01.11.2024 – Lễ Các Thánh Nam Nữ – Phần Thưởng Trên Trời

Sứ điệp: Những ai sống đời chứng nhân cho Nước Trời theo tinh thần của Chúa Giêsu, sẽ được hạnh phúc thực.

Cầu nguyện: Lạy Chúa, Chúa đã trình bày cho con nẻo đường đi đến cõi phúc muôn đời. Chúa đã đi trước để con bước theo Chúa. Chúa đã sống khó nghèo, khiêm nhu, hiền hòa, nhân hậu… Chúa đã hiến trọn cuộc đời cho Nước Trời. Cuộc đời của Chúa vẫn sáng ngời thuần khiết trước mặt con.

Bước chân Chúa đi đã có biết bao người theo. Lời kêu gọi của Chúa đã được bao người đáp lại. Cuộc sống của những người theo Chúa bị người đời cho là càn dở, là ngu dại, nhưng đó lại là con đường sống đời đời và dẫn đến hạnh phúc chân thực.

Con tin vào Lời Chúa, con muốn sống theo tiếng Chúa gọi mời. Xin cho con biết chọn lựa, chọn lựa dứt khoát cho suốt cả đời con. Xin cho con biết chấp nhận những thua thiệt trước mắt người đời để sống cho Chúa và vì Chúa. Xin cho con can đảm bước theo Chúa trên con đường gồ ghề chông gai của ơn cứu độ với thập giá trên vai, với những khuyết điểm và giới hạn trong cuộc sống.

Xin cho con biết nhận ra khuôn mặt cứu độ của Chúa trong cuộc sống con, biết lắng nghe tiếng gọi yêu thương của Chúa và can đảm bước theo tiếng Chúa.

Khi con hiện diện giữa đời và bước đi trên con đường của Chúa, lúc đó con đã là chứng nhân cho Chúa, con đã làm cho Chúa hiện diện trong con, và làm cho Nước Trời hiện diện trên thế giới này. Con ao ước trở nên một điểm hiện diện nhỏ bé của Nước Chúa. Xin Chúa chúc lành cho con. Amen.

Ghi nhớ: “Phúc cho những ai có tinh thần nghèo khó”.

(Nguồn: tgpsaigon.net)

—————————-

Suy niệm 2: Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, S.J.

NƯỚC TRỜI LÀ CỦA HỌ

Suy niệm 1: PHÚC THAY

Trong Tông huấn về ơn gọi nên thánh Gaudete et Exsultate

Đức Thánh Cha Phanxicô đã nói về các Mối Phúc (số 63-94).

Ngài viết: “Từ ‘hạnh phúc’ hay ‘được chúc phúc’

trở thành từ đồng nghĩa với “thánh thiện” (số 64).

Người được chúc phúc là người thánh thiện trước mặt Chúa.

Vào lễ Các Thánh, ta luôn được nghe đọc về các Mối Phúc.

Các Mối Phúc là những con đường nên thánh.

Đức Giêsu là Đấng Thánh của Thiên Chúa,

đã sống tận căn từng Mối Phúc này trong đời Ngài.

Con Thiên Chúa đã thực sự sống đời nghèo khó.

Khi xuống thế làm người, Ngài được quấn tã như bao trẻ thơ,

lao động như một người thợ, và đi rao giảng không chỗ tựa đầu.

Ngài hoàn toàn tay trắng khi bị treo trên thập giá.

Đức Giêsu đã sống tinh thần nghèo khó suốt đời,

khi phó thác đời mình cho Cha, và chỉ nương tựa vào Cha.

Cuộc đời Ngài có những thử thách khiến Ngài phải sầu khổ.

Nỗi đau lớn của Ngài là sự khép lòng của dân trước ơn cứu độ.

Đức Giêsu đã mời người ta sống hiền lành như Ngài (Mt 11,29)

Ngài hiền lành ngồi trên lưng lừa đi vào chỗ chết (Mt 21,5),

và lặng lẽ khi bị tố cáo trước tòa án đạo đời (Mt 27,12).

