16.09.2026 – Thứ Tư Tuần XXIV Thường Niên, Năm A – Người Thế Hệ Này (Luca 7,31-35)

 

Sứ điệp: Chỉ vì ngoan cố và vì thiếu thiện cảm mà người ta đã xuyên tạc cuộc sống và việc làm của Chúa Giêsu. Nhưng dù vậy, chân lý về Ngài vẫn rực sáng.

Cầu nguyện: Lạy Chúa, bài Tin Mừng hôm nay cho con thấy đã có lần những lời kêu mời của Chúa không được người đời đáp trả. Con người đã tỏ ra dửng dưng với Tin Mừng, không nhận ra Tin Mừng được loan báo cho họ. Người đời đã hiểu sai cách sống của Chúa và của Thánh Gioan Tẩy giả. Cuộc sống khắc khổ nhiệm nhặt bị coi là lập dị lạ đời. Nhưng tiếp xúc, gặp gỡ kẻ khác thì lại bị xem là xu thời nông nổi.

Lạy Chúa, con là người Kitô hữu, là người tin vào Chúa. Thế nhưng đôi khi cuộc sống con đã có những lần làm cho Chúa buồn và thất vọng.

Tuy rằng con không là kẻ đối kháng lại Chúa, nhưng con vẫn không đủ dứt khoát để dấn bước theo Chúa, con chưa đủ xác tín vào Lời Chúa. Con chưa đủ sức bước theo Chúa với cây thập giá trên vai. Con không dám thực hiện các mối phúc mà Chúa đã công bố… Nói chung, cuộc sống con vẫn còn những vướng mắc, ngăn cản con đón nhận sứ điệp cứu độ.

Hôm nay, xin Chúa giúp con xác định thái độ đón nhận Lời Chúa. Con không đủ can đảm để mạnh dạn bước theo Chúa, chỉ biết trông nhờ ơn Chúa. Xin tình yêu của Chúa thấm nhập vào cuộc sống con, để Chúa trở nên sức mạnh lôi kéo con đến với Chúa. Ước gì khi con cảm nhận được những việc kỳ diệu Chúa thực hiện nơi cuộc đời con, con càng vững tin vào Chúa hơn – Lạy Chúa, con tin, xin đón nhận con. Amen.

Ghi nhớ: “Chúng tôi đã thổi sáo mà các anh không nhảy múa, chúng tôi đã hát những điệu bi ai mà các anh không khóc”.

(Nguồn: tgpsaigon.net)

____________________

 

Suy niệm 2: Lm Antôn Nguyễn Cao Siêu S.J

 

LŨ TRẺ NGỒI NGOÀI CHỢ

 

Suy niệm:

Đức Giêsu ví những người thuộc thế hệ của Ngài

với lũ trẻ ngồi chơi ngoài chợ (cc. 31-32).

Các nhóm chơi với nhau, í ới gọi nhau.

Một nhóm bày ra trò chơi đám cưới,

thổi sáo, thổi kèn để mong nhóm kia nhảy múa.

Nhưng nhóm kia đã không tham gia.

Sau đó nhóm này bèn chơi trò đám ma, hát những bài ca buồn não nuột.

Nhưng nhóm kia vẫn chẳng khóc than thương tiếc.

Hẳn là chẳng vui gì khi có sự thụ động, lạnh nhạt như vậy.

Dụ ngôn trên đây nói đến một số người khó chiều, bướng bỉnh.

Dù thế nào thì họ cũng đứng ngoài, không chịu nhập vào cuộc chơi.

Họ chẳng thích cả trò đám ma lẫn đám cưới.

Qua dụ ngôn này, Đức Giêsu muốn nói đến những người ở thời của Ngài.

Họ có nét tương tự như lũ trẻ ngồi ngoài chợ.

Khi Gioan Tẩy giả đến mời gọi họ sám hối ăn năn,

đời sống khổ hạnh của vị ngôn sứ này đã khiến họ từ khước (Lc 7, 30).

