Ai nấy đều được đầy tràn ơn Thánh Thần, họ bắt đầu nói các thứ tiếng.
Bài trích sách Công vụ Tông Đồ.
1 Khi đến ngày lễ Ngũ Tuần, mọi người đang tề tựu ở một nơi, 2 bỗng từ trời phát ra một tiếng động, như tiếng gió mạnh ùa vào đầy cả căn nhà, nơi họ đang tụ họp. 3 Rồi họ thấy xuất hiện những hình lưỡi giống như lưỡi lửa tản ra đậu xuống từng người một. 4 Và ai nấy đều được tràn đầy ơn Thánh Thần, họ bắt đầu nói các thứ tiếng khác, tuỳ theo khả năng Thánh Thần ban cho.
5 Lúc đó, tại Giê-ru-sa-lem, có những người Do-thái sùng đạo, từ các dân thiên hạ trở về. 6 Nghe tiếng ấy, có nhiều người kéo đến. Họ kinh ngạc vì ai nấy đều nghe các ông nói tiếng bản xứ của mình. 7 Họ sửng sốt, thán phục và nói : “Những người đang nói đó không phải là người Ga-li-lê cả ư ? 8 Thế sao mỗi người chúng ta lại nghe họ nói tiếng mẹ đẻ của chúng ta ? 9 Chúng ta đây, có người là dân Pác-thi-a, Mê-đi, Ê-lam, Mê-xô-pô-ta-mi-a, Giu-đê, Cáp-pa-đô-ki-a, Pon-tô, và A-xi-a, 10 có người là dân Phy-ghi-a, Pam-phy-li-a, Ai-cập, và những vùng Li-by-a giáp giới Ky-rê-nê ; nào là những người từ Rô-ma đến đây ; 11 nào là người Do-thái cũng như người đạo theo ; nào là người đảo Cơ-rê-ta hay người Ả-rập, vậy mà chúng ta đều nghe họ dùng tiếng nói của chúng ta mà loan báo những kỳ công của Thiên Chúa !”
Đ.Lạy Chúa, xin gửi thần khí tới,
và Ngài sẽ đổi mới mặt đất này.
1abChúc tụng Chúa đi, hồn tôi hỡi !
Lạy Chúa là Thiên Chúa con thờ, Chúa muôn trùng cao cả !
24acCông trình Ngài, lạy Chúa, quả thiên hình vạn trạng !
Những loài Chúa dựng nên lan tràn mặt đất.
Đ.Lạy Chúa, xin gửi thần khí tới,
và Ngài sẽ đổi mới mặt đất này.
29bcNgài lấy sinh khí lại, là chúng tắt thở ngay,
mà trở về cát bụi.
30Sinh khí của Ngài, Ngài gửi tới, là chúng được dựng nên,
và Ngài đổi mới mặt đất này.
Đ.Lạy Chúa, xin gửi thần khí tới,
và Ngài sẽ đổi mới mặt đất này.
31Vinh hiển Chúa, nguyện muôn năm tồn tại,
công trình Chúa làm Chúa được hân hoan.
34Nguyện tiếng lòng tôi làm cho Người vui thoả,
đối với tôi, niềm vui là chính Chúa.
Đ.Lạy Chúa, xin gửi thần khí tới,
và Ngài sẽ đổi mới mặt đất này.
Chúng ta đều đã chịu phép rửa trong cùng một Thần Khí để trở nên một thân thể.
Bài trích thư thứ nhất của thánh Phao-lô tông đồ gửi tín hữu Cô-rin-tô.
3b Thưa anh em, không ai có thể nói rằng : “Đức Giê-su là Chúa”, nếu người ấy không ở trong Thần Khí.
4 Có nhiều đặc sủng khác nhau, nhưng chỉ có một Thần Khí. 5 Có nhiều việc phục vụ khác nhau, nhưng chỉ có một Chúa. 6 Có nhiều hoạt động khác nhau, nhưng vẫn chỉ có một Thiên Chúa làm mọi sự trong mọi người. 7 Thần Khí tỏ mình ra nơi mỗi người một cách, là vì ích chung.
