THỨ SÁU TUẦN THÁNH

CUỘC THƯƠNG KHÓ CỦA CHÚA

 

ĐÀNG THÁNH GIÁ

 

ĐẤU TRƯỜNG COLLOSSEUM

RÔMA, 3 THÁNG 4 NĂM 2026

[Đa phương tiện]

 

Lời mở đầu

Đàng Thánh giá len lỏi qua những con phố hẹp của Thành cổ Giêrusalem, giúp chúng ta lần theo bước chân của Chúa Giêsu từ nơi Người bị kết án đến nơi Người chịu đóng đinh và được mai táng, cũng là nơi Người đã sống lại.

Con đường này không dành riêng cho những người đạo đức sốt sắng hay cho những ai tìm kiếm một không gian tĩnh lặng để cầu nguyện. Trái lại, cũng như vào thời của Chúa Giêsu, chúng ta thấy mình bước đi giữa một môi trường hỗn độn, đầy xao lãng và ồn ào, được bao quanh bởi những người chia sẻ đức tin với chúng ta nơi Người, nhưng cũng có những kẻ chế giễu hay lăng mạ Người. Đó chính là thực tại của đời sống hằng ngày của chúng ta.

Đàng Thánh giá không dành cho những ai sống một đời đạo đức tinh tuyền cách hình thức hay thu mình trong suy niệm trừu tượng. Trái lại, đây là hành trình của người ý thức rằng đức tin, đức cậy và đức mến phải được nhập thể trong thế giới thực, nơi mọi tín hữu phải đối diện với những thách đố liên lỉ và không ngừng cố gắng noi gương Đức Giêsu.

Thánh Phanxicô Assisi, vị mà chúng ta kỷ niệm 800 năm ngày qua đời trong năm nay, đã mô tả đời sống Kitô hữu bằng cách mượn lời của Thánh Tông đồ Phêrô. Ngài nhắc nhở chúng ta rằng chúng ta được kêu gọi bước theo dấu chân của Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, Đấng “đã gọi kẻ phản bội mình là bạn hữu và đã tự ý trao thân cho kẻ đóng đinh mình” (Luật Không Sắc Chỉ XXII, 2: x. 1 Pr 2,21). Người nghèo nhỏ bé khích lệ chúng ta hướng mắt nhìn lên Đức Giêsu: “Hỡi tất cả anh em, chúng ta hãy nhìn ngắm vị Mục tử nhân lành đã chịu đựng khổ hình thập giá để cứu lấy đoàn chiên của mình” (Huấn ngôn VI, 1).

Vì thế, khi chúng ta bước đi Đàng Thánh giá này, chúng ta hãy đón nhận lời mời gọi của Thánh Phanxicô là bước theo dấu chân Chúa Giêsu. Ước gì đây không chỉ là một nghi thức hay một hành trình trí thức, nhưng là hành trình biến đổi toàn thể con người và cuộc đời chúng ta, như vị thánh mời gọi: “Hãy dâng thân mình anh em, hãy vác Thánh giá của Người, và đi theo tới cùng những điều răn cực thánh Người ban” (Kinh Kính Các Mầu Nhiệm Chúa Giêsu XV, 13).

 

Chặng I
Đức Giêsu bị kết án tử hình

Trích Tin mừng theo Thánh Gioan (19,9-11)

[Bấy giờ, ông Philatô] lại trở vào dinh và nói với Đức Giêsu: “Ông từ đâu mà đến?” Nhưng Đức Giêsu không trả lời. Ông Philatô mới nói với Người: “Ông không trả lời tôi ư? Ông không biết rằng tôi có quyền tha và cũng có quyền đóng đinh ông vào thập giá sao?” Đức Giêsu đáp lại: “Ngài không có quyền gì đối với tôi, nếu Trời chẳng ban cho ngài. Vì thế, kẻ nộp tôi cho ngài thì mắc tội nặng hơn.”

Trích từ tác phẩm của Thánh Phanxicô Assisi (Thư II gửi các tín hữu, 28-29)

Ai được quyền xét xử kẻ khác thì hãy xét xử cho nhân từ, như chính mình cũng muốn được hưởng lòng nhân từ của Chúa. Thực vậy, Thiên Chúa không thương xót khi xét xử kẻ không biết thương xót.

Lạy Chúa Giêsu, trong cuộc đối thoại với Philatô, Chúa đã vạch trần mọi ảo tưởng của con người về quyền lực. Ngày nay cũng thế, vẫn có những người cho rằng quyền bính của mình là vô hạn, nghĩ rằng họ có thể sử dụng hoặc lạm dụng quyền ấy theo ý muốn. Lời Chúa nói với vị tổng trấn Rôma không để lại chỗ nào cho sự mơ hồ: “Ngài không có quyền gì đối với tôi, nếu Trời chẳng ban cho ngài” (Ga 19,11).

Thánh Phanxicô Assisi, người chỉ đơn sơ tìm cách bước theo dấu chân Chúa, nhắc nhở chúng ta rằng mọi người nắm quyền bính đều sẽ phải trả lẽ trước Thiên Chúa về cách họ thi hành quyền lực của mình: quyền xét xử; quyền khởi sự hay chấm dứt chiến tranh; quyền gieo rắc bạo lực hay kiến tạo hòa bình; quyền khơi dậy lòng thù hận hay sự hòa giải; quyền sử dụng nền kinh tế để áp bức con người hay giải thoát họ khỏi cảnh khốn cùng; quyền chà đạp phẩm giá con người hay bảo vệ phẩm giá ấy; và quyền cổ võ, bảo vệ sự sống hoặc khước từ và bóp nghẹt sự sống.

Mỗi người chúng ta cũng được kêu gọi trả lẽ về quyền lực mà mình thi hành trong đời sống hằng ngày. Với chúng ta nữa, Chúa Giêsu nói: “Hãy sử dụng cách tốt đẹp quyền đã được ban cho các con, và hãy nhớ rằng bất cứ điều gì các con làm cho một con người khác, nhất là cho những người bé mọn và dễ bị tổn thương, là các con làm cho chính Ta. Và một ngày kia, chính các con sẽ phải trả lẽ với Ta.”

Chúng ta hãy cầu nguyện rằng: Lạy Chúa Giêsu, xin nhắc nhở chúng con.

Rằng Chúa đồng hóa mình với mọi người bị xét xử:
Lạy Chúa Giêsu, xin nhắc nhở chúng con.

Rằng chúc con đừng bị dẫn dắt bởi thành kiến:
Lạy Chúa Giêsu, xin nhắc nhở chúng con.

Rằng quyền năng đích thực hệ tại ở tình yêu:
Lạy Chúa Giêsu, xin nhắc nhở chúng con.

Rằng lòng thương xót vượt thắng sự xét đoán:
Lạy Chúa Giêsu, xin nhắc nhở chúng con.

Rằng phải chọn điều thiện, ngay cả khi phải trả giá:
Lạy Chúa Giêsu, xin nhắc nhở chúng con.

