Đức Chúa đã đem lòng quyến luyến và chọn anh em.
Bài trích sách Đệ nhị luật.
6 Khi ấy, ông Mô-sê nói với dân Ít-ra-en rằng : “Anh em là một dân thánh hiến cho Đức Chúa, Thiên Chúa của anh em. Đức Chúa, Thiên Chúa của anh em đã chọn anh em từ giữa muôn dân trên mặt đất, làm một dân thuộc quyền sở hữu của Người. 7 Đức Chúa đã đem lòng quyến luyến và chọn anh em, không phải vì anh em đông hơn mọi dân, thật ra anh em là dân nhỏ nhất trong các dân. 8 Nhưng chính là vì yêu thương anh em, và để giữ lời thề hứa với cha ông anh em, mà Đức Chúa đã ra tay uy quyền đưa anh em ra và giải thoát anh em khỏi cảnh nô lệ, khỏi tay Pha-ra-ô, vua Ai-cập. 9 Anh em phải biết rằng Đức Chúa, Thiên Chúa của anh em, thật là Thiên Chúa, là Thiên Chúa trung thành : cho đến muôn ngàn thế hệ, Người vẫn giữ giao ước và tình thương đối với những ai yêu mến Người và giữ các mệnh lệnh của Người. 10 Còn ai thù ghét Người, thì Người nhằm chính bản thân nó mà trả đũa, khiến nó phải chết ; với kẻ thù ghét Người, Người không trì hoãn, Người nhằm chính bản thân nó mà trả đũa. 11 Vậy anh em phải tuân giữ các mệnh lệnh, thánh chỉ, quyết định mà hôm nay tôi truyền cho anh em đem ra thực hành.”
Đ.Ân tình Chúa thiên thu vạn đại,
Chúa dành cho ai kính sợ Người.
1Chúc tụng Chúa đi, hồn tôi hỡi,
toàn thân tôi, hãy chúc tụng Thánh Danh !2Chúc tụng Chúa đi, hồn tôi hỡi,
chớ khá quên mọi ân huệ của Người.
Đ.Ân tình Chúa thiên thu vạn đại,
Chúa dành cho ai kính sợ Người.
3Chúa tha cho ngươi muôn ngàn tội lỗi,
thương chữa lành các bệnh tật ngươi.4Cứu ngươi khỏi chôn vùi đáy huyệt,
bao bọc ngươi bằng ân nghĩa với lượng hải hà.
Đ.Ân tình Chúa thiên thu vạn đại,
Chúa dành cho ai kính sợ Người.
6Chúa phân xử công minh,
bênh quyền lợi những ai bị áp bức,7mặc khải cho Mô-sê biết đường lối của Người,
cho con cái nhà Ít-ra-en
thấy những kỳ công Người thực hiện.
Đ.Ân tình Chúa thiên thu vạn đại,
Chúa dành cho ai kính sợ Người.
8Chúa là Đấng từ bi nhân hậu,
Người chậm giận và giàu tình thương,10Người không cứ tội ta mà xét xử,
không trả báo ta xứng với lỗi lầm.
Đ.Ân tình Chúa thiên thu vạn đại,
Chúa dành cho ai kính sợ Người.
Chính Thiên Chúa đã yêu thương chúng ta.
Bài trích thư thứ nhất của thánh Gio-an tông đồ.
7Anh em thân mến, chúng ta hãy yêu thương nhau,
vì tình yêu bắt nguồn từ Thiên Chúa.
Phàm ai yêu thương, thì đã được Thiên Chúa sinh ra,
và người ấy biết Thiên Chúa.
8Ai không yêu thương, thì không biết Thiên Chúa,
vì Thiên Chúa là tình yêu.
9Tình yêu của Thiên Chúa đối với chúng ta
được biểu lộ như thế này :
Thiên Chúa đã sai Con Một đến thế gian
để nhờ Con Một của Người mà chúng ta được sống.
10Tình yêu cốt ở điều này :
không phải chúng ta đã yêu mến Thiên Chúa,
nhưng chính Người đã yêu thương chúng ta,
và sai Con của Người đến làm của lễ đền tội cho chúng ta.
11Anh em thân mến,
nếu Thiên Chúa đã yêu thương chúng ta như thế,
chúng ta cũng phải yêu thương nhau.