12 Thật vậy, ví như thân thể người ta chỉ là một, nhưng lại có nhiều bộ phận, mà các bộ phận của thân thể tuy nhiều, nhưng vẫn là một thân thể, thì Đức Ki-tô cũng vậy. 13 Thật thế, tất cả chúng ta, dầu là Do-thái hay Hy-lạp, nô lệ hay tự do, chúng ta đều đã chịu phép rửa trong cùng một Thần Khí để trở nên một thân thể. Tất cả chúng ta đã được đầy tràn một Thần Khí duy nhất.
Muôn lạy Chúa Thánh Thần,
xin ngự đến trần gian,
tự trời cao gửi xuống
nguồn ánh sáng toả lan.
Lạy Cha kẻ bần hàn,
Đấng tặng ban ân điển
và soi dẫn nhân tâm,
cúi xin Ngài ngự đến !
Đấng ủi an tuyệt diệu
thượng khách của tâm hồn,
ôi ngọt ngào êm dịu
dòng suối mát chảy tuôn !
Khi vất vả lao công,
Ngài là nơi an nghỉ,
gió mát đuổi cơn nồng,
tay hiền lau giọt lệ.
Hỡi hào quang linh diệu,
xin chiếu giãi ánh hồng
vào tâm hồn tín hữu
cho rực rỡ trinh trong.
Không thần lực phù trì
kẻ phàm nhân cát bụi,
thật chẳng có điều chi
mà không là tội lỗi.
Hết những gì nhơ bẩn,
xin rửa cho sạch trong,
tưới gội nơi khô cạn,
chữa lành mọi vết thương.
Cứng cỏi uốn cho mềm,
lạnh lùng xin sưởi ấm,
những đường nẻo sai lầm
sửa sang cho ngay thẳng.
Những ai hằng tin tưởng
trông cậy Chúa vững vàng,
dám xin Ngài rộng lượng
bảy ơn thánh tặng ban.
Nguyện xin Chúa thưởng công
cuộc đời dày đức độ,
ban niềm vui muôn thuở
sau giờ phút lâm chung.
A-men. Ha-lê-lui-a.
Ha-lê-lui-a. Ha-lê-lui-a. Lạy Chúa Thánh Thần, xin ngự đến, cho tâm hồn tín hữu được nhuần thấm muôn ơn, và cháy lửa yêu mến Ngài. Ha-lê-lui-a.
Như Chúa Cha đã sai Thầy, thì Thầy cũng sai anh em. Anh em hãy nhận lấy Thánh Thần.
Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Gio-an
19 Vào chiều ngày thứ nhất trong tuần, nơi các môn đệ ở, các cửa đều đóng kín, vì các ông sợ người Do-thái. Đức Giê-su đến, đứng giữa các ông và nói : “Bình an cho anh em !” 20 Nói xong, Người cho các ông xem tay và cạnh sườn. Các môn đệ vui mừng vì được thấy Chúa. 21 Người lại nói với các ông : “Bình an cho anh em ! Như Chúa Cha đã sai Thầy, thì Thầy cũng sai anh em.” 22 Nói xong, Người thổi hơi vào các ông và bảo : “Anh em hãy nhận lấy Thánh Thần. 23 Anh em tha tội cho ai, thì người ấy được tha ; anh em cầm giữ ai, thì người ấy bị cầm giữ.”
(Nguồn: ktcgkpv.org)
—————————
Suy niệm 1: TGM Nguyễn Văn Thiên
ĐẤNG CHỮA LÀNH
Thế giới của chúng ta luôn tự nhận mình là “thế giới hiện đại”, nhưng trong thực tế, con người trong thế giới này đang đi những bước lùi của lịch sử, bởi những khuynh hướng và quan niệm gây tổn thương phẩm giá của họ. Một số nhà nghiên cứu xã hội gọi thế giới này là “thời hậu hiện đại”, vì nó đã qua thời của những phát minh, những triết lý và những nền tảng đạo đức làm nền tảng cho sự an bình của xã hội. Con người hôm nay đang muốn khẳng định chính mình bằng lối sống “quy ngã”, tức là chỉ chú trọng đến bản thân, khước từ mọi giá trị truyền thống, thậm chí phủ nhận sự hiện hữu của Thiên Chúa. Vì quá tự tin vào khả năng của bản thân, con người đang muốn định nghĩa lại chính mình. Với những tiến bộ của khoa học công nghệ, con người có nguy cơ trở thành một sản phẩm được lai tạo giữa lý trí và máy móc. Một khi con người khước từ Thiên Chúa và tự khẳng định vào khả năng của mình, thế giới này sẽ mang lấy đại họa. Thực ra đó là cơn cám dỗ mà ông bà Nguyên tổ đã phải đối diện trong vườn Địa đàng: cám dỗ lên bằng Thiên Chúa, nghi ngờ lòng tốt của Ngài và muốn biết hết mọi sự.