 

Chặng II
Đức Giêsu vác thập giá

Trích Tin mừng theo Thánh Gioan (19,14-17)

Hôm ấy là ngày áp lễ Vượt qua, vào khoảng mười hai giờ trưa. Ông Philatô nói với người Do Thái: “Đây là vua các người!” Họ liền hô lớn: “Đem đi! Đem nó đi! Đóng đinh nó vào thập giá!” Ông Philatô nói với họ: “Chẳng lẽ ta lại đóng đinh vua các người sao?” Các thượng tế đáp: “Chúng tôi không có vua nào cả, ngoài Xêda.” Bấy giờ ông Philatô trao Đức Giêsu cho họ đóng đinh vào thập giá. Vậy họ điệu Đức Giêsu đi. Chính Người vác lấy thập giá đi ra, đến nơi gọi là Cái Sọ, tiếng Hípri là Gôngôtha.

Trích từ tác phẩm của Thánh Phanxicô Assisi (Các Huấn ngôn V, 7-8)

Cũng thế, dù ngươi xinh đẹp và giàu sang hơn ai hết, dù ngươi làm được những điều lạ lùng như xua đuổi ma quỉ, thì mọi thứ ấy đều trái với thân phận ngươi; chẳng có gì thuộc về ngươi cả, nên ngươi không thể hãnh diện về điều gì trong những điều đó. Nhưng chúng ta có thể lấy làm vinh dự vì chúng ta yếu đuối và hằng ngày được vác Thánh giá của Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta.

Từ “thập giá” thường gợi lên nơi chúng ta sự ghê sợ hơn là lòng khao khát. Ta dễ bị cám dỗ trốn tránh thập giá hơn là ước ao đón nhận nó.

Lạy Chúa Giêsu, chúng con xác tín rằng với Chúa cũng như thế, khi thập giá lần đầu được đặt trên vai Chúa. Thật vậy, tại vườn Ghếtsêmani, Chúa đã xin Chúa Cha cất chén này xa Chúa, nhưng đồng thời, với tất cả con người mình, Chúa vẫn ước ao thi hành thánh ý Người. Vào thời của Chúa, thập giá là hình phạt khủng khiếp và đau đớn nhất, dành cho nô lệ, những tội phạm nguy hiểm và những kẻ bị coi là bị Thiên Chúa nguyền rủa.

Thế nhưng, Chúa đã đón nhận thập giá; Chúa đã vác lấy trên vai, rồi còn để chính mình được treo lên trên đó. Chúa làm điều ấy không phải vì thập giá đẹp hay hấp dẫn, nhưng vì tình yêu dành cho chúng con. Khi mang lấy gánh nặng nề ấy, Chúa biết rằng Chúa đang cất đi khỏi chúng con sức nặng của sự dữ đang đè nặng chúng con, nhận lấy trên mình gánh nặng tội lỗi làm hủy hoại cuộc sống chúng con. Khi đón nhận và vác thập giá trên vai, Chúa đã đón nhận sự mong manh của chúng con và đoái thương mang lấy gánh nặng nhân tính của chúng con. Chúa đã mang lấy thân phận nô lệ của chúng con, những xúc phạm của chúng con và cả lời nguyền rủa dành cho chúng con.

Lạy Chúa Giêsu, xin giải thoát chúng con khỏi nỗi sợ hãi thập giá. Xin ban cho chúng con ơn biết bước theo con đường Chúa đã đi và không tìm kiếm vinh quang nào khác ngoài thập giá của Chúa.

Chúng ta hãy cầu nguyện rằng: Xin giải thoát chúng con, lạy Chúa.

Khỏi lòng ham muốn vinh quang trần thế:
Xin giải thoát chúng con, lạy Chúa.

Khỏi cơn cám dỗ làm ngơ trước những người đau khổ:
Xin giải thoát chúng con, lạy Chúa.

Khỏi sự khép kín chỉ lo cho bản thân mình:
Xin giải thoát chúng con, lạy Chúa.

Khỏi nỗi sợ phải sống trung tín kiên vững:
Xin giải thoát chúng con, lạy Chúa.

Khỏi nỗi sợ và sự từ chối thập giá của chính mình:
Xin giải thoát chúng con, lạy Chúa.

 

Chặng III
Đức Giêsu ngã xuống đất lần thứ nhất

Trích Tin mừng theo Thánh Gioan (12,24-25)

“Thật, Thầy bảo thật anh em, nếu hạt lúa gieo vào lòng đất mà không chết đi, thì nó vẫn trơ trọi một mình; còn nếu chết đi, nó mới sinh được nhiều hạt khác. Ai yêu quý mạng sống mình, thì sẽ mất; còn ai coi thường mạng sống mình ở đời này, thì sẽ giữ lại được cho sự sống đời đời.”

Trích từ tác phẩm của Thánh Phanxicô Assisi (Các Huấn ngôn XXII, 3)

Phúc thay người tôi tớ không vội chữa mình, nhưng khiêm nhường chịu đựng sự xấu hổ và lời khiển trách về một tội mình đã không phạm.

Lạy Chúa Giêsu, cuộc đời Chúa là một hành trình không ngừng tự hạ và khiêm nhường. Dù là Thiên Chúa, Chúa đã từ bỏ vinh quang của mình để trở nên người phàm. Vốn giàu sang, Chúa đã trở nên nghèo khó. Khi đi đến chóp đỉnh sứ vụ của mình, mang trên vai gánh nặng của toàn thể nhân loại, Chúa đã ngã xuống trên những phiến đá cứng của Con đường Thương khó, con đường của những kẻ bị kết án tử, dưới ánh nhìn của đám đông Giêrusalem như thể đó chỉ là một cảnh tượng để xem.

Sự ngã xuống này là dấu báo trước của một sự hạ mình sâu xa hơn nữa: sự đi xuống cõi chết và sự phó mình cho mầu nhiệm của cái chết, sự sa ngã đang chờ đợi mỗi người chúng ta vào cuối cuộc đời trần thế. Tuy nhiên, sự ngã xuống của Chúa lại giống như hạt lúa mì rơi xuống đất và chết đi để sinh nhiều hoa trái.

Xin giúp chúng con chọn đời sống phục vụ khiêm tốn thay vì tìm kiếm địa vị và quyền lực. Xin dạy chúng con con đường khiêm nhường, ngay cả qua những lần sa ngã và những hạ nhục của chính mình, để chúng con có thể chịu đựng những xúc phạm và bất công trong bình an.

Ước gì chúng con cảm nhận được sự hiện diện gần gũi của Chúa, nhất là khi chúng con ngã xuống, gần đến mức chúng con nhận ra chính Chúa là Đấng nâng chúng con dậy và đặt chúng con trở lại trên đường đi. Xin cũng dạy chúng con biết phó mình cho lòng đất như hạt lúa mì, với niềm xác tín rằng nhờ Chúa, cái chết trở nên cung lòng sinh ra sự sống đời đời.

Chúng ta hãy cầu nguyện rằng: Lạy Chúa Giêsu, xin nâng chúng con dậy.

Khi chúng con ngã xuống vì yếu đuối của mình:
Lạy Chúa Giêsu, xin nâng chúng con dậy.

Khi chúng con ngã xuống vì hành động của người khác:
Lạy Chúa Giêsu, xin nâng chúng con dậy.

Khi chúng con ngã xuống vì những lựa chọn sai lầm:
Lạy Chúa Giêsu, xin nâng chúng con dậy.