12Thiên Chúa, chưa ai được chiêm ngưỡng bao giờ.
Nếu chúng ta yêu thương nhau,
thì Thiên Chúa ở lại trong chúng ta,
và tình yêu của Người nơi chúng ta mới nên hoàn hảo.
13Căn cứ vào điều này, chúng ta biết được rằng
chúng ta ở lại trong Người và Người ở lại trong chúng ta :
đó là Người đã ban Thần Khí của Người cho chúng ta.
14Phần chúng tôi, chúng tôi đã chiêm ngưỡng
và làm chứng rằng : Chúa Cha đã sai Con của Người đến
làm Đấng cứu độ thế gian.
15Hễ ai tuyên xưng Đức Giê-su là Con Thiên Chúa,
thì Thiên Chúa ở lại trong người ấy
và người ấy ở lại trong Thiên Chúa.
16Còn chúng ta,
chúng ta đã biết tình yêu của Thiên Chúa nơi chúng ta,
và đã tin vào tình yêu đó.
Thiên Chúa là tình yêu :
ai ở lại trong tình yêu thì ở lại trong Thiên Chúa,
và Thiên Chúa ở lại trong người ấy.
Ha-lê-lui-a. Ha-lê-lui-a. Chúa nói : Anh em hãy mang lấy ách của tôi, và hãy học với tôi, vì tôi có lòng hiền hậu và khiêm nhường. Ha-lê-lui-a.
Tôi có lòng hiền hậu và khiêm nhường.
Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mát-thêu.
25 Khi ấy, Đức Giê-su cất tiếng nói : “Lạy Cha là Chúa Tể trời đất, con xin ngợi khen Cha, vì Cha đã giấu không cho bậc khôn ngoan thông thái biết mầu nhiệm Nước Trời, nhưng lại mặc khải cho những người bé mọn. 26 Vâng, lạy Cha, vì đó là điều đẹp ý Cha.
27 “Cha tôi đã giao phó mọi sự cho tôi. Và không ai biết rõ người Con, trừ Chúa Cha ; cũng như không ai biết rõ Chúa Cha, trừ người Con và kẻ mà người Con muốn mặc khải cho.
28 “Tất cả những ai đang vất vả mang gánh nặng nề, hãy đến cùng tôi, tôi sẽ cho nghỉ ngơi bồi dưỡng. 29 Anh em hãy mang lấy ách của tôi và hãy học với tôi, vì tôi có lòng hiền hậu và khiêm nhường. Tâm hồn anh em sẽ được nghỉ ngơi bồi dưỡng. 30 Vì ách tôi êm ái, và gánh tôi nhẹ nhàng.”
(Nguồn: ktcgkpv.org)
______________________________
Suy niệm 1: Lm. Luy Gonzaga Nguyễn Quang Vinh
NGAI TÒA TÌNH YÊU
Không biết từ bao giờ mà khắp mọi nơi trên thế giới các dân tộc đều lấy con tim làm biểu hiệu ngai tòa của tình yêu. Từ đó các biểu tượng hình con tim được sáng tạo để diễn tả tình yêu lãng mạn nồng ấm, hay hình quả tim bị xuyên suốt bằng mũi tên kèm vài giọt máu diễn tả tình yêu bị phụ bạc. Trong cái nhìn nhân văn đó phụng vụ Giáo hội tôn thờ tình yêu của Thiên Chúa qua đại lễ Thánh Tâm Chúa Giêsu.
“Thiên Chúa là tình yêu” điều nầy được xác quyết bởi thánh Gioan tông đồ như một định nghĩa (Bài Đọc 1. 1Ga 4,16). Tình yêu luôn đi đôi với sáng tạo. Thiên Chúa là tình yêu cho nên tất cả công việc của Thiên Chúa đều bắt nguồn từ tình yêu sáng tạo, từ công trình tạo dựng vũ trụ cho đến công trình cứu độ nhân loại.
Thiên Chúa sáng tạo tình yêu cứu độ cách nhiệm mầu:
“Vì tình thương lạ lùng, khi chịu treo trên thập giá,
Người đã tự hiến thân vì chúng con.
Từ cạnh sườn bị đâm thủng,
Người đã đổ máu và nước chảy ra,
hầu khơi nguồn các bí tích của Hội Thánh” (Kinh tiền tụng của ngày lễ).
