04.02.2026 – Thứ Tư Tuần IV Thường Niên, Năm A – Chính Quê Hương Mình (Mc 6,1-6)

 

Sứ điệp: Để sẵn sàng đón nhận ánh sáng tươi mát của đức tin, cần phải mạnh dạn vượt qua sự vây hãm của thành kiến và những lo toan thế trần.

Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã đến trần gian rao giảng ơn cứu độ cho các tội nhân, khơi dậy hy vọng giữa cõi đời tăm tối. Chính vì thế, những lời rao giảng của Chúa có sức lôi cuốn mạnh mẽ. Nhưng một điều lạ lùng là chính những người đồng hương với Chúa lại chỉ nhận ra đó là những lời chói tai của con bác thợ mộc, chứ không nhận ra đó là lời loan báo tin vui của Con Thiên Chúa. Họ đã không giải mã được sứ điệp, vì họ không thể vượt qua được các thành kiến của mình. Họ đã từ chối ngước nhìn lên cao, đã cam chịu bám víu lấy trái đất, sợ phải xa rời những lực hút vốn đã quen, dù biết rằng sẽ có ngày đất nuốt họ đi. Con người đã chọn chính các giới hạn của mình làm nơi trú ẩn.

Lạy Chúa, chính con cũng đã sống như không có đời sau. Đức tin mà con đã lãnh nhận từ ngày được rửa tội vẫn chỉ là một đốm sáng hiu hắt giữa mịt mùng đêm tối. Nhiều khi con đã dừng lại, tự lừa dối mình rằng, bóng đêm là màn che an toàn nhất. Con lấp đầy khoảng trống trong đời con bằng những câu chuyện tiền nong cơm áo, bằng men rượu, bằng các giao du vô bổ. Con sống như người vô thần vì đã không nhận ra Con Thiên Chúa mang hình hài con bác thợ mộc, không nhận ra sứ điệp từ trời qua những tín hiệu trần gian.

Lạy Chúa, xin thương đánh thức con dậy và ban sức mạnh để con vượt qua chính bản thân mà đến với Chúa. Amen.

Ghi nhớ: “Không một tiên tri nào mà không bị khinh bỉ ở quê hương”.

(Nguồn: tgpsaigon.net)

—————————-

 

Suy niệm 2: Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, S.J.

 

QUÊ QUÁN CỦA NGƯỜI

 

Suy niệm:

Chẳng rõ Đức Giêsu đã xa gia đình, xa ngôi làng Nadarét bao lâu rồi.

Nhưng hôm nay, Ngài lại trở về với hội đường của làng vào ngày sabát.

Dù sao Ngài đã có danh tiếng trước đám đông, lại có môn đệ đi theo…

Trở về với hội đường thân quen, Ngài được mời đọc sách thánh và giảng dạy.

Nghe lời Ngài giảng, nhiều người sửng sốt ngỡ ngàng.

“Bởi đâu ông này được như thế?

Ông được khôn ngoan như vậy nghĩa là làm sao?

Ông làm được những phép lạ như thế nghĩa là gì?” (c. 2).

Những câu hỏi cho thấy người dân Nadarét nhìn nhận

sự khôn ngoan trong lời giảng và quyền năng trong việc làm

mà họ bắt gặp nơi con người ông Giêsu, người cùng làng với họ.

Chỉ có điều là họ nghĩ không ra nguồn gốc của những chuyện đó.

Tại sao họ lại không coi Đức Giêsu là người của Thiên Chúa,

và coi Thiên Chúa là nguồn gốc mọi khả năng lạ lùng của Ngài?

Câu trả lời là vì người dân làng đã quá quen với ông Giêsu.

Họ tự hào biết rất rõ về nghề nghiệp của ông: một bác thợ.

Họ tự hào biết rất rõ về họ hàng ruột thịt: mẹ và anh chị em của ông,

những người họ có thể kể tên, những người đang là bà con lối xóm với họ.

Họ cũng biết rõ quãng đời thơ ấu và trưởng thành của ông Giêsu.

Chính cái biết này đã ngăn cản

khiến họ không thể tin ông Giêsu là một ngôn sứ.

Hay đúng hơn chính vì họ có một hình ảnh rất cao cả về một ngôn sứ

nên quá khứ bình thường của Đức Giêsu khiến họ không thể tin được.

