Bài Suy Niệm Thứ Hai, Linh Thao Mùa Chay Của Giáo Triều: Thánh Bernard, Con Người Tâm Linh
Bài Suy Niệm Thứ Hai, Linh Thao Mùa Chay Của Giáo Triều: Thánh Bernard, Con Người Tâm Linh
Sáng thứ Hai, ngày 23/2, Đức cha Erik Varden của Trondheim đã dành bài suy niệm thứ hai Linh Thao Mùa Chay của Đức Giáo hoàng và Giáo triều Rôma cho hình ảnh thánh Bernard de Clairvaux. Đức Cha nhấn mạnh rằng thánh Bernard, được tôi luyện bởi kinh nghiệm, những vết thương và những thách thức mà ngài đã chịu đựng, trong suốt hành trình tâm linh của mình, đã đi đến sự suy ngẫm về sự công chính của bản thân và sự ngưỡng mộ đối với công lý đầy thương xót của Thiên Chúa.
Thánh Bernard là người như thế nào? Ngài đến từ đâu? Ngài đã chi phối phong trào Xitô vào thế kỷ XII: đó là đặc sủng và lòng nhiệt thành trong công việc của ngài.
Nhiều người, kể cả một số người đáng lẽ phải hiểu rõ hơn, lại cho rằng ngài là người sáng lập dòng tu. Điều này chắc chắn không đúng, mặc dù ngài đã gây ấn tượng mạnh khi ngài đến vào năm 1113, ở tuổi 23, cùng với một nhóm ba mươi người bạn đồng hành.
Đan viện mà ngài gia nhập, Cîteaux (Xitô), vừa là một dự án đổi mới vừa là một dự án cải cách. Những người sáng lập, thành lập đan viện vào năm 1098, gọi ngôi nhà của họ là novum monasterium (đan viện mới). Họ đang làm điều gì đó mới mẻ, mà không phản ứng lại bất cứ điều gì, điều này cũng tốt, vì các dự án phản động cuối cùng sớm muộn cũng sẽ bị sa lầy.
Thoạt nhìn, dự án của dòng Xitô rất bảo thủ. Tuy nhiên, những nhân vật chủ chốt của nó đã đưa ra những đổi mới. Biện chứng này đã chứng tỏ hiệu quả.
Sự tin tưởng của thánh Bernard vào phán đoán của chính mình có thể khiến ngài trở nên linh hoạt trong việc tuân thủ các thủ tục quy ước mà ngài muốn bảo vệ cách khác. Tầm nhìn của ngài về nhu cầu của Giáo hội đôi khi dẫn ngài đến việc áp dụng những lập trường cứng nhắc vốn hàm ý một quyết định gay gắt.
Nhưng ngài không phải là kẻ đạo đức giả.
Đó là một người thực sự khiêm nhường, hoàn toàn tận tụy với Chúa, có khả năng thể hiện lòng tốt dịu dàng, một người bạn trung thành – thậm chí có thể kết bạn với cả kẻ thù cũ – và là một chứng nhân đầy thuyết phục về tình yêu của Chúa. Ngài đã và vẫn luôn là một người cuốn hút.
Cha James Fox, viện phụ đầy công kích của tu viện Gethsemani từ năm 1948 đến năm 1967, từng viết trong sự bực tức về đồng nghiệp của mình là Thomas Merton: “Đầu óc ngài ấy đầy kích động!” Merton làm Fox khó chịu với những ý tưởng, trực giác và sự khăng khăng của mình. Tuy nhiên, Fox biết ngài ấy chân thành. Fox tôn trọng ngài ấy, thích bầu bạn với ngài ấy (khi họ không đang trong một cuộc tranh cãi nảy lửa), và đi xưng tội với Merton trong hầu hết thời gian làm viện phụ.
So sánh Thomas Merton với Bernard de Clairvaux quả là điều vô lý, nhưng giữa họ có một điểm tương đồng về tính khí. Nếu Bernard chưa từng biết đến kích động, thì ngài lại có một bản tính thất thường, vốn chứa đựng và phải cân bằng những căng thẳng to lớn.
Những lời dạy của thánh Bernard về sự hoán cải phát sinh từ một nền văn hóa Thánh Kinh không ai bằng và những khái niệm thần học được cân nhắc kỹ lưỡng. Nó cũng phát sinh, ngày càng nhiều theo thời gian, từ một cuộc đấu tranh cá nhân, vì ngài học cách không coi con đường mình đi luôn là đúng đắn, được dạy dỗ bởi kinh nghiệm, những vết thương và thách thức để xem xét lại sự tự cho mình là công chính và kinh ngạc trước công lý đầy lòng thương xót của Chúa.
Thánh Bernard là một người bạn đồng hành tốt và khôn ngoan dành cho bất cứ ai bắt đầu cuộc hành trình Mùa Chay từ bỏ tính ích kỷ và kiêu ngạo, mong muốn theo đuổi sự chân thật với đôi mắt hướng về tình yêu soi sáng trọn vẹn của Chúa.
Erik Varden, Giám mục giáo phận Trondheim (Na Uy).