Kinh nghiệm cho thấy khi có tình yêu chân thật thì có sáng kiến và phục vụ, đó là tình yêu vô vị lợi. Thiên Chúa yêu thương con người vì con người chứ không vì Thiên Chúa. Khi con người ca ngợi Thiên Chúa thì không phải vì thế mà Thiên Chúa được vinh quang cả sáng hơn. Thiên Chúa toàn năng và viên mãn trong quyền năng, nên Người không thiếu thốn gì để tìm bù đắp nơi con người, ngay cả việc con người tôn vinh thờ phượng Thiên Chúa. Con người ca tụng Thiên Chúa là bổn phận của một thụ tạo tôn thờ Đấng sáng tạo, là việc làm phải đạo và chính đáng.
Tình yêu luôn tìm sự cân bằng. Một hoàng tử khi say mê cô bé lọ lem, thì có hai cách giải quyết, một là hoàng tử từ giả ngai vàng, trở thành thứ dân chung sống với cô bé lọ lem, hai là cô bé lọ lem được cất nhắc lên làm công chúa. Trong tình yêu luôn tìm sự cân bằng, một bên hạ mình xuống và bên kia được nâng lên. Cô bé lọ lem là nhân loại và hoàng tử là Đức Giê-su. Nhân loại được đón nhận vào trong gia đình của hoàng tử, nghĩa là có sự cất nhắc thân phận nhân loại lên ngang bằng Thiên Chúa. Nghĩa là trong tình yêu có sự từ bỏ, từ bỏ tình trạng cũ và đón lấy tình trạng mới, Đức Giê-su từ bỏ thân phận Thiên Chúa để đón nhận thân phận nhân loại, con người từ bỏ những gì xấu xa để xứng đáng với thân phận mới, tức tham dự và sự sống Thiên Chúa.
Mầu nhiệm tình yêu nầy được diễn tả trong sách Đệ Nhị Luật: “Thiên Chúa của anh em đã chọn anh em từ giữa muôn dân trên mặt đất, làm một dân thuộc quyền sở hữu của Ngài. Đức Chúa đã đem lòng quyến luyến và chọn anh em … vì yêu thương anh em”. Và vì yêu thương nên Thiên Chúa đã giải phóng anh em khỏi nô lệ và bảo vệ anh em thoát mọi quân thù (x. Bài Đọc I. Đnl 7, 6-11).
Tình yêu đáp trả lại tình yêu. Con người có bổn phận yêu mến Thiên Chúa vì đó là bổn phận của thụ tạo đối với Đấng Tạo Hóa. Tuy nhiên yêu Thiên Chúa và yêu tha nhân phải luôn đi đôi với nhau, đến nỗi không có chuyện yêu Thiên Chúa mà ghét bỏ anh em, “Thiên Chúa đã yêu thương chúng ta như thế, chúng ta cũng phải yêu thương nhau” (x. Bài Đọc 2. 1Ga 4,7-16). Chính Đức Giêsu cũng đã trả lời như thế cho vị kinh sư khi chất vấn về điều răn nào trọng nhất, Người trả lời: “Ngươi phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi … và ngươi phải yêu người thân cận như chính mình. Chẳng có điều răn nào khác quan trọng hơn các điều răn đó” (Mc 12, 30-31).
Tình yêu nầy là bí mật, là hồng ân Thiên Chúa ban, Người chỉ mặc khải cho những kẻ bé mọn theo ý muốn của Chúa Cha. Người mời gọi con người đi vào tâm sự với Người để họ được nâng đỡ khi lao đao vất vả trên đường dương thế. Người hứa sẽ bổ sức cho họ với điều kiện: “Hãy mang lấy ách của tôi vì tôi có lòng hiền hậu và khiêm nhường. Tâm hồn anh em sẽ được nghỉ ngơi bồi dưỡng” (Bài Tin Mừng. Mt 11, 25-30).