Đức Giêsu đói khát sự công chính của Thiên Chúa,

khi luôn khát mong làm theo ý Cha, vâng phục cho đến chết.

Ngài là Con yêu dấu, khiến Cha hài lòng (Mt 3,17;17,5).

Đức Giêsu là hiện thân của lòng Chúa Cha thương xót nhân loại.

Tinh thương của Ngài vượt trên mọi bức tường cách ngăn,

để đến với những người bị xã hội ruồng rẫy, và tôn giáo xa lánh.

Tình thương ấy xin tha cho cả kẻ đóng đinh Ngài (Lc 23,34).

Đức Giêsu có trái tim trong sạch, trái tim không quy về mình,

nhưng mở ra để dành trọn cho Cha và cho con người.

Ngài đem lại bình an và hòa giải giữa con người với Thiên Chúa,

giữa các tín hữu với nhau, và giữa Hội Thánh với thế giới.

Nhờ Máu Ngài đã đổ ra trên thập tự, đất trời giao hòa (Cl 1,20).

Đức Giêsu đã sống triệt để mối phúc thứ tám và thứ chín.

Bị bách hại và vu khống, Ngài đã trở thành vị tử đạo tuyệt vời.

Đức Giêsu mời chúng ta sống các Mối Phúc như Ngài đã sống.

Nhưng không phải chỉ có tám hay chín Mối Phúc trong Tin Mừng.

Các mối phúc nằm giữa bao cảnh ngộ mỗi ngày của cuộc sống.

Mẹ Maria được chúc phúc hơn mọi người phụ nữ (Lc 1,42)

và còn có phúc vì đã tin Chúa sẽ thực hiện điều Ngài nói (Lc 1,45).

“Phúc thay kẻ lắng nghe và tuân giữ Lời Thiên Chúa” (Lc 11,27).

“Nếu anh em thực hành, thì phúc cho anh em !” (Ga 13,17).

“Phúc thay người biết kiên trì chịu đựng cơn thử thách…”(Gc 1,12).

“Cho thì có phúc hơn là nhận” (Cv 20,35).

“Phúc thay những người không thấy mà tin” (Ga 20,29).

Mỗi người chúng ta đều có cảm nghiệm sâu về hạnh phúc

khi quên mình, bỏ mình, để người khác được hạnh phúc,

khi không coi mình là trung tâm, khi vượt qua cái tôi tính toán.

Nhờ đó chúng ta tiến dần đến sự thánh thiện Chúa mời gọi.

Con người được dựng nên theo hình ảnh Thiên Chúa (St 1,16),

nên con người mang nơi mình khả năng nên thánh.

Thiên Chúa ba lần thánh, mời chúng ta: “Hãy nên thánh,

vì Ta, Đức Chúa, Thiên Chúa của các người, Ta là thánh” (Lv 19,2).

Đức Giêsu là mẫu mực tuyệt vời của Thiên Chúa siêu việt.

Nhờ nên một với Con mà ta nên thánh giống Cha trên trời.

Khi mừng lễ các Thánh Nam Nữ trên trời,

chúng ta nhớ mình được kêu gọi nên thánh (Rm 1,7; 1 Cr 1,2),

được kêu gọi sống các mối phúc của Bài Giảng trên Núi.

Như thế là được nếm hạnh phúc của trời cao ngay từ đời này.

Với cuộc đời rất riêng của mình,

mỗi người còn phải tìm ra và sống những mối phúc rất riêng,

từ đó đi vào con đường rất riêng để nên thánh.

Cầu nguyện:

Chỉ mong tôi chẳng còn gì,

Nhờ thế Người là tất cả của tôi.

Chỉ mong ý muốn trong tôi chẳng còn gì,

Nhờ thế tôi cảm thấy Người ở mọi nơi,

Đến với Người trong mọi sự,

Và dâng Người tình yêu trong mọi lúc.