Khi chúng con rơi vào tuyệt vọng:
Lạy Chúa Giêsu, xin nâng chúng con dậy.

Khi chúng con bước vào mầu nhiệm của cái chết:
Lạy Chúa Giêsu, xin nâng chúng con dậy.

 

Chặng IV
Đức Giêsu gặp Đức Mẹ

Trích Tin mừng theo Thánh Gioan (19,25-27)

“Đứng gần thập giá Đức Giêsu, có thân mẫu Người, chị của thân mẫu, bà Maria vợ ông Cơlôpát, cùng với bà Maria Mácđala. Khi thấy thân mẫu và môn đệ mình thương mến đứng bên cạnh, Đức Giêsu nói với thân mẫu rằng: “Thưa Bà, đây là con của Bà.” Rồi Người nói với môn đệ: “Đây là mẹ của anh.” Kể từ giờ đó, người môn đệ rước bà về nhà mình.”

Trích từ tác phẩm của Thánh Phanxicô Assisi (Luật Có Sắc Chỉ VI, 8)

Người này hãy tin tưởng cho người kia biết nhu cầu của mình, vì nếu một người mẹ nuôi dưỡng và yêu thương đứa con huyết nhục của mình, thì mỗi người lại phải yêu thương và dưỡng nuôi anh em thiêng liêng mình ân cần hơn là dường nào?

Việc người mẹ hiện diện khi khởi đầu cuộc đời chúng ta là điều tự nhiên. Nhưng việc mẹ ở bên chúng ta trong giờ phút chúng ta chết đi thì không phải là điều tự nhiên, bởi điều đó có nghĩa là sự sống đã bị lấy đi khỏi chúng ta – dù do bệnh tật, tai nạn, bạo lực hay tuyệt vọng. Đức Maria, người đã sinh ra Chúa, lạy Chúa Giêsu, cũng ở với Chúa trên con đường lên Canvê và đứng dưới chân thập giá với Chúa.

Chúa trao cho Mẹ một lần nữa trở thành Mẹ và tiếp tục là Mẹ của người môn đệ Chúa yêu, của mỗi người chúng con, của Hội Thánh, của nhân loại mới được sinh ra ngay chính lúc Chúa hiến mạng sống mình và chết đi. Trong giờ phút long trọng nhất của sứ vụ, trước khi hoàn tất mọi sự, Chúa trước hết trao phó chúng con cho Mẹ; rồi sau đó, Chúa mới trao Mẹ cho chúng con. Bởi vì người Mẹ luôn là người đi bước trước. Tại tiệc cưới Cana, Mẹ đã đi trước cả lời thỉnh cầu của Chúa.

Lạy Đức Maria, xin Mẹ dịu dàng nhìn đến từng người chúng con, nhưng cách riêng đến biết bao – rất nhiều – những người mẹ, cũng như Mẹ, ngày nay chứng kiến con mình bị bắt bớ, tra tấn, kết án và bị giết chết. Xin Mẹ dịu dàng nhìn đến những người mẹ bị đánh thức giữa đêm khuya bởi những tin dữ xé lòng, và những người đang canh thức bên cạnh đứa con hấp hối trong bệnh viện. Xin ban cho chúng con một trái tim của người mẹ, để chúng con biết cảm thông và chia sẻ nỗi đau của người khác, và nhờ đó học biết thế nào là yêu thương đích thực.

Chúng ta hãy cầu nguyện rằng: Lạy Mẹ, xin an ủi chúng con.

Cầu cho các bà mẹ đã mất con:
Lạy Mẹ, xin an ủi chúng con.

Cầu cho các trẻ mồ côi, đặc biệt những em mất người thân vì chiến tranh:
Lạy Mẹ, xin an ủi chúng con.

Cầu cho những người di dân, người phải rời bỏ quê hương và người tị nạn:
Lạy Mẹ, xin an ủi chúng con.

Cầu cho những người chịu tra tấn và những hình phạt bất công:
Lạy Mẹ, xin an ủi chúng con.

Cầu cho những người tuyệt vọng, đã đánh mất ý nghĩa cuộc sống:
Lạy Mẹ, xin an ủi chúng con.

Cầu cho những người chết trong cô đơn:
Lạy Mẹ, xin an ủi chúng con.

 

Chặng V
Ông Simon thành Kyrênê giúp Đức Giêsu vác thập giá

Trích Tin mừng theo Thánh Máccô (15,21)

“Lúc ấy, có một người từ miền quê lên, đi ngang qua đó, tên là Simôn, gốc Kyrênê. Ông là thân phụ hai ông Alêxanđê và Ruphô. Chúng bắt ông vác thập giá đỡ Đức Giêsu.”

Trích từ tác phẩm của Thánh Phanxicô Assisi (Các Huấn ngôn XVIII, 1)

Phúc thay người nâng đỡ người thân cận trong lúc họ yếu đuối, như chính mình ước mong được nâng đỡ nếu ở trong hoàn cảnh tương tự.

Ông Simôn thành Kyrênê không phải là người tự nguyện. Lạy Chúa Giêsu, ông không tự do chọn lựa để chăm sóc Chúa hay để giúp Chúa vác thập giá. Có lẽ ông hầu như không biết Chúa là ai. Thế nhưng, khi giúp Chúa vác thập giá, một điều gì đó nơi ông đã thay đổi, sâu xa đến mức sau này ông đã truyền lại cho các con mình, Alêxanđê và Ruphô, ý nghĩa sâu xa của hành trình đã cùng đi với Chúa. Theo thời gian, họ đã trở thành những chứng nhân của Cuộc Thương khó và Phục sinh của Chúa trong cộng đoàn Kitô hữu tiên khởi.

Ngày nay cũng thế, có biết bao người trên khắp thế giới chọn làm điều thiện cho tha nhân. Có hàng ngàn người thiện nguyện, trong những hoàn cảnh khắc nghiệt, liều mạng sống để giúp đỡ những người cần lương thực, giáo dục, chăm sóc y tế và công lý. Nhiều người trong số họ thậm chí không tin vào Chúa, thế nhưng – dù không ý thức – họ đang giúp Chúa vác thập giá. Khi chăm sóc tha nhân trong thân xác, một lần nữa họ đang chăm sóc chính Chúa.

Lạy Chúa, xin ban cho chúng con cũng biết học cách nâng đỡ người thân cận như chính chúng con mong được nâng đỡ trong hoàn cảnh tương tự. Xin giúp chúng con biết cảm thông và giàu lòng trắc ẩn, không chỉ trong lời nói, nhưng còn trong hành động và trong chân lý.

Chúng ta hãy cầu nguyện rằng: Lạy Chúa, xin cho chúng con biết quan tâm.

Đến những người chúng con gặp gỡ:
Lạy Chúa, xin cho chúng con biết quan tâm.

Đến người nghèo, người đau khổ và những người bị gạt ra bên lề:
Lạy Chúa, xin cho chúng con biết quan tâm.

Đến những người cô đơn và bị bỏ rơi:
Lạy Chúa, xin cho chúng con biết quan tâm.

Đến những người bị bỏ lại phía sau và ngã quỵ:
Lạy Chúa, xin cho chúng con biết quan tâm.