Lạy Thánh Tâm Chúa Giê-su, xin hãy đốt lên trong con ngọn lửa tình yêu để con yêu mến Chúa và yêu tha nhân như lòng Chúa mong ước. Xin cho con biết mang lấy ách của Chúa và học với Chúa hiền lành và khiêm nhượng. A-men
Lm Luy Gonzaga Nguyễn Quang Vinh, Giáo xứ Đức An, Pleiku
—————————-
Suy niệm 2: Lm. Antôn Nguyễn Văn Độ
Thứ Sáu sau lễ Mình Máu Thánh Chúa Ki-tô, Phụng vụ Giáo hội mời gọi chúng ta cử hành lễ kính Thánh Tâm Chúa Giê-su với lòng biết ơn sâu xa đối với Chúa là Đấng có Trái Tim đầy tình thương mến, làm nổi bật tình yêu vô biên của Thiên Chúa dành cho loài người từ cây Thánh Giá với sự hiện diện liên tục của Người nơi Bí tích Mình Thánh. Đó cũng là lý do sau lễ có Giờ Chầu Thánh Thể đặc biệt hướng về Thánh Tâm Chúa Giê-su. Hôm nay cũng là ngày cầu nguyện cho ơn thánh hóa các linh mục. Chúng ta hãy xin với Chúa Ba Ngôi, cho Giáo hội có thêm nhiều ơn gọi thánh thiện.
Tình yêu nhưng không
Phụng vụ Lời Chúa hôm nay đều quy hướng về tình yêu nhưng không của Thiên Chúa. Lời ông Mô-sê trong bài đọc I minh chứng khi nói với dân Ít-ra-en: “ Không phải vì các ngươi đông số hơn mọi dân tộc khác mà Thiên Chúa gắn bó với các ngươi và tuyển chọn các ngươi, vì thực ra, các ngươi ít số hơn mọi dân tộc khác; nhưng vì Chúa đã yêu thương các ngươi” (x.Đnl 7,6-11). Ít-ra-en không trở thành dân thánh vì họ có công, tốt lành hơn, đông hơn các dân khác, nhưng vì họ được Thiên Chúa yêu thương. Nhưng không ở chỗ đó.
Thánh Gio-an đi xa hơn khi khẳng định: “Thiên Chúa là Tình Yêu.” (1Ga 4,9). Tình yêu ấy được biểu lộ cách cụ thể nơi Đức Giê-su Ki-tô, Đấng đã hiến mạng sống mình để cứu chuộc nhân loại. Vì yêu nên Chúa trung thành với lời hứa, đồng thời giải thoát và cứu chuộc. Chúa Giê-su không chết vì nhân loại xứng đáng, nhưng vì Chúa yêu thương họ. Mỗi lần chiêm ngắm tượng, ảnh Thánh Tâm Chúa Giê-su, chúng ta thấy nổi bật hơn cả ngoài Trái Tim bị đâm thâu, là ngọn lửa bốc cháy để “chứng tỏ tình yêu của Người đối với chúng ta, nghĩa là trong chúng ta còn là tội nhân, Chúa Ki-tô đã chết vì chúng ta” (Rm 5,8).
Nếu trong Cựu Ước Thiên Chúa yêu một dân tộc, thì trong Tân Ước Thiên Chúa yêu toàn thể nhân loại qua Thánh Tâm Con Một Chúa. Tình yêu này đạt đến tột đỉnh lúc Thánh Tâm bị đâm thâu trên thập giá. Tình yêu của Thiên Chúa không dừng lại trước sự phản bội, nhưng mạnh mẽ hơn tội lỗi và sự chết. Căn nguyên ơn cứu độ không nằm ở công trạng con người nhưng ở tình yêu nhưng không của Thiên Chúa.
Lời Chúa trong Thánh vịnh 102 (103) diễn tả một tình yêu vĩnh cửu, không bị giới hạn bởi thời gian hay sự bất trung của con người: “Lòng yêu thương của Chúa vẫn tồn tại, từ thuở này tới thuở kia cho những ai kính sợ Người” (Tv 102, 17). Chính từ Thánh Tâm ấy phát xuất ơn tha thứ tội lỗi, sự chữa lành những tâm hồn thương tích và ơn cứu chuộc khỏi sự chết đời đời. Thiên Chúa không đáp trả tội lỗi bằng hình phạt tương xứng nhưng bằng lòng thương xót vô biên. “Người không xử với chúng tôi như chúng tôi đắc tội”.