Người dân Nadarét đã không ngờ mình có người làng cao trọng đến thế:

một ngôn sứ, một Đấng Kitô, một Thiên Chúa làm người, ở với họ.

Và họ cũng không ngờ sự cao trọng đó lại được gói trong lớp áo tầm thường,

không ngờ Đức Giêsu sẽ là người làm cho cả thế giới biết đến Nadarét.

Làm thế nào chúng ta tránh được sai lầm của người Nadarét xưa?

Cần tập nhận ra Chúa đến với mình trong cái bình thường của cuộc sống.

Cần thấy Chúa nơi những người tầm thường mà ta quen gặp mỗi ngày.

Cầu nguyện:

Lạy Chúa Giêsu,

dân làng Nadarét đã không tin Chúa

vì Chúa chỉ là một ông thợ thủ công.

Các môn đệ đã không tin Chúa

khi thấy Chúa chịu treo trên thập tự.

Nhiều kẻ đã không tin Chúa là Thiên Chúa

chỉ vì Chúa sống như một con người.

Cũng có lúc chúng con không tin Chúa

hiện diện dưới hình bánh mong manh,

nơi một linh mục yếu đuối,

trong một Hội thánh còn nhiều bất toàn.

Dường như Chúa thích ẩn mình

nơi những gì thế gian chê bỏ,

để chúng con tập nhận ra Ngài

bằng con mắt đức tin.

Xin thêm đức tin cho chúng con

để khiêm tốn thấy Ngài

tỏ mình thật bình thường giữa lòng cuộc sống. Amen. 

(WHĐ)

_________________________

 

Suy niệm 3: Lm Giuse Đỗ Cao Bằng, S.J

 

Quý ông bà và anh chị em thân mến,

Đoạn Lời Chúa hôm nay kể chuyện Chúa Giêsu về thăm Na-da-rét nơi người đã từng trú ngụ trong những năm tháng sống ẩn dật. Nhiều người đã không tin Chúa và Chúa không thể làm phép lạ nào ở đó.

Trong cuộc sống, chúng ta vẫn bắt gặp những trường hợp như thế, đến nỗi người ta đã dùng thành ngữ để diễn tả điều này như “bụt nhà không thiêng”, “gần chùa gọi bụt bằng anh”, v.v.. Trong tâm lý, người ta gọi trường hợp này là “đóng khung”. Khi “đóng khung” ai đó, chúng ta sẽ thường có cái nhìn sai lệch về họ. Thông thường, khi người khác nói về người thứ ba cho người thứ hai nghe mà bản thân người thứ hai chỉ nghe kể chứ chưa chứng kiến trực tiếp sự việc hoặc công việc người thứ ba làm mà vội vàng tin theo thì họ dễ rơi vào tình trạng “đóng khung” người thứ ba. Hậu quả là khi họ gặp trực tiếp người thứ ba, trong đầu họ sẽ có ý nghĩ lệch lạc (tốt hoặc không tốt) về người đó. Những người dân trong hội đường ở Na-da-rét có thể bị rơi vào trường hợp này, bởi lẽ bản thân họ đã thắc mắc và đóng khung Chúa Giêsu: “Bởi đâu ông ta [Đức Giêsu] được như thế!… Ông ta không phải là bác thợ, con bà Maria… sao?” (Mc 6:2-3), nghĩa là Chúa Giêsu có cha mẹ rất bình dân, nghèo khổ, “quê mùa”… và gia cảnh chẳng có gì nổi trội. Và họ đã vấp ngã vì Chúa, không phải do Chúa gây ra vấp ngã, mà họ tự gây vấp ngã cho bản thân mình.

Chúng ta hãy phản tỉnh lại cuộc sống đức tin qua mối tương quan liên vị hằng ngày. Chúng ta có giống nhiều người Ki-tô giáo “đóng khung” Thiên Chúa như một Đấng nghiêm khắc, sẵn sàng trừng phạt kẻ ác, gây ra thiên tai để trừng trị con người vì họ không chịu tin Chúa và còn chống đối Chúa, chống đối những người đang cộng tác với Chúa loan báo Tin Mừng, v.v.? Chúng ta có hay “đóng khung” người khác không? Chúng ta kinh nghiệm thế nào về hậu quả của việc “đóng khung” người khác?