Tác giả Thánh vịnh diễn tả sự kiêu ngạo của con người và phản ứng của Thiên Chúa trước thái độ đó như sau:
“Vua chúa trần gian cùng nổi dậy,
Vương hầu khanh tướng rập mưu đồ,
Chống lại Đức Chúa, chống lại Đấng Người đã xức dầu phong vương.
Chúa ngự trời cao thấy thế bật cười,
Người chế nhạo bọn chúng” (Tv 2,2.4).
Vâng, một khi con người gạt bỏ Thiên Chúa, thế giới này sẽ trở thành bãi chiến trường. Thực trạng thế giới hôm nay đã chứng minh điều đó.
Hôm nay, chúng ta cử hành lễ Chúa Thánh Thần hiện xuống. Trong ca Tiếp liên, chúng ta cầu nguyện với Ngôi Ba Thiên Chúa: “Hết những gì nhơ bẩn, xin rửa cho sạch trong, tưới gội nơi khô cạn, chữa lành mọi vết thương”. Thế giới hôm nay rất cần đến ơn Chúa Thánh Thần để chữa lành những thương tổn nơi tâm hồn con người, nơi xã hội và nơi thế giới.
Các tông đồ đã được ơn chữa lành và ơn sức mạnh ngay khi Chúa Thánh Thần ngự xuống. Trước đó, các ông đang hoang mang sợ hãi. Các ông đã trực tiếp chứng kiến Chúa Giê-su về trời, trong tâm trạng lưu luyến bâng khuâng, đến nỗi các sứ thần phải nhắc các ông trở về với thực tại, phải “xuống núi”, để kể lại câu chuyện về Chúa Giê-su. Sau khi đón nhận “quyền năng từ trên cao” như Chúa Giê-su đã hứa (Lc 24,49), các ông trở nên mạnh mẽ can đảm phi thường. Sự hùng biện của Thánh Phê-rô và các tông đồ trong ngày lễ Ngũ Tuần đã làm khách hành hương phải ngạc nhiên. Họ được thuyết phục bởi lời giảng đầy lửa ấy, và ngay hôm đó đã có ba ngàn người xin nhập Đạo.
Thánh Thần của Thiên Chúa từ thời sáng tạo vẫn hiện diện trong thế giới. Hơn thế nữa, Ngài còn là động lực, là nguyên lý cho mọi hoạt động và là sức sống cho vũ trụ này, như lời Thánh vịnh (Đáp ca): “Ngài rút hơi thở chúng đi, chúng chết ngay, và chúng trở về chỗ tro bụi của mình. Nếu Ngài gửi hơi thở tới, chúng được tạo thành, và Ngài canh tân bộ mặt trái đất” (Tv 103,29). Nếu so sánh vũ trụ này với một cỗ máy khổng lồ, thì Chúa Thánh Thần chính là nguồn năng lượng cho cỗ máy ấy được hoạt động không ngừng và xoay chuyển trong một trật tự ổn định.
Thánh Thần của lễ Ngũ Tuần, cũng là Thánh Thần của thời sáng tạo, được ban một cách đặc biệt cho các Ki-tô hữu, là những môn đệ của Chúa Giê-su. Khi lĩnh nhận Bí tích Thanh Tẩy, chúng ta trở nên Đền thờ của Chúa Thánh Thần (và cũng là Đền thờ của Ba Ngôi Thiên Chúa). Khi chịu phép Thêm Sức, chúng ta đón nhận bảy ơn của Chúa Thánh Thần để củng cố đức tin đã lĩnh nhận khi chịu phép Thanh Tẩy, giúp chúng ta sống trung thành với Chúa Giê-su và can đảm làm chứng cho Người. Ngày hôm nay, Chúa Thánh Thần hiện diện trong Giáo Hội, để tiếp nối sứ mạng của Chúa Giê-su và ban ơn thánh hóa. Mỗi khi cử hành các bí tích, Giáo Hội kêu cầu ơn Chúa Thánh Thần, để Ngài làm cho những nghi thức hữu hình mang ơn huệ thiêng liêng. Mỗi khi khởi đầu một sự kiện quan trọng, Giáo Hội đều kêu cầu Chúa Thánh Thần ban ơn giúp sức.