“Thiên Chúa là Tình Yêu” (1 Ga 4,8.16). Thánh Tâm Chúa Giê-su chính là biểu tượng sống động của tình yêu Chúa dành cho loài người. Trái tim bị đâm thâu trên thập giá là chứng tỏ rằng: “Không phải chúng ta đã yêu mến Thiên Chúa, nhưng chính Người đã thương yêu chúng ta trước.” (1 Ga 4, 10)
Lời mời gọi: “Hãy đến cùng Ta” là trung tâm của bài Tin Mừng. Trong Cựu Ước, dân Ít-ra-en tìm nơi nương náu nơi Thiên Chúa; nay chính Đức Giê-su mời gọi những ai “khó nhọc và gánh nặng” (Mt 11,28) đến với Người.
Đền đáp tình yêu
Việc đền tạ Thánh Tâm không có nghĩa là bù đắp cho Thiên Chúa một điều gì Người còn thiếu. Không, nhưng là đền đáp tình Chúa yêu mà loài người vẫn vô tình bội bạc.
Trong các thị kiến tại Paray-le-Monial, Chúa Giê-su đã tỏ cho thánh nữ Margarita Maria Alacoque (1647-1690) thấy Thánh Tâm Người bừng cháy lửa yêu thương nhưng bị nhiều người lạnh nhạt, vô ơn. Chúa than: “Này Trái Tim đã yêu thương loài người biết bao, nhưng chỉ nhận lại sự vô ơn.” Từ đó phát sinh việc rước lễ đền tạ các ngày thứ Sáu đầu tháng và giờ thánh đền tạ.
Việc chầu Thánh Thể trọng thể được Thánh nữ thuật lại là chính Chúa đã xin một Giờ Thánh để tưởng nhớ cơn hấp hối của Người tại vườn cây dầu trước cuộc Thương Khó: “Các con không thức với Ta được một giờ sao” (Mt 24,40).
Các linh mục dâng xứ cho Thánh Tâm Chúa, để tuyên xưng niềm tin vào tình yêu Chúa. Xin Chúa gìn giữ và thánh hoá cộng đoàn. Canh tân đời sống tín hữu theo gương Thánh Tâm.
Hội Thánh cũng dành ngày lễ Thánh Tâm để cầu nguyện cho việc thánh hóa các linh mục theo sáng kiến của Thánh Gio-an Phao-lô II. Điều này không phải ngẫu nhiên. Linh mục là người được mời gọi mang nơi mình chính trái tim của Đức Ki-tô Mục Tử Nhân Lành.
Tại sao phải cầu nguyện cho các linh mục trong tháng Thánh Tâm?
Trước hết, vì linh mục là tình yêu xúc động nồng nàn, vọt lên bởi Trái Tim Cực Thánh Chúa, là “Alter Christus”, một Đức Ki-tô khác. Linh mục được trao phó sứ mạng làm hiện diện tình yêu của Thánh Tâm Chúa. Chính Chúa Giê-su ngang qua các linh mục mà đi qua giữa thế gian, mà giảng dạy, mà tha thứ, mà yên ủi, mà tế lễ. Chính linh mục hành động trong tư cách của chính Đức Kitô là Đầu Hội Thánh “in persona Christi” (x. Kinh Chúa Giê-su là Thầy Cả…).
Thứ đến, vì linh mục cũng là con người yếu đuối như mọi người. Họ cần được nâng đỡ bằng lời cầu nguyện để trung thành với ơn gọi giữa những thách đố của thời đại. Sự thánh thiện của linh mục ảnh hưởng sâu xa đến đời sống của toàn thể cộng đoàn. Thánh Gio-an Ma-ri-a Vi-a-nê từng nói: “Linh mục là tình yêu của Trái Tim Chúa Giê-su. Linh mục sống thánh thiện, cộng đoàn được xây dựng; linh mục nguội lạnh, đoàn chiên cũng chịu thiệt thòi”.
Sùng kính Thánh Tâm Chúa
Mừng lễ Thánh Tâm hôm nay, chúng ta được mời gọi nhìn vào Trái Tim bị đâm thâu của Chúa Giê-su để nhận ra chiều sâu tình yêu Thiên Chúa dành cho mỗi người mà đền đáp tình yêu ấy bằng đời sống hoán cải, siêng năng lãnh nhận các bí tích, thực hành việc đền tạ và cầu nguyện cách riêng cho các linh mục.
