại, đối thoại trong yêu thương và tôn trọng, trong hiền hòa và nhẫn nại… Và sự đối thoại trong mối tương quan cha mẹ và con cái là mấu chốt giải quyết nhiều xung đột trong gia đình. Mẹ Maria, thay vì giận dữ quát mắng hoặc đánh đập cậu bé Giêsu, thì đã đối thoại với con, tìm hiểu nguyên nhân, lý do tại sao con ở lại Đền Thờ. Đối thoại hoàn toàn khác với độc thoại. Đối thoại là cuộc nói chuyện qua lại hai chiều giữa hai người. Còn độc thoại thì chỉ có một chiều, chỉ có một người được quyền nói, còn người kia chỉ được quyền nghe mà thôi. Rõ ràng cuộc nói chuyện giữa cha mẹ và cậu bé Giêsu là một cuộc đối thoại, có sự tôn trọng và kiên nhẫn lắng nghe từ hai phía. Nhờ đó, cuộc đối thoại đã có một cái kết đẹp: Gia đình vẫn đoàn tụ, con cái sống vâng phục và được ân nghĩa với Thiên Chúa và người ta. Riêng Mẹ Maria, Mẹ vẫn là con người của cầu nguyện vì hằng ghi nhớ những gì đã xảy ra, những điều Chúa nói với Mẹ (Lc 2:51).

Trong cầu nguyện cũng thế! Nếu con người cầu nguyện với Thiên Chúa mà chỉ toàn là kể lể, than thở, kêu xin từ phía con người, thì đó không thể gọi là cầu nguyện, đúng hơn nên gọi là cầu xin, vì là một cuộc độc thoại – con người nói và Thiên Chúa nghe. Cầu xin thì cũng cần, nhưng không nhất thiết, bởi lẽ Thiên Chúa biết rõ con người cần gì trước khi họ cầu xin (x. Mt 6:8). Vì thế, đã gọi là cầu nguyện thì cần có sự đối thoại, đối thoại giữa Thiên Chúa và con người. Khi con người nói thì Thiên Chúa nghe, nhưng con người cũng cần kiên nhẫn và tập trung lắng nghe lời tâm sự và thông điệp của Thiên Chúa. Vì lẽ đó, làm sao có thể “sống Lời Chúa” nếu không dành thời gian cầu nguyện riêng với Thiên Chúa, bởi vì trong cầu nguyện, con người sẽ lắng nghe thấy Lời Hằng Sống của Thiên Chúa, được hòa quyện với Ba Ngôi Thiên Chúa và hiệp thông trọn vẹn với Người. Chính Mẹ Maria là mẫu gương sống động của một con người “sống Lời Chúa”, vì Mẹ hằng suy đi nghĩ lại Lời Chúa trong lòng (Lc 2:51); và chính Đức Giêsu chuẩn nhận sự thật này về Đức Mẹ: “Mẹ tôi và anh em tôi, chính là những ai nghe lời Thiên Chúa và đem ra thực hành” (Lc 8:21).

WGPKT(11/06/2026) KONTUM