Đơn giản vì họ không thích khóc than hay hoán cải.

Gioan ăn chay nên không ăn bánh, không uống rượu (c. 33).

Lối sống của ông phù hợp với lời ông giảng về việc Nước Trời gần đến.

Nhưng lối sống khác thường ấy lại bị xem là một triệu chứng tâm thần.

Người ta đã coi ông là bị quỷ ám,

nên ít người tin vào lời giảng của một người như thế.

Khi Đức Giêsu đến với thế hệ này,

Ngài đã không mang dáng dấp của một ẩn sĩ nơi hoang địa.

Ngài đã sống như một người bình thường, ăn uống bình thường.

Lối sống của Ngài phản ánh Tin Mừng Ngài rao giảng,

một Tin Mừng đem lại niềm vui và sự giải phóng.

Những bữa ăn trong đời Ngài đóng một vai trò quan trọng.

Ngài ngồi ăn với những người bị xã hội loại trừ như người thu thuế.

Ngài đón nhận vào bàn ăn cả những tội nhân cần tránh xa.

Chính trong bầu khí vui tươi, ấm áp của bữa ăn

mà họ cảm nhận được tình thương tha thứ của Thiên Chúa.

Tiếc thay, Ngài cũng bị từ khước như Gioan,

bị coi là kẻ chỉ biết ăn với nhậu (c. 34).

Cả Gioan lẫn Đức Giêsu đều bó tay trước sự cố chấp của thế hệ này.

Cả hai người, với hai lối sống nghịch nhau, cũng không chiều được họ.

Khi sợ thay đổi chính mình, ai cũng có thể tìm ra được lý do để biện minh.

Khi cố chấp và ngụy biện để khỏi phải đối diện với chân lý,

con người chẳng được tự do.

Nguy cơ của con người mọi thời vẫn là ở lại trong tình trạng trẻ con ấu trĩ.

Làm sao để con người hôm nay có thể nghe được tiếng kêu của Gioan,

mời gọi người ta thay đổi cuộc sống bằng cách chia sẻ (Lc 3, 10-14)?

Làm sao thái độ bao dung của Đức Giêsu

ảnh hưởng trên một thế giới còn nhiều hận thù, chia rẽ, loại trừ nhau?

Lời nguyện:

Lạy Cha,

xin dạy chúng con biết cộng tác với nhau

trong việc xây dựng Nước Trời ở trần gian.

Xin cho chúng con đến với nhau

không chút thành kiến,

và tin tưởng vào thiện chí của nhau.

Khi cộng tác với nhau,

xin cho chúng con cảm thấy Cha hiện diện,

nhờ đó chúng con vượt qua

những tự ái nhỏ nhen,

những tham vọng ích kỷ

và những định kiến cằn cỗi.

Ước gì chúng con dám từ bỏ mình,

để tìm kiếm chân lý

ở mọi nơi và mọi người,

nhất là nơi những ai khác quan điểm.

Lạy Cha,

xin sai Thánh Thần đến trên chúng con,

để chúng con biết lắng nghe nhau bằng quả tim,

và hiểu nhau ngay trong những dị biệt.

Nhờ sống mầu nhiệm cộng tác,

xin cho chúng con được triển nở không ngừng

và Thánh Ý Cha được thể hiện trên mặt đất. Amen.

(Nguồn: WHĐ)

_________________________

 

Suy niệm 3: Lm Giuse Đỗ Cao Bằng, S.J

 

Quý ông bà và anh chị em thân mến,

Đoạn Lời Chúa hôm nay như một lời ta thán của Đức Giê-su về con người. Có lẽ khi mang bản tính con người, Đức Giê-su đã không hiểu tại sao con người lại phức tạp đến thế, sống và hành động thế nào cũng bị xét đoán và lên án! Tại sao con người lại có những thái độ khác thường như vậy?

