LỄ I :
(G 19,1.23-27a ; Rm 5,5-11 ; Ga 6,37-40)
Tôi biết rằng Đấng bênh vực tôi vẫn sống.
Bài trích sách Gióp.
1 Bấy giờ, ông Gióp lên tiếng nói :
23“Ôi, những lời tôi nói đây, phải chi có người chép lại,
phải chi có người ghi vào sách,
24có người đục bằng sắt, trám bằng chì,
tạc vào đá cho đến muôn đời !
25Tôi biết rằng Đấng bênh vực tôi vẫn sống,
và sau cùng, Người sẽ đứng lên trên cõi đất.
26Sau khi da tôi đây bị tiêu huỷ,
thì với tấm thân này, tôi sẽ được ngắm nhìn Thiên Chúa.
27aChính tôi sẽ được ngắm nhìn Người,
Đấng mắt tôi nhìn thấy không phải người xa lạ.”
Đ.Tôi vững vàng tin tưởng
sẽ được thấy ân lộc Chúa ban
trong cõi đất dành cho kẻ sống.
1Chúa là nguồn ánh sáng và ơn cứu độ của tôi,
tôi còn sợ người nào ?
Chúa là thành luỹ bảo vệ đời tôi,
tôi khiếp gì ai nữa ?
Đ.Tôi vững vàng tin tưởng
sẽ được thấy ân lộc Chúa ban
trong cõi đất dành cho kẻ sống.
4Một điều tôi kiếm tôi xin,
là luôn được ở trong đền Chúa tôi
mọi ngày trong suốt cuộc đời,
để chiêm ngưỡng Chúa tuyệt vời cao sang,
ngắm xem thánh điện huy hoàng.
Đ.Tôi vững vàng tin tưởng
sẽ được thấy ân lộc Chúa ban
trong cõi đất dành cho kẻ sống.
7Lạy Chúa, cúi xin Ngài nghe tiếng con kêu,
xin thương tình đáp lại.8bLạy Chúa, con tìm thánh nhan Ngài,9axin Ngài đừng ẩn mặt.
Đ.Tôi vững vàng tin tưởng
sẽ được thấy ân lộc Chúa ban
trong cõi đất dành cho kẻ sống.
13Tôi vững vàng tin tưởng
sẽ được thấy ân lộc Chúa ban
trong cõi đất dành cho kẻ sống.14Hãy cậy trông vào Chúa,
mạnh bạo lên, can đảm lên nào !
Hãy cậy trông vào Chúa.
Đ.Tôi vững vàng tin tưởng
sẽ được thấy ân lộc Chúa ban
trong cõi đất dành cho kẻ sống.
Chúng ta đã được nên công chính nhờ Máu Đức Ki-tô đổ ra, hẳn sẽ được Người cứu khỏi cơn thịnh nộ của Thiên Chúa.
Bài trích thư của thánh Phao-lô tông đồ gửi tín hữu Rô-ma.
5 Thưa anh em, trông cậy không làm chúng ta phải thất vọng, vì Thiên Chúa đã đổ tình yêu của Người vào lòng chúng ta, nhờ Thánh Thần mà Người ban cho chúng ta. 6 Quả vậy, khi chúng ta không có sức làm được gì vì còn là hạng người vô đạo, thì theo đúng kỳ hạn, Đức Ki-tô đã chết vì chúng ta. 7 Hầu như không ai chết vì người công chính, hoạ may có ai dám chết vì một người lương thiện chăng. 8 Thế mà Đức Ki-tô đã chết vì chúng ta, ngay khi chúng ta còn là những người tội lỗi ; đó là bằng chứng Thiên Chúa yêu thương chúng ta. 9 Phương chi bây giờ chúng ta đã được nên công chính nhờ máu Đức Ki-tô đổ ra, hẳn chúng ta sẽ được Người cứu khỏi cơn thịnh nộ của Thiên Chúa. 10 Thật vậy, nếu ngay khi chúng ta còn thù nghịch với Thiên Chúa, Thiên Chúa đã để cho Con của Người phải chết mà cho chúng ta được hoà giải với Người, phương chi bây giờ chúng ta đã được hoà giải rồi, hẳn chúng ta sẽ được cứu nhờ sự sống của Người Con ấy. 11 Nhưng không phải chỉ có thế, chúng ta còn có Thiên Chúa là niềm tự hào, nhờ Đức Giê-su Ki-tô, Chúa chúng ta, Đấng nay đã hoà giải chúng ta với Thiên Chúa.
Ha-lê-lui-a. Ha-lê-lui-a. Chúa nói : Ý của Cha tôi là tất cả những ai tin vào người Con, thì được sống muôn đời, và tôi sẽ cho họ sống lại trong ngày sau hết. Ha-lê-lui-a.