Đến những người không có ai lắng nghe:
Lạy Chúa, xin cho chúng con biết quan tâm.

 

Chặng VI
Bà Vêrônica lau mặt Đức Giêsu

Trích Tin mừng theo Thánh Gioan (12,20-21)

Trong số những người lên Giêrusalem thờ phượng Thiên Chúa, có mấy người Hy Lạp. Họ đến gặp ông Philípphê, người Bếtxaiđa, miền Galilê, và xin rằng: “Thưa ông, chúng tôi muốn được gặp ông Giêsu.”

Trích từ tác phẩm của Thánh Phanxicô Assisi (Suy niệm kinh Lạy Cha, 4: FF 158)

Nước Cha trị đến: Xin Cha ngự trị trong lòng chúng con bằng ân sủng và đưa chúng con tới Nước Cha, nơi chúng con được thấy Cha rõ ràng, yêu mến Cha hoàn hảo, sống với Cha hạnh phúc, vui hưởng Cha muôn đời.

Đấng mà Thánh vịnh đã ca ngợi là “giữa thế nhân, ngài vô song tuyệt mỹ” (Tv 45,3) giờ đây mang dung mạo của Người Tôi Tớ đau khổ mà ngôn sứ Isaia đã loan báo, Đấng “chẳng còn dáng vẻ, chẳng còn oai phong đáng chúng ta ngắm nhìn, dung mạo chẳng còn gì khiến chúng ta ưa thích” (Is 53,2).

Lạy Chúa Giêsu, bà Vêrônica là người gìn giữ dung nhan của Chúa. Bà đã nhận được dung nhan ấy qua một cử chỉ bác ái đơn sơ mà sâu xa: lau mặt Chúa, khuôn mặt phủ đầy máu và bụi đất. Bà không lưu giữ cho chúng con hình ảnh của một dung mạo được sắp đặt, nhưng là dung mạo của Người Tôi Tớ Sầu Khổ, Đấng đã chữa lành chúng con bằng chính những thương tích của mình.

Lạy Chúa Giêsu, xin giúp chúng con biết nuôi dưỡng ước ao chiêm ngắm Thánh Nhan Chúa. Xin ban cho chúng con ân sủng mà Chúa đã ban cho các Tông đồ, được thấy Chúa rạng ngời và hiển dung. Nhưng trên hết, xin giúp chúng con biết noi gương ánh nhìn đầy chăm chú của bà Vêrônica, người đã nhận ra Chúa ngay cả trong vẻ đẹp bị biến dạng. Xin làm cho chúng con có khả năng lau khuôn mặt Chúa hôm nay – vẫn còn phủ đầy bụi và máu, vẫn còn bị biến dạng bởi mọi hành vi chà đạp phẩm giá con người.

Chúng ta hãy cầu nguyện rằng: Lạy Chúa Giêsu, xin giúp chúng con nhận ra Chúa.

Khi dung nhan Chúa bị biến dạng:
Lạy Chúa Giêsu, xin giúp chúng con nhận ra Chúa.

Nơi mỗi người bị kết án bởi thành kiến:
Lạy Chúa Giêsu, xin giúp chúng con nhận ra Chúa.

Nơi người nghèo bị tước mất phẩm giá:
Lạy Chúa Giêsu, xin giúp chúng con nhận ra Chúa.

Nơi những phụ nữ là nạn nhân của nạn buôn người và nô lệ:
Lạy Chúa Giêsu, xin giúp chúng con nhận ra Chúa.

Nơi những trẻ em bị đánh cắp tuổi thơ và tương lai bị tổn hại:
Lạy Chúa Giêsu, xin giúp chúng con nhận ra Chúa.

 

Chặng VII
Đức Giêsu ngã xuống đất lần thứ hai

Trích Tin mừng theo Thánh Gioan (13,3-5)

Đức Giêsu biết rằng: Chúa Cha đã giao phó mọi sự trong tay Người, Người bởi Thiên Chúa mà đến, và sắp trở về cùng Thiên Chúa, nên trong một bữa ăn, Người đứng dậy, rời bàn ăn, cởi áo ngoài ra, và lấy khăn mà thắt lưng. Rồi Đức Giêsu đổ nước vào chậu, bắt đầu rửa chân cho các môn đệ và lấy khăn thắt lưng mà lau.

Trích từ tác phẩm của Thánh Phanxicô Assisi (Luật Không Sắc Chỉ V, 13-14)

Đừng có anh em nào làm hại hay nói xấu người khác. Trái lại, nhờ “đức mến do bởi Thánh Khí”, anh em hãy sẵn sàng phục vụ và vâng phục “lẫn nhau”.

Lạy Chúa Giêsu, toàn bộ cuộc đời Chúa là một hành trình liên lỉ của sự khiêm nhường và tự hủy. Khi rửa chân cho các môn đệ trong Bữa Tiệc ly, Chúa đã ban cho chúng con một mẫu gương, một giáo huấn và một lời tiên báo: đó là gương phục vụ, giáo huấn về tình huynh đệ, và chứng tá ngôn sứ của việc hiến mạng sống mình. Thánh Phanxicô Assisi đã được đánh động sâu xa bởi sự khiêm nhường của Chúa đến nỗi ngài khuyến khích chúng con hãy rửa chân cho nhau – nghĩa là luôn sẵn sàng phục vụ anh chị em mình. Ngài còn xin được nghe chính đoạn Tin mừng này vào buổi tối ngày 3 tháng 10, cách đây tám thế kỷ, không lâu trước khi qua đời.

Tình yêu của Chúa dành cho chúng con cho đến cùng, đến mức hiến mạng sống mình vì chúng con, đã mặc khải lời hứa về sự Phục sinh của Chúa, bởi lẽ tình yêu lớn lao như thế mạnh hơn sự chết. Tình yêu ấy tỏ lộ ý nghĩa tối hậu của chính tình yêu: lôi kéo chúng con vào chính sự sống của Thiên Chúa.

Lạy Chúa Giêsu, khi Chúa ngã xuống, là để nâng chúng con dậy khỏi những lần sa ngã của mình. Khi Chúa ngã xuống, là để nâng dậy những người bị đè bẹp dưới đất bởi bất công, bởi gian dối, bởi mọi hình thức bóc lột và bạo lực, và bởi cảnh khốn cùng do một nền kinh tế chỉ tìm kiếm lợi nhuận cá nhân thay vì công ích. Khi Chúa ngã xuống, là để nâng chính con dậy.

Chúng ta hãy cầu nguyện rằng: Lạy Chúa, xin nâng chúng con dậy.

Khi những lỗi lầm đè nặng chúng con:
Lạy Chúa, xin nâng chúng con dậy.

Khi gánh nặng trách nhiệm làm chúng con kiệt sức:
Lạy Chúa, xin nâng chúng con dậy.

Khi chúng con rơi vào chán nản:
Lạy Chúa, xin nâng chúng con dậy.

Khi chúng con thất bại trong những cam kết của mình:
Lạy Chúa, xin nâng chúng con dậy.

Khi chúng con bị những lệ thuộc chế ngự:
Lạy Chúa, xin nâng chúng con dậy.