Lạy Trái Tim Cực Thánh Chúa Giê-su, xin thương xót chúng con. Amen.
(Nguồn: tonggiaophanhanoi.org)
—————————-
Suy niệm 3: Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, S.J.
ÁCH CỦA TÔI ÊM ÁI
Suy niệm:
Khi quy hoạch thành phố tương lai,
người ta không quên dành một khu vui chơi giải trí.
Nghỉ ngơi thư giãn là một nhu cầu quan trọng
cho những ai sống trong nền kinh tế thị trường.
Nghỉ ngơi không chỉ cần cho thân xác hay trí óc.
Nghỉ ngơi còn cần cho tâm hồn.
Cái tâm của chúng ta cần được sống trong an tĩnh
giữa sóng gió dao động, giữa chợ đời bon chen.
Nhiều người bị suy nhược thần kinh, bị stress.
Có người tự tử vì không đủ sức để tiếp tục sống.
Ðức Giêsu mời chúng ta đến với Ngài,
tất cả những ai đang vất vả mang gánh nặng nề.
Gánh nặng của nỗi đau và vấp ngã trong quá khứ
Gánh nặng của trách nhiệm và yếu đuối hiện tại
Gánh nặng phải mang vì người khác…
Tất cả những ai bị căng thẳng và lo âu,
chán chường và mệt mỏi.
Tất cả những ai muốn tìm một chút nghỉ ngơi.
Hãy đến với Ngài, ta sẽ gặp được sự an tĩnh.
Hãy mang lấy ách của tôi.
Ðức Giêsu không ngần ngại nói đến ách của Ngài
mà những kẻ đến với Ngài phải mang.
Ngài không giấu ta về những đòi hỏi nghiêm túc,
về con đường hẹp mà ít người muốn đi,
về thánh giá mà ta phải vác để theo Ngài.
Như thế sự an bình thư thái Ngài hứa ban
đâu phải là thứ bình an rẻ tiền, không cần từ bỏ.
Ðó là thứ bình an ngay giữa khổ đau và nước mắt,
vì biết mình được Thiên Chúa yêu thương,
vì xác tín là mình đang làm đúng ý Thiên Chúa.
Nếu ách của Ngài êm và gánh của Ngài nhẹ,
thì là vì chúng được đón nhận trong tình yêu.
Tình yêu làm cho mọi sự trở nên êm nhẹ.
“Chỗ nào có lòng yêu mến, thì không cảm thấy vất vả;
mà giả như có vất vả đi nữa
thì người ta cũng thích cái vất vả đó” (thánh Âutinh).
Hãy học với tôi.
Ðức Giêsu kêu gọi chúng ta làm học trò của Ngài.
Chúng ta học trường Giêsu, học Thầy Giêsu, học bài Giêsu.
Bài học nằm nơi chính trái tim Ngài:
“Vì tôi có trái tim hiền hậu và khiêm nhu.”
Khi mang trong mình những tâm tình của Thầy Giêsu
thì tâm hồn ta sẽ được bình an trở lại.
Chúng ta cần theo học Thầy Giêsu suốt đời,
cần lột bỏ những tự hào về khôn ngoan thông thái,
cần sống hồn nhiên khiêm tốn như trẻ thơ.
Chỉ như thế chúng ta mới được Thầy Giêsu mạc khải,
và đưa vào thế giới của Thiên Chúa.
Cầu nguyện:
Lạy Chúa Giêsu,
xin cho con trở nên đơn sơ bé nhỏ,
nhờ đó con dễ nghe được tiếng Chúa nói,
dễ thấy Chúa hiện diện
và hoạt động trong đời con.
Sống giữa một thế giới đầy lọc lừa và đe dọa,
xin cho con đừng trở nên cứng cỏi,
khép kín và nghi ngờ.
Xin dạy con sự hiền hậu
để con biết cảm thông và bao dung với tha nhân.
Xin dạy con sự khiêm nhu
để con dám buông đời con cho Chúa.
Cuối cùng, xin cho con sự bình an sâu thẳm,
vui tươi đi trên con đường hẹp với Ngài,
(WHĐ)
_________________________
Suy niệm 4: Lm Giuse Đỗ Cao Bằng, S.J
“Hãy học với tôi, vì tôi có lòng hiền hậu và khiêm nhường” (Mt 11:29).
