14.09.2023 – Lễ Suy Tôn Thánh Giá – Thiên Chúa Yêu Thế Gian Đến Nỗi Đã Ban Con Một

Sứ điệp: Thập giá là biểu tượng của thất bại và sự chết. Nhưng khi được giương cao trên thập giá, Chúa Giêsu đã mang lại cho thập giá một ý nghĩa mới: Thập giá trở thành vinh quang của Thiên Chúa và ban ơn cứu độ cho loài người.

Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu, nhìn lên thập giá Chúa, con hiểu được phần nào tình Chúa yêu con. Vì tình yêu mà Chúa chấp nhận khổ hình thập giá: Thập giá đồng nghĩa với tình yêu, đường tình yêu cũng là đường thánh giá.

Lạy Chúa, thập giá đời con có thể là những giờ phút tâm hồn khô khan chán chường. Thập giá đời con có thể là bổn phận nặng nề vất vả. Thập giá đời con có thể là sức khỏe suy nhược, công việc thất bại. Thập giá đời con có thể là những người trong cùng một mái gia đình: vợ, chồng, cha mẹ, con cái trở thành gánh nặng cho nhau. Thập giá là đau khổ muôn hình vạn trạng.

Lạy Chúa, con không chối từ những thập giá ấy, nhưng vui lòng chấp nhận, vì con tin rằng: con đường thập giá không phải là đường cùng, nhưng hướng mở tới một chân trời mới. Thập giá nặng nề và vướng mắc chông gai, nhưng thập giá luôn loan báo một cuộc đổi mới. Chúa đã dẫn con đến sự sống, nhưng bắt đầu khởi hành từ thập giá. Xin Chúa gắn chặt thập giá đời con vào thánh giá Chúa, để con biết yêu mến thánh giá Chúa trong đời thường. Xin Chúa giúp con luôn tin tưởng nơi thánh giá Chúa, và xin giúp con can đảm nhận lấy những thánh giá trong cuộc đời. Xin biến mọi đau khổ cũng như mọi thử thách con phải gánh chịu mỗi ngày, thành cơ hội giúp con thăng tiến và trở nên giống Chúa hơn.

Lạy Chúa, xin ban cho con tình yêu nhiều hơn nữa để con đủ sức vác thánh giá đến cuối đường con đã chọn, vì thánh giá đã trở thành dấu chỉ của tình yêu, hy vọng và sự sống. Amen.

Ghi nhớ: “Con Người phải bị treo lên”.

(Nguồn: tgpsaigon.net)

____________________

Suy niệm 2: Lm Antôn Nguyễn Cao Siêu S.J

Suy niệm:

Nhiều người ngoài Kitô giáo cảm thấy sợ

khi vào nhà thờ, nhìn lên thánh giá,

thấy một người bị đóng đinh, máu chảy đầm đìa.

Tại sao lại thờ một người khủng khiếp như vậy?

Một số nơi đã đặt tượng Chúa Phục Sinh trên thánh giá.

Hẳn nhà thờ sẽ tươi hơn, ít gây sốc hơn,

mầu nhiệm phục sinh được nổi bật hơn…

Nhưng chúng ta vẫn không được quên Chúa chịu đóng đinh.

Không có cái chết ấy thì cũng chẳng có ơn cứu độ.

Không có thánh giá thì cũng chẳng có phục sinh.

Khi suy tôn thánh giá,

chúng ta không suy tôn hai thanh gỗ xếp hình chữ thập.

Chúng ta suy tôn chính Ðấng đi đóng đinh vào thánh giá.

Ngài là Ðấng vô tội, là Con Thiên Chúa làm người,

là “Ðấng đã yêu mến tôi và hiến mạng vì tôi” (Gl 2, 20).

Chúng ta cũng không suy tôn đau khổ và cái chết,

nhưng chúng ta suy tôn Tình Yêu:

Tình Yêu của Cha dám trao cho thế gian người Con Một,

Tình Yêu của Con dám sống hết mình cho Cha và anh em.

Ðau khổ và cái chết

là cái giá phải trả cho một tình yêu.

Tình yêu lớn nhất là tình yêu hiến mạng.

Thập giá là một thất bại của Tình Yêu.

Quà tặng của Cha bị loài người từ khước:

Người Con yêu dấu bị làm nhục và đóng đinh.

Quà tặng của Con bị loài người rẻ rúng:

Con chẳng đáng giá bằng tên sát nhân Baraba.

Thiên Chúa thất bại vì Ngài khiêm tốn.

Ngài để cho con người có tự do chối từ.