Chỉ mong tôi chẳng còn gì,

Nhờ thế tôi không bao giờ muốn tránh gặp Người.

Chỉ mong mọi ràng buộc trong tôi chẳng còn gì,

Nhờ đó tôi gắn bó với ý muốn của Người

Và thực hiện ý Người trong suốt đời tôi. Amen.

(Tagore)

Suy niệm 2: NƯỚC TRỜI LÀ CỦA HỌ

Nếu chúng ta được lên trời để thăm các thánh,

hẳn chúng ta sẽ không khỏi ngỡ ngàng trước sự đa dạng.

Các thánh không phải chỉ là những vị được tôn phong,

mà là tất cả những ai đang hưởng hạnh phúc trên trời.

Các thánh thật khác nhau về nhiều mặt:

giới tính, tuổi tác, màu da, tiếng nói, nghề nghiệp,

hoàn cảnh, thời đại, bậc sống, khả năng, tính tình…

Có người không biết viết như thánh nữ Catarina Siêna.

Có người đậu tiến sĩ triết hạng tối ưu như thánh Edith Stein.

Có người làm bao phép lạ phi thường như ngôn sứ Êlia.

Có người sống âm thầm như chị Têrêsa nhỏ.

Nói chung chẳng gì có thể ngăn cản chúng ta nên thánh,

vì Thiên Chúa muốn mọi người nên thánh chẳng trừ ai.

Các mối phúc là con đường nên thánh.

Con đường này chính Ðức Kitô đã đi và mời ta cùng đi.

Ngài mời ta có tâm hồn nghèo khó, hiền lành,

nghĩa là hoàn toàn tín thác vào một mình Thiên Chúa,

có lòng khát khao sự công chính, chỉ mong làm trọn ý Ngài.

Trong tương quan với tha nhân, Ðức Kitô mời ta

có lòng thương xót, biết đau nỗi đau của người khác,

có tâm hồn trong sạch, nghĩa là sống ngay thẳng, chân thành,

có tinh thần xây dựng hòa bình và công bằng xã hội,

nghĩa là chăm lo phát triển toàn diện từng người và mọi người.

Sống các mối phúc trên là chấp nhận mối phúc bị bách hại.

Mỗi vị thánh đều sống nổi bật trong một số mối phúc.

Họ đã nếm phần nào hạnh phúc từ đời này

trước khi hưởng hạnh phúc trọn vẹn bền vững trên trời.

Chúng ta thường nghĩ nên thánh là chuyện cao siêu

dành cho một thiểu số hết sức đặc biệt.

Thật ra mọi Kitô hữu đều được mời gọi nên thánh.

“Các con hãy nên trọn lành như Cha trên trời.”

Chỉ Thiên Chúa mới là nguồn mọi sự thánh thiện.

Ngài mời chúng ta chia sẻ sự thánh thiện của Ngài.

Nên thánh là đáp trả lời mời đó.

Khi chiêm ngắm các thánh, ta có thể hiểu nên thánh là gì.

Nên thánh là để cho tình yêu chi phối toàn bộ cuộc sống,

là ra khỏi cái tôi hẹp hòi của mình

để sống hết tình cho Thiên Chúa và tha nhân.

Nên thánh là luôn lắng nghe tiếng Chúa

và trung thành đáp lại trong giây phút hiện tại.

Nên thánh là yêu mến cuộc sống mà Chúa tặng trao,

là để cho Chúa yêu mình, nắm tay mình,

dắt mình vào thế giới riêng tư của Chúa.

Nên thánh là thuộc trọn về Chúa và về anh em,

là để Chúa dần dần chiếm lấy mọi chỗ của đời mình.

Chúa mời tôi nên thánh với con người và hoàn cảnh riêng.

với sa ngã của quá khứ và mỏng giòn của hiện tại,

với cái dằm vẫn thường xuyên làm tôi nhức nhối.