 

Chặng VIII
Đức Giêsu gặp các phụ nữ thành Giêrusalem

Trích Tin mừng theo Thánh Luca (23,27-31)

Dân chúng đi theo Người đông lắm, trong số đó có nhiều phụ nữ vừa đấm ngực vừa than khóc Người. Đức Giêsu quay lại phía các bà mà nói: “Hỡi chị em thành Giêrusalem, đừng khóc thương tôi làm gì. Có khóc thì khóc cho phận mình và cho con cháu. Vì này đây sẽ tới những ngày người ta phải nói: ‘Phúc thay đàn bà hiếm hoi, người không sinh không đẻ, kẻ không cho bú mớm!’ Bấy giờ người ta sẽ bắt đầu nói với núi non: Đổ xuống chúng tôi đi!, và với gò nổng: Phủ lấp chúng tôi đi! Vì cây xanh tươi mà người ta còn đối xử như thế, thì cây khô héo sẽ ra sao?”

Trích từ tác phẩm của Thánh Phanxicô Assisi (Suy niệm Kinh Lạy Cha, 5)

Ý Cha được thực hiện dưới đất cũng như trên trời: Xin cho chúng con được yêu mến Cha hết lòng, là luôn luôn nghĩ đến Cha; hết linh hồn, là luôn luôn khao khát Cha, hết trí khôn, là quy hướng mọi ý định về Cha và tìm kiếm vinh quang Cha trong mọi sự; hết sức lực, là hiến dâng tất cả nghị lực và cảm xúc của linh hồn và thể xác, làm của lễ ca ngợi tình yêu Cha, chứ không vì sự gì khác. Xin giúp chúng con yêu mến tha nhân như chính mình, là hết sức lôi kéo họ về với tình yêu của Cha, vui mừng về những điều thiện hảo của kẻ khác cũng như của chính chúng con, thông cảm với họ trong các nỗi gian truân và không xúc phạm đến một ai.

Lạy Chúa Giêsu, ngay từ khởi đầu sứ vụ của Chúa, các phụ nữ đã theo Chúa và chăm sóc Chúa. Họ vẫn ở đó ngay cả lúc này, đứng dưới chân thập giá. Phụ nữ hiện diện ở bất cứ nơi nào có đau khổ hay nhu cầu: trong các bệnh viện và viện dưỡng lão; trong những cộng đoàn dấn thân chăm sóc và đón nhận; trong các mái ấm cho những trẻ em dễ bị tổn thương nhất; mở trường học và phòng khám tại những vùng truyền giáo xa xôi nhất; và chăm sóc người bị thương, an ủi những người sống sót trong các vùng chiến tranh và xung đột.

Phụ nữ đã nghiêm túc đón nhận Chúa, và cho đến hôm nay họ vẫn ghi lòng những lời đòi hỏi của Chúa. Suốt bao thế kỷ, họ đã khóc cho chính mình và cho con cái mình: những đứa con bị bắt đi và giam cầm trong các cuộc biểu tình, bị trục xuất bởi những chính sách thiếu lòng trắc ẩn, bị đắm tàu trên những hành trình tuyệt vọng tìm hy vọng, bị giết trong các vùng chiến tranh, và bị xóa sổ trong các trại tử thần.

Phụ nữ vẫn tiếp tục khóc. Lạy Chúa, xin ban cho mỗi người chúng con một trái tim biết cảm thương, một trái tim của người mẹ, và ơn biết coi nỗi đau của người khác như của chính mình. Xin ban cho chúng con những giọt nước mắt một lần nữa, lạy Chúa, kẻo lương tâm chúng con chìm trong làn sương mù của sự dửng dưng và chúng con không còn là con người trọn vẹn nữa.

Chúng ta hãy cầu nguyện rằng: Lạy Chúa, xin cho chúng con được rơi lệ.

Để khóc trước sự tàn phá của chiến tranh:
Lạy Chúa, xin cho chúng con được rơi lệ.

Để khóc cho những cuộc thảm sát và diệt chủng:
Lạy Chúa, xin cho chúng con được rơi lệ.

Để khóc cùng các bà mẹ và người vợ:
Lạy Chúa, xin cho chúng con được rơi lệ.

Để khóc trước sự hoài nghi lạnh lùng của những người có quyền:
Lạy Chúa, xin cho chúng con được rơi lệ.

Để khóc cho chính sự dửng dưng của chúng con:
Lạy Chúa, xin cho chúng con được rơi lệ.

 

Chặng IX
Đức Giêsu ngã xuống đất lần thứ ba

Trích Tin mừng theo Thánh Gioan (14,6-7)

Đức Giêsu nói với ông Tôma: “Chính Thầy là con đường, là sự thật và là sự sống. Không ai có thể đến với Chúa Cha mà không qua Thầy. Nếu anh em biết Thầy, anh em cũng biết Cha Thầy. Ngay từ bây giờ, anh em biết Người và đã thấy Người.”

Trích từ tác phẩm của Thánh Phanxicô Assisi (Luật Không Sắc Chỉ XXIII, 3)

Chúng con tạ ơn Cha vì, cũng như Cha đã dựng nên chúng con nhờ Con Cha, thì cũng vì yêu thương chúng con bằng một tình yêu chân thật và thánh thiện, Cha đã cho Người ra đời: Người là Thiên Chúa thật và là người thật, sinh bởi Thánh nữ Maria hiển vinh trọn đời đồng trinh; Cha đã muốn giải cứu chúng con khỏi ách nô lệ nhờ việc Người đổ máu mình ra và chết trên thập giá.

Lạy Chúa, Đấng “đã sinh ra cho chúng con ở ngoài đường” (Thánh Phanxicô, Kinh Kính Các Mầu Nhiệm Chúa Giêsu XV, 7), nay lại ngã xuống lần thứ ba trên con đường đau khổ dẫn đến Canvê.

Việc Chúa ngã xuống ba lần nhắc nhở chúng con rằng không có lần sa ngã nào của chúng con mà Chúa lại không ở bên. Chúa ở với chúng con trong mọi yếu đuối, và Chúa vừa có thể vừa muốn nâng chúng con dậy sau mỗi lần ngã. Bởi vì Chúa muốn mỗi người chúng con, ở bên Chúa, được đến với Chúa Cha và tìm thấy sự sống – sự sống đích thực, sự sống đời đời – sự sống mà không gì và không ai có thể lấy mất khỏi chúng con.

Khi chúng con bước theo dấu chân Chúa, điều quan trọng không phải là chúng con ngã bao nhiêu lần, nhưng là Chúa luôn ở bên chúng con, sẵn sàng nâng chúng con dậy một lần nữa, hết lần này đến lần khác. Vì tình yêu, sự tha thứ và lòng thương xót của Chúa vô cùng lớn lao, vượt trên mọi yếu đuối của chúng con.

Xin nâng đỡ chúng con trong sự thiếu lòng tin, và ban cho chúng con ơn biết tin rằng Chúa có thể nâng chúng con dậy.

Chúng ta hãy cầu nguyện rằng: Lạy Chúa Giêsu, xin dùng chúng con như khí cụ của Chúa.

Để nâng dậy mọi người đã sa ngã:
Lạy Chúa Giêsu, xin dùng chúng con như khí cụ của Chúa.