Ngài đau đớn lặng thinh khi Con Ngài hấp hối…

Nhưng thập giá lại là một thành công của Tình Yêu.

Nơi thập giá, tội ác con người lên đến cao điểm.

Cũng nơi thập giá, Tình Yêu Thiên Chúa lên đến tột cùng.

Và Tình Yêu đã thắng tội ác, sự sống thắng sự chết,

ánh sáng thắng bóng tối, tha thứ thắng hận thù.

Cha không đưa Ðức Giêsu xuống khỏi thập giá,

nhưng đưa Ngài ra khỏi nấm mồ hiu quạnh.

Thất bại của thập giá đã biến thành chiến thắng.

Thập giá trở thành Thánh Giá đem lại sự sống đời đời.

Thánh Giá đã trở nên biểu tượng của Kitô giáo.

Thánh Giá có mặt cả trên nến phục sinh.

Thánh Giá ở trên thân xác ta, mỗi lần ta làm dấu,

nhưng Thánh Giá còn ở với người Kitô hữu suốt đời:

“Ai muốn theo Tôi hãy vác thánh giá mình mà theo Tôi”.

Ðừng sợ hãi tránh né dù đau đớn xót xa.

Ðừng kéo lê, bạn sẽ thấy thánh giá nhẹ hơn và sinh trái.

Hãy hôn kính Thánh Giá của mình, của quê hương, của Giáo Hội,

dù chúng ta chẳng bao giờ hiểu hết được mầu nhiệm.

Ước gì chúng ta thấy được ý nghĩa của khổ đau

nhờ tin tưởng nhìn lên Thánh Giá Chúa Giêsu.

Cầu nguyện:

Lạy Cha, xin ban cho con điều khó hơn cả,

đó là ơn nhận ra Thánh Giá của Con Cha

trong mọi nỗi khổ đau của đời con,

và ơn bước theo Con Cha trên đường Thánh Giá,

bao lâu tuỳ ý Cha định liệu.

Xin đừng để con trở nên chua chát

nhưng được trưởng thành nhờ đón nhận đau khổ

với sự kiên nhẫn, quảng đại, nhân từ

và lòng khát khao nóng bỏng

có ngày sẽ được ở nơi không còn khổ đau.

Ngày đó, Cha sẽ lau khô mọi giọt lệ

của những người đã yêu mến Cha,

đã tin vào tình yêu Cha giữa nỗi thống khổ,

tin vào ánh sáng của Cha giữa đêm đen.

Nhờ Cha, ước gì đau khổ của con

nói lên lòng tin của con

vào những lời hứa của Cha,

lòng cậy của con vào tình yêu trung tín của Cha,

và lòng mến mà con dành cho Cha.

Lạy Cha, xin cho con yêu Cha hơn yêu bản thân,

và yêu Cha chỉ vì Cha,

chứ không mong phần thưởng.

Ước gì Thánh Giá trở nên mẫu gương cho con,

là ánh sáng cho đêm tăm tối,

nhờ đó con không còn coi khổ đau

như một tai họa hay một điều vô lý,

nhưng như một dấu chỉ cho thấy

con đang thuộc về Cha mãi mãi.

(Karl Rahner)

(Nguồn: WHĐ)

____________________

Suy niệm 3: Lm Louis Gonzaga Nguyễn Quang Vinh

VINH QUANG THẬP GIÁ

 

 Thánh Giá được ghi trên trán người Kitô hữu khi chịu phép rửa tội, được kêu cầu vào khởi đầu buổi cầu nguyện, Thánh giá được treo trong cung thánh các nhà thờ, đặc biệt được khắc trên cây nến Phục Sinh, với 5 hột hương nhắc lại  các vết thương của Đức Giêsu, nến thường được đặt nơi cung thánh mùa Phục Sinh, được trưng bày trong lễ Rửa tội và lễ An táng.  Tự nó, cây nến phục sinh mang ý nghĩa biểu tượng tuyên dương Đức Giêsu Kitô sống lại, là ánh sáng thế gian, là niềm hy vọng sống lại của mọi người tín hữu Kitô.

Đêm canh thức Phục sinh nhắc nhớ biến cố vượt qua và được cử hành một cách rất trọng thể.  Trên cây nến phục sinh ghi niên hiệu, xác định Đức Giêsu Kitô phục sinh là An-pha và Ô-mê-ga (là 2 mẫu tự Hy-lạp đầu tiên và cuối cùng), Người là chìa khóa của lịch sử nhân lọai và là  ánh sáng cho mọi dân tộc. Ngưới chính là Đấng bị đóng đinh thập giá vào chiều ngày Thứ Sáu Thánh và đã sống lại vào sáng sớm ngày Chúa nhật Phục sinh sự việc cho thấy có sự đan quyện giữa vâng lời Cha và yêu thương anh em cho đến chết, thể hiện một tình yêu vô bờ bến.  Điều này làm cho con đường thập giá trở nên con đường cứu độ.  Tình yêu bước đi trên con đường khổ nạn.  Mầu nhiệm thập giá khó hiểu, các nhà đạo đức thường nói thế.