Chúa muốn tôi nên thánh với mặt mạnh, mặt yếu của tôi.

Ước gì đời tôi vén mở một nét nào đó của Chúa.

Cầu nguyện:

Lạy Cha,

con phó mặc con cho Cha,

xin dùng con tùy sở thích Cha.

Cha dùng con làm chi, con cũng xin cảm ơn.

Con luôn sẵn sàng, con đón nhận tất cả.

Miễn là ý Cha thực hiện nơi con

và nơi mọi loài Cha tạo dựng,

thì, lạy Cha, con không ước muốn chi khác nữa.

Con trao linh hồn con về tay Cha.

Con dâng linh hồn con cho Cha,

lạy Chúa Trời của con,

với tất cả tình yêu của lòng con,

Vì con yêu mến Cha,

vì lòng yêu mến

thúc đẩy con phó dâng mình cho Cha,

thúc đẩy con trao trọn bản thân về tay Cha,

không so đo,

với một lòng tin cậy vô biên,

vì Cha là Cha của con. Amen.

(Chân phước Charles de Foucauld)

Nguồn: WHĐ

—————————-

Suy niệm 3: Lm. Luy Gonzaga Nguyễn Quang Vinh

ĐƯỜNG HẠNH PHÚC

 

Ngọn lửa thiêng bất tận bập bùng cháy cả ngày lẫn đêm nơi Khải Hoàn Môn ở công trường Paris, Pháp quốc để vinh danh người chiến sĩ vô danh đã ngã xuống hy sinh thân mình bảo vệ tổ quốc, làm gợi nhớ đến ý nghĩa ngày lễ Các Thánh Nam Nữ hôm nay.  Tất cả các vị đã sống đúng theo Hiến chương Nước trời.

Bản văn Tám Mối Phúc Thật được đọc vào Lễ Các Thánh Nam Nữ, làm chúng ta đôi khi không hiểu lý do tại sao ngày lễ vui lại đọc bài Bát Phúc mang dáng dấp buồn sầu có phần ảm đạm, và hầu như không thấy mối phúc nào ưng ý cả.  Theo Tin Mừng Mátthêu, Đức Giêsu bắt đầu đời sống công khai bằng công bố Hiến chương Nước trời (x. Mt chương 5-7) và phần đầu của Hiến chương này là Bài Giảng Trên Núi (x. Bài Tin Mừng Mt 5,1-12).  Hiến Chương hay hiến pháp của một nước quy định pháp luật căn bản cho thần dân nước đó, quy định tư cách phải có của người dân.  Hiến chương Nước trời quy định phẩm chất công dân Nước trời.  Ai thực hiện Hiến chương này, người đó là công dân Nước trời.

Công bố Hiến chương Nước trời xảy ra tại địa điểm trên một ngọn núi cao, dân chúng ngồi vây quanh Đức Giêsu lắng nghe lời Người giảng dạy.  Hình ảnh này sẽ sáng tỏ hơn khi được soi sáng bởi trích đoạn sách Khải Huyền (x. Bài Đọc 1. Kh 7, 2-4.9-14) nói về  đoàn người chiến thắng sau khi đã vượt qua các gian truân thử thách : “Một đoàn người thật đông không tài nào đếm nổi, thuộc mọi dân, mọi chi tộc, mọi nước và mọi ngôn ngữ.  Họ đứng trước ngai và trước Con Chiên, tay cầm nhành lá thiên tuế” (c. 9).