Để nâng dậy những người đang nằm dưới đất:
Lạy Chúa Giêsu, xin dùng chúng con như khí cụ của Chúa.

Để nâng dậy những người yếu đuối nhất:
Lạy Chúa Giêsu, xin dùng chúng con như khí cụ của Chúa.

Để nâng dậy những người mà chúng con xét đoán là “tự chuốc lấy”:
Lạy Chúa Giêsu, xin dùng chúng con như khí cụ của Chúa.

Để nâng dậy những người dường như không còn hy vọng:
Lạy Chúa Giêsu, xin dùng chúng con như khí cụ của Chúa.

 

Chặng X
Đức Giêsu bị lột áo

Trích Tin mừng theo Thánh Gioan (19,23-24)

Đóng đinh Đức Giêsu vào thập giá xong, lính tráng lấy áo xống của Người chia làm bốn phần, mỗi người một phần; họ lấy cả chiếc áo dài nữa. Nhưng chiếc áo dài này không có đường khâu, dệt liền từ trên xuống dưới. Vậy họ nói với nhau: “Đừng xé áo ra, cứ bắt thăm xem ai được.” Thế là ứng nghiệm lời Kinh Thánh: Áo xống tôi, chúng đem chia chác, cả áo dài, cũng bắt thăm luôn. Đó là những điều lính tráng đã làm.

Trích từ tác phẩm của Thánh Phanxicô Assisi (Thư gửi toàn Dòng, 28-29)

Hỡi anh em, hãy nhìn ngắm sự khiêm hạ của Thiên Chúa và trước mặt Người hãy tuôn đổ cõi lòng. Anh em hãy hạ mình xuống để Người nâng anh em lên. Vậy anh em đừng giữ lại cho mình bất cứ điều gì, để Chúa là Đấng đã hiến trọn thân mình cho anh em, cũng sẽ nhận lấy toàn thân anh em.

Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã tự nguyện từ bỏ vinh quang thần linh để “nhận lấy xác phàm nhân đích thực và yếu hèn của chúng ta” (Thánh Phanxicô, Thư II gửi các tín hữu, 4). Giờ đây, y phục của Chúa lại bị lột khỏi thân mình trong một hành vi tàn nhẫn nhằm làm nhục Chúa và tước đoạt phẩm giá con người của Chúa.

Sự xúc phạm này vẫn tiếp diễn biết bao lần cho đến hôm nay: khi các chế độ độc tài buộc tù nhân phải ở trong tình trạng nửa trần truồng nơi những phòng giam trống trơn hoặc các sân trại; khi những kẻ tra tấn không chỉ lột bỏ y phục mà còn xé nát cả da thịt; khi các nhà chức trách cho phép những hình thức giám sát và xâm phạm coi thường phẩm giá con người; khi những kẻ hiếp dâm và lạm dụng biến nạn nhân thành những đồ vật; khi ngành công nghiệp giải trí khai thác thân thể trần trụi vì lợi nhuận; khi truyền thông phơi bày con người trước dư luận; và ngay cả khi chính chúng con, vì tò mò, không tôn trọng sự kín đáo, đời sống riêng tư và sự thân mật của người khác.

Lạy Chúa, xin nhắc nhở chúng con rằng mỗi khi chúng con không nhìn nhận phẩm giá của người khác, chính phẩm giá của chúng con cũng bị suy giảm. Và bất cứ khi nào chúng con dung túng hay tham dự vào những hành vi vô nhân đạo đối với bất cứ ai, chính chúng con cũng trở nên kém nhân bản hơn.

Chúng ta hãy cầu nguyện rằng: Lạy Chúa Giêsu, xin mặc lấy cho chúng con.

Bằng sự khiêm nhường vô biên của Chúa:
Lạy Chúa Giêsu, xin mặc lấy cho chúng con.

Bằng lòng tôn trọng đối với mọi con người:
Lạy Chúa Giêsu, xin mặc lấy cho chúng con.

Bằng lòng trắc ẩn của trái tim:
Lạy Chúa Giêsu, xin mặc lấy cho chúng con.

Bằng một cảm thức mới về sự kín đáo:
Lạy Chúa Giêsu, xin mặc lấy cho chúng con.

Bằng sức mạnh để bảo vệ phẩm giá của mọi người:
Lạy Chúa Giêsu, xin mặc lấy cho chúng con.

 

Chặng XI
Đức Giêsu bị đóng đinh vào thập giá

Trích Tin mừng theo Thánh Gioan (19,17-19)

Chính Người vác lấy thập giá đi ra, đến nơi gọi là Cái Sọ, tiếng Hípri là Gôngôtha; tại đó, họ đóng đinh Người vào thập giá, đồng thời cũng đóng đinh hai người khác nữa, mỗi người một bên, còn Đức Giêsu thì ở giữa. Ông Philatô cho viết một tấm bảng và treo trên thập giá; bảng đó có ghi: “Giêsu Nadarét, vua dân Do Thái.”

Trích từ tác phẩm của Thánh Phanxicô Assisi (Bài ca Anh Mặt Trời, 23–26)

Ngợi khen Chúa, lạy Chúa tôi, vì những người biết thứ tha nhân danh tình yêu Chúa, và cam chịu bệnh tật, ưu phiền. Phúc cho ai chấp nhận trong an hoà, vì, lạy Đấng Tối Cao, Ngài sẽ thưởng triều thiên.

Bị đóng đinh vào thập giá như một tội nhân, nhưng lại mang tước hiệu mặc khải vương quyền của Chúa, lạy Chúa Giêsu, Chúa cho chúng con thấy quyền năng đích thực là gì. Không phải là quyền lực của những kẻ tưởng mình có thể định đoạt mạng sống người khác bằng cách giết chết họ, nhưng là quyền năng của Đấng có thể chiến thắng sự chết bằng cách ban sự sống, và ban sự sống ngay cả khi chấp nhận cái chết.

Chúa cho thấy quyền năng đích thực không thuộc về những kẻ dùng sức mạnh và bạo lực để áp đặt mình, nhưng thuộc về Đấng dám mang lấy sự dữ của nhân loại, của chúng con, của riêng chúng con, và tiêu diệt nó bằng sức mạnh của tình yêu được biểu lộ nơi sự tha thứ.

Chúa là Vua và Chúa hiển trị từ thập giá: Chúa không dựa vào cái gọi là sức mạnh của binh đội, nhưng vào sự “bất lực” bề ngoài của tình yêu, một tình yêu chấp nhận bị đóng đinh. Chúa là Vua, và thập giá của Chúa trở thành trục xoay của lịch sử và của toàn thể vũ trụ, để chúng không bị rơi vào hỏa ngục của tình trạng không còn khả năng yêu thương.

Lạy Vua chịu đóng đinh, Chúa nhắc nhở chúng con rằng nếu chúng con muốn được thông phần vương quyền của Chúa, chúng con cũng phải học biết tha thứ vì yêu mến Chúa và đón nhận những khó khăn trong đời với bình an; bởi lẽ không phải tình yêu quyền lực chiến thắng, nhưng chính quyền năng của tình yêu.

Chúng ta hãy cầu nguyện rằng: Lạy Chúa, xin dạy chúng con biết yêu thương.

Khi chúng con chịu bất công:
Lạy Chúa, xin dạy chúng con biết yêu thương.