Quý ông bà và anh chị em thân mến,
Hôm nay Giáo Hội mừng lễ Thánh Tâm Chúa. Đây là đại lễ được ĐGH Piô IX chuẩn nhận vào ngày 23/8/1856 và mời gọi cử hành lễ này rộng rãi trong toàn Giáo hội Hoàn vũ. Lễ này đem lại lợi ích gì cho đời sống đức tin của chúng ta?
Giáo Hội chọn đoạn Tin Mừng Mt 11:25-30 là đoạn văn diễn tả về mối tương quan thân mật của Chúa Giêsu với Chúa Cha cũng như trái tim dịu dàng và nhẹ nhàng xiết bao của Chúa Giêsu để chúng ta có thể học theo Người và có trái tim giống Người.
Chiêm ngắm những lời thỏ thẻ của Chúa Giêsu với Chúa Cha để cảm nếm sự hòa điệu của hai con tim, và lời mời gọi học theo Chúa Giêsu để đạt tới trái tim hiền lành và khiêm nhường, chúng ta có thể kinh nghiệm đôi chút về tình yêu của Người, một tình yêu cao thượng và tinh ròng, một tình yêu tự hủy và trao ban, một tình yêu mời gọi nhận lãnh và bao dung, một tình yêu luôn chờ đợi con người đón nhận và đáp trả, một tình yêu không tính toán so đo, một tình yêu trở thành chỗ dựa tinh thần thật êm ái nhẹ nhàng, nơi để nghỉ ngơi và bồi dưỡng cho nhiều người yếu đuối, mệt mỏi, sa ngã, chịu tổn thương.
Càng chiêm ngắm Thánh Tâm Chúa, chúng ta sẽ càng nhận thấy tình yêu của bản thân mình dành cho Chúa quá yếu ớt và mỏng manh… bởi vì chúng ta đang ngụp lặn trong tình yêu của Người. Chúng ta chỉ có thể yêu Chúa khi nhận ra Chúa quá yêu chúng ta và tình yêu ấy bao phủ toàn thân ta. Chúng ta chỉ có thể canh tân bản thân, gia đình, xóm làng, giáo xứ, xã hội và Giáo hội khi chúng ta yêu mến Thánh Tâm Chúa và bắt chước cách yêu của Chúa mà thôi. Có lẽ đây chính là lý do thánh Phaolô sáng tác nên Bài Ca Đức Mến (1 Cr 13:1-13) và coi Đức Mến là nền tảng và trung tâm của mọi nhân đức. Thánh Inhã Loyola cũng đề cao đức mến nhưng là đức mến được thể hiện bằng hành động cụ thể và là đức mến biết phân định (discreta caritas).
Ngắm nhìn trái tim Chúa, quý vị nhận ra điều gì, Chúa muốn nói gì với quý vị? Phải chăng, Người mời gọi quý vị cũng biết trao tặng con tim của mình cho người khác, nghĩa là cũng biết yêu Chúa và yêu tha nhân như Người đã yêu quý vị? Phải chăng Người mời gọi quý vị học ở nơi Người tình yêu trao dâng vô vị lợi? Phải chăng Người muốn nói với quý vị rằng Người sẵn sàng tha thứ mọi tội lỗi cho quý vị, chỉ cần quý vị mạnh dạn chạy đến với Người và nhận lấy trái tim bị đâm thâu của Người như bảo chứng của sự tha thứ và bình an? Phải chăng Người muốn thỏ thẻ với quý vị rằng Người yêu quý vị, yêu vô cùng, yêu không biết mỏi mệt và mời gọi quý vị hãy nên đồng hình đồng dạng với Người?
Quý vị sẽ làm gì sau khi nhận ra những thông điệp của Chúa gửi tới quý vị trong ngày lễ này, đặc biệt khi quý vị chiêm ngắm Thánh Tâm Chúa?
Chúc quý vị cầu nguyện sốt sắng!
Lm Giuse Đỗ Cao Bằng, SJ, giáo xứ Hoa Lư, Pleiku
![[Tông Du Tây Ban Nha] Đức Thánh Cha Chủ Sự Giờ Canh Thức Cầu Nguyện Với Giới Trẻ Tại Madrid](https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2026/06/cq5dam.thumbnail.cropped.250.141-1-1.jpeg)