Một khung cảnh hùng vĩ hoành tráng mô tả triều đình thần thánh trên thiên quốc, có các thiên thần chầu hầu và thờ lạy Thiên Chúa cùng với các thánh là những người được thưởng, đó là những người đạt được hạnh phúc: “Những người đã đến sau khi trải qua cơn thử thách lớn lao.  Họ đã giặt sạch và tẩy trắng áo mình trong máu Con Chiên”(c. 14).  Những người cầm nhành lá thiên tuế nầy đón nhận Hiến chương Nước trời và đem ra thực hành, họ là những người được hưởng hạnh phúc đi theo Con Chiên.   Hình ảnh ấy mang tính khải huyền nói về cuộc chiến thắng thần thánh của các anh hùng tử đạo vì Chúa Kitô, Người là Con Chiên vẹn sạch đấng xóa bỏ tội trần gian mà Gioan Tẩy Giả đã giới thiệu từ ban đầu.

Những con người theo chân Đức Giêsu Kitô thuộc bốn phương tám hướng, nhưng tất cả đều gặp nhau trong mẫu số chung là sống rập theo Bài Giảng Trên Núi.  Nghĩa là mỗi người một kiểu diễn tả và sống trọn vẹn một trong Tám Mối Phúc Thật và khi làm được như vậy thì họ trở nên đồng hình đồng dạng với Đức Giêsu.  Tức là họ sống đúng tư cách thần dân Nước Trời theo quy định của Hiến pháp được Đức Giêsu công bố.

Nhìn dưới một góc cạnh khác, bài Tám Mối Phúc Thật là hình tự thân của Đức Giêsu, chính Người, bằng bút pháp thần kỳ đã vẽ chân dung của chính mình bằng tám nét bút diễn tả nhân cách và phẩm hạnh của mình, không những Người họa chân dung của mình mà thôi, nhưng Người còn sống và thể hiện đúng theo từng nét vẽ đó cho đến kỳ cùng.  Lời Người giảng dạy và việc Người làm đi đôi nhau.  Chúng ta có thể lấy bất cứ nét nào trong tám mối phúc, và từ đó lần theo để khám phá ra gương mặt của Đức Giêsu.  Ví dụ,  nét thứ nhất: “Phúc thay ai có tâm hồn nghèo khó …”.  Có ai nghèo hèn đến nỗi sinh ra nơi cánh đồng, sống ngoài đường, chết trên đồi, có kẻ dí dỏm nói Người là Chúa 3Đ, Người chết vô địa táng? – Đức Giêsu thể hiện sự nghèo hèn đến tuyệt hảo.  Và cứ như thế suy niệm, chúng ta khám phá ra gương mặt của Đức Giêsu hội đủ tám nét của Bát Phúc.

Các thánh là những người đã thành công trong việc họa lại nơi bản thân mình bản Tám Mối Phúc Thật.  Các thánh nhân thuộc mọi giai tầng xã hội cao thấp, có thể là vua chúa, chiến binh, tu sĩ, giáo dân, có thể là góa phụ, hay mẹ đông con, là bà chủ hay người nô lệ, miễn sao con người đó sống trọn vẹn nét vẽ trong Bát Phúc là được: Tâm hồn nghèo khó – Hiền lành – Sầu khổ – Khao khát công chính – Có lòng thương xót người – Có tâm hồn trong sạch – Xây dựng hòa bình – Bị bách hại vì sống công chính.  Các vị thánh này có thể là vô danh không ai biết đến, không có tên trong lịch phụng vụ Rôma, tất cả được tôn kính trong ngày hôm nay vì công đức của các ngài đã can đảm họa đời mình theo Tám Mối Phúc Thật.  Thật sự họ là chiến sĩ vô danh của Giáo hội được tôn vinh trong ngày hôm nay.  Trở nên thánh thiện là lý tưởng của mọi Kitô hữu.  Điều quan trọng là sống thánh thiện trước mặt Thiên Chúa hơn là ao ước được phong thánh và nêu danh trong niên lịch phụng vụ.

Thân lạy Các Thánh Nam Nữ ở trên trời xin phù hộ chúng con biết dệt đời mình theo Tám Mối Phúc Thật theo gương các ngài, chúng con cầu xin nhờ Đức Kitô Chúa chúng con. Amen

Lm Luy Nguyễn Quang Vinh, Gx Đức An. Pleiku