Khi chúng con muốn trả thù:
Lạy Chúa, xin dạy chúng con biết yêu thương.

Khi chúng con bị cám dỗ dùng bạo lực:
Lạy Chúa, xin dạy chúng con biết yêu thương.

Khi việc tha thứ dường như không thể:
Lạy Chúa, xin dạy chúng con biết yêu thương.

Khi chúng con cảm thấy mình bị đóng đinh:
Lạy Chúa, xin dạy chúng con biết yêu thương.

 

Chặng XII
Đức Giêsu chết trên thập giá

Trích Tin mừng theo Thánh Gioan (19,28-30)

Sau đó, Đức Giêsu biết là mọi sự đã hoàn tất. Và để ứng nghiệm lời Kinh Thánh, Người nói: “Tôi khát!” Ở đó, có một bình đầy giấm. Người ta lấy miếng bọt biển có thấm đầy giấm, buộc vào một nhành hương thảo, rồi đưa lên miệng Người. Nhắp xong, Đức Giêsu nói: “Thế là đã hoàn tất!” Rồi Người gục đầu xuống và trao Thần Khí.

Trích từ tác phẩm của Thánh Phanxicô Assisi (Thư II gửi các tín hữu, 11-13)

Mà ý Chúa Cha là người Con được chúc phúc phúc và vinh quang mà Người đã ban cho ta, Đấng đã sinh ra cho ta, hãy lấy máu mình làm hy tế và lễ vật dâng trên bàn thờ thập giá. Chúa Con đã hiến mình như thế không phải vì bản thân Người, Đấng đã tạo thành vạn vật, nhưng là vì tội lỗi chúng ta, và như vậy Người đã để lại một gương mẫu cho chúng ta dõi bước theo Người.

“Thế là đã hoàn tất.” Điều đó không có nghĩa là mọi sự chấm dứt, nhưng là mục đích Chúa nhập thể làm người, lạy Chúa Giêsu, nay đã được hoàn thành. Chúa đã chu toàn sứ mạng Chúa Cha trao phó, và giờ đây Chúa trở về với Người, mang theo chúng con cùng về.

Từ giây phút này, chúng con biết rằng, nếu chúng con để mình được Chúa lôi cuốn và ngước nhìn lên Chúa, chúng con đứng trước Đấng giao hòa chúng con, Đấng xóa bỏ “món nợ” của chúng con và dẫn đưa chúng con vào cung thánh là chính sự sống của Thiên Chúa. Chúng con đứng trước Đấng, khi hoàn tất mục đích của mầu nhiệm Nhập Thể, đã mở ra cho chúng con con đường để hoàn thành ý nghĩa sâu xa nhất của đời mình: trở nên con cái Thiên Chúa, trở nên tuyệt tác của Người.

Lạy Chúa, xin giúp chúng con đón nhận hồng ân Chúa Thánh Thần, Đấng Chúa đã tuôn đổ trên chúng con vào giờ phút Chúa chết trên thập giá. Xin ban cho chúng con, khi hiệp nhất với Chúa, cũng được vượt qua khỏi thế gian này mà đến cùng Chúa Cha.

Chúng ta hãy cầu nguyện rằng: Lạy Chúa, xin ban Thần Khí của Chúa cho chúng con.

Để chúng con trở nên thụ tạo mới và sống trong Thiên Chúa:
Lạy Chúa, xin ban Thần Khí của Chúa cho chúng con.

Để chúng con cảm nghiệm được ơn tha thứ mọi lỗi lầm:
Lạy Chúa, xin ban Thần Khí của Chúa cho chúng con.

Để chúng con biết cầu nguyện: “Abba, lạy Cha!”:
Lạy Chúa, xin ban Thần Khí của Chúa cho chúng con.

Để chúng con đón nhận mọi người như anh chị em:
Lạy Chúa, xin ban Thần Khí của Chúa cho chúng con.

Để chúng con khám phá ý nghĩa tối hậu của cuộc đời:
Lạy Chúa, xin ban Thần Khí của Chúa cho chúng con.

 

Chặng XIII
Đức Giêsu được hạ xác xuống khỏi thập giá

Trích Tin mừng theo Thánh Gioan (19,38-39)

Sau đó, ông Giôxếp, người Arimathê, xin ông Philatô cho phép hạ thi hài Đức Giêsu xuống. Ông Giôxếp này là một môn đệ theo Đức Giêsu, nhưng cách kín đáo, vì sợ người Do Thái. Ông Phil-tô chấp thuận. Vậy, ông Giôxếp đến hạ thi hài Người xuống. Ông Nicôđêmô cũng đến. Ông này trước kia đã tới gặp Đức Giêsu ban đêm. Ông mang theo chừng một trăm cân x một dược trộn với trầm hương.

Trích từ tác phẩm của Thánh Phanxicô Assisi (Bài ca Anh Mặt Trời, 27-31)

Ngợi khen Chúa, lạy Chúa tôi, vì chị Chết đang đợi chờ thân xác, phàm nhân không ai thoát khỏi. Bất hạnh người khi lâm chung, Tội tình còn mang nặng! Phúc thay ai trong giờ chị tới, Thánh ý Ngài vẫn quyết tuân theo, Chết thứ hai không làm hại được.

Đức Giêsu vừa mới qua đời, và cái chết của Người đã bắt đầu sinh những hoa trái đầu tiên. Ông Giôxếp người Arimathê và ông Nicôđêmô, những môn đệ của Đức Giêsu vốn giữ kín vì sợ hãi, nay tìm được can đảm để đến xin ông Philatô cho nhận xác Người. Khi làm như thế, họ thực hiện một hành vi đầy lòng nhân ái: hạ xác một người bị kết án xuống khỏi thập giá và an táng Người cách xứng đáng và kính cẩn.

Không bao giờ được để những thi thể bị bỏ mặc hay không được mai táng. Các bà mẹ, thân nhân và bạn hữu của những người bị kết án không bao giờ phải bị buộc hạ mình trước nhà chức trách để xin lại thi thể tan nát của người thân. Ngay cả trong cái chết, thân xác con người vẫn giữ phẩm giá của mình và không được bị xúc phạm, che giấu, hủy hoại, giữ lại hay bị từ chối một việc an táng xứng đáng. Không chỉ thân xác của người lương thiện, mà cả của một người bị kết án cũng đáng được tôn trọng.

Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã bị bắt bớ bất công, bị tra tấn, xét xử, kết án và bị giết chết, nhưng thân xác Chúa đã được trao trả và được mai táng cách kính cẩn. Xin cho thời đại chúng con, một thời đại thường không biết tôn trọng người sống, ít ra cũng biết gìn giữ sự kính trọng đối với người đã qua đời.

Chúng ta hãy cầu nguyện rằng: Xin dạy chúng con biết cảm thông.

Để chúng con cảm nhận nỗi đau của các tù nhân:
Xin dạy chúng con biết cảm thông.

Để chúng con liên đới với các tù nhân lương tâm:
Xin dạy chúng con biết cảm thông.

Để chúng con thấu hiểu nỗi thống khổ của gia đình các con tin:
Xin dạy chúng con biết cảm thông.