Ngay từ thuở khai thiên lập địa, Thiên Chúa sáng tạo con người và ban cho họ có tự do. Chính vì không biết sử dụng tự do như Thiên Chúa muốn, con người đã sa ngã và sống kiếp đọa đày. Vì sử dụng sai tự do, nên con người và tâm trạng con người trở nên lệch lạc, ích kỷ, mẫu thuẫn nội tại và ấu trĩ. Có lẽ đây là “lỗi khiếm khuyết” khi Thiên Chúa dựng nên con người. Người yêu con người và ban tặng tự do, và vì có tự do nhưng lại sử dụng sai tự do nên con người phạm sai lầm chết người. Bên cạnh đó, việc sử dụng sai tự do cũng một phần là do sự yếu đuối nơi bản tính loài người. Đây cũng là một “lỗi khiếm khuyết” khác, dẫn đến tình trạng con người dễ dàng ở trong tình huống “tiền hậu bất nhất”. Chính vì điều này, con người không thể tự mình giải thoát chính mình nhưng cần cộng tác với Chúa và ơn Chúa để được cứu độ.

Trong bài Tin Mừng hôm nay, chúng ta nhận thấy hai thái độ của những con người thiếu tự do hoặc không sử dụng đúng tự do, cũng như sự bất nhất nơi mình: xét đoán ông Gioan bị quỷ ám vì ông không ăn bánh cũng không uống rượu, và phê bình Đức Giê-su là “tay ăn nhậu, bạn bè với quân thu thuế và phường tội lỗi” vì Người cũng ăn cũng uống như mọi người. Hai thái độ trên rất mâu thuẫn, chồng chéo, khó hiểu, “tiền hậu bất nhất”.

Đôi khi chúng ta cũng có những thái độ tương tự như thế trong cuộc sống hằng ngày. Chúa đến rồi, Người đang sống với chúng ta qua bàn tiệc Lời Chúa và Thánh Thể trong Thánh Lễ mỗi ngày, nhưng nhiều người nói rằng họ chẳng thấy Chúa đâu cả, Chúa và họ có khoảng cách quá lớn. Là người Công Giáo được nghe Lời Chúa khuyên dạy nhiều điều và chỉ bảo con đường dẫn tới sự sống đích thực, nhưng nhiều người bảo rằng họ chẳng thấy lý tưởng đâu cả và đang cố gắng tìm kiếm con đường dẫn tới hạnh phúc viên mãn. Nhiều người nói rằng họ chẳng nghe thấy tiếng Chúa, nên Chúa không trách cứ họ. Vậy, Lời Chúa để làm gì, đi dâng lễ để làm gì? Lời Chúa trong Kinh Thánh chính là Lời Hằng Sống, lời nói sống động của Chúa dành cho con người cách cá vị, là chính sự hiện diện của Chúa. Chúa nói với con người qua Lời Chúa trong Thánh Lễ, trong các giờ cầu nguyện, nơi mỗi sự kiện – biến cố xảy đến trong cuộc sống, v.v.. Chúa hiện diện với con người khi họ “ăn” Lời Chúa, như ngôn sứ Giêrêmia kinh nghiệm rằng “vừa gặp Lời Chúa, tôi đã nuốt vào…”, và Lời Chúa vang vọng trong tâm khảm để tăng thêm sức mạnh nội lực, để cùng Chúa hoạt động theo đường lối Người.

Chúng ta có giống lũ trẻ ngồi ngoài đường gọi nhau mà nói “tụi tôi thổi sáo cho các anh mà các anh không nhảy múa; tụi tôi hát bài đưa đám mà các anh không khóc than” không? Chúng ta có dửng dưng với Lời Chúa, lời mời gọi sống động của Thiên Chúa không? Thái độ của chúng ta dành cho Thiên Chúa có giống thái độ “vui với người vui, khóc với người khóc” hay là thái độ “vui với người khóc và khóc với người vui”?