Khổ nhục thập giá và vinh quang phục sinh hòa lẫn với nhau.  Chúng ta không ngạc nhiên về hai thực tại thập giá và vinh quang như loại trừ nhau, lại được liên kết, đan quyện vào nhau hay sao ? 

Tin Mừng theo thánh Gioan làm chúng ta liên tưởng đến các biểu tượng của một lễ đăng quang huyền bí của Đức Giêsu: đăng quang ngày tử nạn, lên ngai vàng khi bước lên thập giá; đầu đội vương miện bằng vòng gai nhọn và tay cầm vương trượng là cây sậy!  Vương vị là bản án tử hình theo luật Rôma được đóng vào đầu cây thập giá INRI (Giêsu Nadarét Vua Do thái).  Sự việc xảy ra trên đồi Can-vê công khai trước mặt mọi người, có chính quyền và binh sĩ, có giáo quyền và tín đồ Do thái tham dự,  tử tội bị giết chết theo án lệnh của chính quyền Rôma đóng đinh thập giá.

Nhưng điều làm cho cái chết ô nhục trở nên huyền nhiệm, là Đức Giêsu dùng chính cái chết của mình mang lại ơn cứu độ cho muôn dân.  Thập giá trở thành nguyên nhân và là dấu chỉ chữa lành mọi bệnh hoạn tật nguyền, đem lại sự sống và chiến thắng sự chết.  Từ nay A-đam mới thế chân A-đam cũ và Cây thập giá đồi Can-vê thế chân cây biết lành biết dữ nơi địa đàng.  Ân sủng thế chân án phạt.  Biến cố tử nạn khai trương một thế giới mới, một nhân loại được cứu độ.

Cuộc chiến thắng nầy được tiên báo từ thời Môsê lang thang trong sa mạc, khi dân chúng bất trung phản loạn bị rắn lửa bò ra cắn chết.  Nhờ lời cầu xin và sự can thiệp của Môsê, theo lệnh của Thiên Chúa, một con rắn được đúc bằng đồng, treo cao lên trong sa mạc để những ai bị rắn lửa cắn, nhìn lên con rắn đồng liền  được chữa lành (x. Bài Đọc 1. Ds 21, 4b-9). 

Không phải con rắn đồng làm phép mầu hay có sức ma thuật gì đâu.  Nhưng ngước nhìn con rắn đồng là biểu tượng cho lòng tin tuyệt đối đặt vào Thiên Chúa của sự sống và sự tha thứ.  Chính Đức Giêsu lấy dấu chỉ con rắn đồng áp dụng cho chính mình : “Như ông Môsê đã giương cao con rắn trong sa mạc thế nào, con Người cũng sẽ phải giương cao như vậy, để ai tin vào Người thì được sống muôn đời” (x. Bài Tin Mừng Ga 3, 13-17).  Dự ngôn nầy ám chỉ việc Đức Giêsu bị giết trên núi Sọ và được giương cao khỏi mặt đất cho mọi người trông thấy mà kêu khấn.  Ai tin thì được ơn cứu độ.

Lý do cái chết được bài Tin Mừng nói rõ : Thiên Chúa đã yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một Người.  Tình yêu đã làm thay đổi tất cả ý nghĩa của bản án thập giá.  Tình yêu đi trên con đường sự chết làm phát sinh nguồn ơn cứu chuộc.  Cho nên thập giá vừa mang ý nghĩa thất bại vừa mang ý nghĩa chiến thắng.  Thập giá và vinh quang phục sinh được ghi dấu trong suốt cuộc đời của người Kitô hữu, đến nỗi thánh Phaolô nói: vinh quang của ta là Thánh giá Chúa Kitô, nơi Người ơn cứu độ của ta, sức sống của ta, và  sự phục sinh của ta.

Lạy Chúa Giêsu Kitô Thập giá con thờ lạy Chúa, xin cho con biết chấp nhận con đường thập giá của chính mình, biết chấp nhận quy luật hạt lúa gieo vào lòng đất, mục nát đi để trổ sinh hoa trái theo gương của Chúa Kitô. Amen

*Đọc Giờ Kinh Phụng Vụ: CGKPV 

WGPKT(13/09/2023) KONTUM