Để chúng con thương tiếc những người đã chết dưới đống đổ nát:
Xin dạy chúng con biết cảm thông.

Để chúng con tỏ lòng kính trọng đối với mọi người đã qua đời:
Xin dạy chúng con biết cảm thông.

 

Chặng XIV
Đức Giêsu được mai táng trong mồ

Trích Tin mừng theo Thánh Gioan (19,40-42)

[Ông Giôxếp người Arimathê và ông Nicôđêmô] lãnh thi hài Đức Giêsu, lấy băng vải tẩm thuốc thơm mà quấn, theo tục lệ chôn cất của người Do Thái. Nơi Đức Giêsu bị đóng đinh có một thửa vườn, và trong vườn, có một ngôi mộ còn mới, chưa chôn cất ai. Vì hôm ấy là ngày áp lễ của người Do Thái, mà ngôi mộ lại gần bên, nên các ông mai táng Đức Giêsu ở đó.

Trích từ tác phẩm của Thánh Phanxicô Assisi (Thư II gửi các tín hữu, 61-62)

Vì Người đã chịu bao đau khổ vì chúng ta, đã mang lại và sẽ còn mang lại trong tương lai cho chúng ta bao điều tốt lành, nên mọi thụ tạo trên trời dưới đất, nơi lòng biển và đáy vực sâu, hãy dâng lên Thiên Chúa lời ngợi khen, vinh quang, danh dự và chúc tụng. Chính Người là dũng lực và sức mạnh của chúng ta. Chỉ mình Người là tốt lành, chỉ mình Người là cao cả, chỉ mình Người là toàn năng, kỳ diệu, vẻ vang; chỉ mình Người là thánh thiện, đáng ngợi khen và được chúc tụng đến muôn thuở muôn đời. Amen.

Mọi sự đã khởi đầu trong một khu vườn, vườn Êđen, được trao cho tổ tiên chúng ta như một ân ban và cũng là một trách nhiệm, nhưng đã bị đánh mất vì họ không tín thác vào Thiên Chúa. Và nay, mọi sự lại bắt đầu trong một khu vườn, nơi Đức Giêsu được mai táng và cũng là nơi Người đã sống lại: nơi mà công trình tạo dựng cũ, mong manh và phải chịu sự chết, được biến đổi thành một tạo thành mới, được tham dự vào chính sự sống của Thiên Chúa.

Khu vườn này là ngưỡng cửa nơi Đức Giêsu bước xuống cõi chết, và cũng là cánh cửa dẫn vào Thiên Đàng, không còn là thực tại trần thế mau qua, nhưng là quê trời vĩnh cửu. Chính tại đây đã diễn ra cử chỉ cảm thương cuối cùng dành cho Chúa; tại đây những giọt nước mắt cuối cùng đã được đổ xuống trên thân xác của Đức Kitô chịu đóng đinh. Và cũng tại đây đã diễn ra cuộc gặp gỡ đầu tiên với Chúa Phục Sinh, Đấng giờ đây sống muôn đời, chỉ được nhận ra khi Người gọi tên chúng ta hoặc mở mắt chúng ta, và không bao giờ bị giữ lại bởi cái nắm giữ của chúng ta. Chính tại đây, bà Maria Mađalêna đã lãnh nhận sứ mạng loan báo rằng sự chết đã bị đánh bại: Đức Giêsu Nadarét đã sống lại; Người là Chúa, là Đấng hằng sống, không còn chết nữa.

Từ giờ phút ấy, nhờ Bí tích Thánh Tẩy, chúng con cũng đã được mai táng với Đức Kitô trong chính khu vườn ấy, được nâng đỡ bởi niềm hy vọng vững chắc rằng Đấng đã làm cho Đức Giêsu sống lại từ cõi chết cũng sẽ ban sự sống cho thân xác phải chết của chúng con, nhờ Thần Khí của Người ngự trong chúng con (x. Rm 8,11). Lạy Chúa, chúng con tạ ơn Chúa, vì Chúa đã ban cho chúng con một nền tảng vững chắc cho niềm hy vọng vào sự sống đời đời.

Chúng ta hãy cầu nguyện rằng: Lạy Chúa Giêsu, xin ngự đến.

Để cùng chúng con bước đi lại trong khu vườn:
Lạy Chúa Giêsu, xin ngự đến.

Để lau khô những giọt lệ của chúng con:
Lạy Chúa Giêsu, xin ngự đến.

Để ban cho chúng con niềm hy vọng vững bền:
Lạy Chúa Giêsu, xin ngự đến.

Để lăn đi tảng đá đè nặng trên lòng chúng con:
Lạy Chúa Giêsu, xin ngự đến.

Để cho chúng con được thoáng thấy Thiên Đàng:
Lạy Chúa Giêsu, xin ngự đến.

 

ĐỨC THÁNH CHA:
Lời nguyện kết thúc và chúc lành

Khi kết thúc Đàng Thánh giá này, chúng ta hãy lấy làm của mình lời nguyện mà Thánh Phanxicô mời gọi chúng ta sống cuộc đời như một hành trình ngày càng đi sâu vào sự hiệp thông tình yêu, sự hiệp thông nối kết Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần.

Lạy Thiên Chúa toàn năng, vĩnh cửu, công chính và từ bi, vì chính Chúa, xin ban cho chúng con là những kẻ khốn nạn, thực hiện được những điều chúng con biết là Chúa muốn, và luôn luôn muốn những điều đẹp lòng Chúa, để nhờ ngọn lửa Thánh Linh thanh luyện nội tâm, soi sáng và nung nấu bên trong hơn nữa, chúng con có thể bước theo các dấu chân của Con Yêu dấu Chúa, là Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng con, và chỉ nhờ ơn Chúa trợ giúp, chúng con đến được với Chúa, lạy Đấng Tối cao; trong Ba Ngôi trọn hảo và trong mối Hợp nhất đơn thuần, Chúa là Thiên Chúa toàn năng, hằng sống, hằng trị, và hằng được tôn vinh đến muôn thuở muôn đời. Amen. (Thư gửi toàn Dòng, 50-52).

Chúng ta hãy kết thúc với lời chúc lành Thánh Kinh cổ xưa (x. Ds 6,24-26), mà Thánh Phanxicô quen dùng để chúc lành cho các anh em và mọi người, đến nỗi lời chúc lành này được coi như chính phép lành của ngài (x. Lời chúc lành cho anh Lêô).

Chúa ở cùng anh chị em.
Đ. Và ở cùng cha.

Xin Chúa chúc lành và gìn giữ anh chị em.
Đ. Amen.

Xin Người tỏ nhan thánh và thương xót anh chị em.
Đ. Amen.

Xin Người ghé mắt nhìn và ban bình an cho anh chị em.
Đ. Amen.

Và xin phúc lành của Thiên Chúa toàn năng,
là Cha ✠ và Con ✠ và Thánh Thần ✠,
ngự xuống trên anh chị em và ở lại cùng anh chị em luôn mãi.
Đ. Amen.

Tâm Bùi chuyển ngữ từ vatican.va
Bản dịch các tác phẩm của Thánh Phanxicô Assisi
của Tỉnh Dòng Thánh Phanxicô Việt Nam (2015)

Nguồn: WHĐ (03/4/2026)