Thánh Phao-lô (Bài đọc II) nói với chúng ta về tác động của Chúa Thánh Thần trong đời sống Ki-tô hữu. Ơn Chúa Thánh Thần cần thiết đến nỗi “không ai có thể nói rằng: Đức Giê-su là Chúa, nếu người ấy không ở trong Thánh Thần”. Chúa Thánh Thần còn là nguyên lý nối kết mọi thành phần Dân Chúa trong tình hiệp nhất. Thánh Phao-lô đã dùng một hình ảnh dễ hiểu để minh họa điều này, đó là hình ảnh một thân thể gồm nhiều chi thể. Giáo hội có Chúa Giê-su là Đầu. Nơi Giáo Hội, không còn phân biệt màu da, chủng tộc hay ngôn ngữ, vì Thánh Thần của ngày lễ Ngũ Tuần đã chứng tỏ, Ngài quy tụ toàn thể nhân loại, để cùng hiểu một ngôn ngữ chung, là Đức Tin, Đức Cậy và Đức Mến.
Trong bối cảnh hiện nay, chúng ta cầu xin Chúa Thánh Thần xoa dịu và chữa lành những thương tổn của thế giới. Xin Ngài soi sáng những người lãnh đạo các quốc gia, để cùng nhau chung xây hòa bình, chấm dứt chiến tranh. Những hành động giết chóc tàn sát, dù với lý do gì, đều đi ngược với thánh ý của Thiên Chúa.
Xin Chúa Thánh Thần cũng chữa lành những thương tổn nơi tâm hồn chúng ta và nơi mối tương quan giữa chúng ta với những người xung quanh, để chúng ta cùng nhau xây dựng tình huynh đệ.
+TGM Giu-se Vũ Văn Thiên
(Nguồn: tonggiaophanhanoi.org)
—————————
Suy niệm 2: Lm. Luy Gonzaga Nguyễn Quang Vinh
BIẾN CỐ HIỆN XUỐNG
“Chúa Thánh Thần là Ngôi Thứ Ba của Ba Ngôi Cực Thánh; Ngài xuất phát từ Chúa Cha và Chúa Con, và Ngài cùng được phụng thờ và tôn vinh cùng với Chúa Cha và Chúa Con”, theo định nghĩa của “Bản Toát Yếu Sách Giáo Lý của Hột Thánh Công Giáo”, số 136). Khi nói về Chúa Cha, Kinh thánh thường dùng biểu tượng: “Thiên Chúa nói hay Thiên Chúa phán”. Biểu tượng về Con là hài nhi nằm trong máng cỏ, hình ảnh Đức Giê-su giang tay trên Thập giá. Còn khi nói về Chúa Thánh thần thì biểu tượng khá đa dạng như hơi thở, gió, lửa, dầu, ngón tay của Thiên Chúa, chim bồ câu, dòng suối nước trong lành.
Các biểu tượng về Chúa Thánh Thần vừa kể trên không hoàn toàn chính xác lắm vì Thiên Chúa thì vô hình, các biểu tượng chỉ nói lên hiệu năng khác nhau của Chúa Thánh Thần. Như gió trong cánh buồm, làm cho thuyền tiến lên phiá trước nhưng chúng ta không thấy và cũng không thể nào bắt được gió hay nhốt gió lại. Thánh thần là điều gì đó không thể nắm bắt được, là phi vật thể. Tuy nhiên chúng ta cảm nghiệm được hiệu năng của Chúa Thánh Thần, con người không tài nào có thể định vị, mô tả, hay nhìn thấy được Thánh thần, vì Thiên Chúa không thuộc trật tự hữu hình. Chúa Thánh Thần còn có tên gọi là Đấng an ủi, thần Chân lý, Đấng bảo trợ. Mọi hoạt động của Thiên Chúa được thực hiện bằng năng lực của Chúa Thánh Thần.
Ngay trang đầu của sách Sáng thế, Thánh thần của Thiên Chúa xuất hiện trong sáng tạo vũ trụ vạn vật, Ngài là sự linh hoạt của chính Thiên Chúa. Ngài thổi hơi sự sống và đổi mới mặt đất. Ngài là Thiên Chúa ẩn tàng, người ta có thể nhận thấy hiệu năng, tác động của Thánh thần mà không nhìn thấy Thánh thần bao giờ. Vào thời cuối cùng, mầu nhiệm nhập thể được thực hiện dưới sức mạnh của Chúa Thánh Thần: “Đức Trinh Nữ Thụ thai bởi phép Chúa Thánh Thần”. Tất cả các hoạt động của Đức Giê-su được thực hiện bởi sức mạnh của Chúa Thánh Thần. Nhất là sau khi Đức Giê-su về trời, Người đổ Thánh thần xuống trên các tông đồ vào ngày lễ Ngũ tuần, sự kiện trọng đại được ghi lại trong sách Công Vụ Tông Đồ.
Biến cố hiện xuống như một cuộc tạo dựng mới. Hội thánh đã hình thành, nay đi vào hoạt động mãnh liệt: “Bỗng từ trời phát ra một tiếng động, như tiếng gió mạnh ùa vào đầy cả căn nhà … lưỡi lửa xuất hiện tản ra đậu xuống trên từng người một … họ bắt đầu nói các thứ tiếng khác” (Bài Đọc 1. Cv 2,1-11). Hoạt động của Hội thánh thì đa dạng, và cũng đa dạng như thế đặc sủng của Chúa Thánh Thần: “Có nhiều việc phục vụ khác nhau, nhưng chỉ có một Chúa. Có nhiều hoạt động khác nhau, nhưng vẫn chỉ có một Thiên Chúa làm mọi sự trong mọi người” (x. Bài Đọc 2.1Cr 12,3b-7.12-13).
Khi được đầy tràn Thánh thần các tông đồ mở toang cửa, hết co cụm lại với nhau vì lo sợ người Do thái tìm giết như họ đã hành hình Đức Giêsu, một năng lực mới thúc đẩy từ bên trong, các tông đồ mạnh dạn rao giảng và làm chứng Đức Giê-su tử nạn và phục sinh. Sức mạnh của Thánh thần không phải chỉ bên ngoài nhưng còn là nội lực chuyển biến bên trong, ông Phê-rô, ngư phủ miền Ga-li-lê đã đứng ra làm chứng và rao giảng về cuộc tử nạn và phục sinh của Đức Giê-su Ki-tô và hôm đó đã có ba ngàn người trở lại (x. Lc 2,41).
Chúng ta đang sống trong thời đại của Chúa Thánh Thần. Ngài xây dựng, linh hoạt và thánh hoá Hội thánh, giúp Hội thánh làm chứng cho Chúa Ki-tô. Như tài sản trao tay Đức Giê-su trước khi về trời trối lại cho các môn đệ: “Như Chúa Cha đã sai Thầy, thì Thầy cũng sai anh em. Anh em hãy nhận lấy Thánh thần” (x. Bài Tin Mừng. Ga 20, 19-23). Chúa Thánh Thần được trao ban như quà tặng lớn nhất để thi hành sứ mệnh cao cả nhất, sứ mệnh truyền giáo luôn được thi hành dưới sức mạnh của Chúa Thánh Thần.
Lạy Chúa Thánh Thần là linh hồn của Hội thánh, Chúa đã biến đổi các tông đồ cách nhiệm lạ, biến các ông từ nhút nhát sợ sệt đến can đảm phi thường, xin hãy làm cho con biến đổi cuộc sống ù lì nên nhiệt thành đối với công việc nhà Chúa, như các tông đồ xưa. A-men.
Lm Luy Gonzaga Nguyễn Quang Vinh, Giáo xứ Đức An, Pleiku
______________________
Suy niệm 3: Lm. Giuse Đỗ Cao Bằng, SJ
(Lm Giuse Đỗ Cao Bằng, SJ – Giáo xứ Hoa Lư, Pleiku)