Ai tin vào người Con, thì được sống muôn đời, và tôi sẽ cho họ sống lại trong ngày sau hết.
Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Gio-an.
37 Khi ấy, Đức Giê-su nói với dân chúng rằng : “Tất cả những người Chúa Cha ban cho tôi đều sẽ đến với tôi, và ai đến với tôi, tôi sẽ không loại ra ngoài, 38 vì tôi tự trời mà xuống, không phải để làm theo ý tôi, nhưng để làm theo ý Đấng đã sai tôi. 39 Mà ý của Đấng đã sai tôi là tất cả những kẻ Người đã ban cho tôi, tôi sẽ không để mất một ai, nhưng sẽ cho họ sống lại trong ngày sau hết. 40 Thật vậy, ý của Cha tôi là tất cả những ai thấy người Con và tin vào người Con, thì được sống muôn đời, và tôi sẽ cho họ sống lại trong ngày sau hết.”
——————————–
LỄ II :
(Is 25, 6a.7-9 ; Rm 8, 14-23 ; Lc 23, 33.39-42)
Đức Chúa sẽ vĩnh viễn tiêu diệt tử thần.
Bài trích sách ngôn sứ I-sai-a.
6aNgày ấy, trên núi này,
Đức Chúa các đạo binh sẽ đãi muôn dân một bữa tiệc :
7Trên núi này, Người sẽ xé bỏ chiếc khăn che phủ mọi dân,
và tấm màn trùm lên muôn nước.
8Người sẽ vĩnh viễn tiêu diệt tử thần.
Đức Chúa là Chúa Thượng sẽ lau khô dòng lệ
trên khuôn mặt mọi người,
và trên toàn cõi đất, Người sẽ xoá sạch
nỗi ô nhục của dân Người. Đức Chúa phán như vậy.
9Ngày ấy, người ta sẽ nói : “Đây là Thiên Chúa chúng ta,
chúng ta từng trông đợi Người,
và đã được Người thương cứu độ.
Chính Người là Đức Chúa chúng ta từng đợi trông.
Nào ta cùng hoan hỷ vui mừng bởi được Người cứu độ.”
Đ.Lạy Chúa, chẳng ai trông cậy Chúa,
mà lại phải nhục nhằn tủi hổ.
6Lạy Chúa, nghĩa nặng với ân sâu
Ngài đã từng biểu lộ từ muôn thuở muôn đời,
giờ đây xin nhớ lại.7cXin lấy tình thương mà nhớ đến con cùng.
Đ.Lạy Chúa, chẳng ai trông cậy Chúa,
mà lại phải nhục nhằn tủi hổ.
17Lòng đau như thắt, xin làm cho thanh thoả,
và giải thoát con khỏi bước ngặt nghèo.18Xin Chúa thấy cho cảnh lầm than khổ cực
và tha thứ hết mọi tội con.
Đ.Lạy Chúa, chẳng ai trông cậy Chúa,
mà lại phải nhục nhằn tủi hổ.
20Xin bảo toàn sinh mạng và giải thoát con,
đừng để con tủi nhục, bởi vì con ẩn náu bên Ngài.21Ước gì lòng trong sạch và ngay thẳng
che chở giữ gìn con, vì con trông cậy Chúa.
Đ.Lạy Chúa, chẳng ai trông cậy Chúa,
mà lại phải nhục nhằn tủi hổ.
Chúng ta trông đợi Thiên Chúa cứu chuộc thân xác chúng ta nữa.
Bài trích thư của thánh Phao-lô tông đồ gửi tín hữu Rô-ma.
14 Thưa anh em, phàm ai được Thần Khí Thiên Chúa hướng dẫn, đều là con cái Thiên Chúa. 15 Phần anh em, anh em đã không lãnh nhận Thần Khí khiến anh em trở thành nô lệ và phải sợ sệt như xưa, nhưng là Thần Khí làm cho anh em nên nghĩa tử, nhờ đó chúng ta được kêu lên : “Áp-ba ! Cha ơi !” 16 Chính Thần Khí chứng thực cho thần trí chúng ta rằng chúng ta là con cái Thiên Chúa. 17 Vậy đã là con, thì cũng là thừa kế, mà được Thiên Chúa cho thừa kế, thì tức là đồng thừa kế với Đức Ki-tô ; vì một khi cùng chịu đau khổ với Người, chúng ta sẽ cùng được hưởng vinh quang với Người.
18 Thật vậy, tôi nghĩ rằng : những đau khổ chúng ta chịu bây giờ sánh sao được với vinh quang mà Thiên Chúa sẽ mặc khải nơi chúng ta. 19 Muôn loài thọ tạo những ngong ngóng đợi chờ ngày Thiên Chúa mặc khải vinh quang của con cái Người. 20 Quả thế, muôn loài đã lâm vào cảnh hư ảo, không phải vì chúng muốn, nhưng là vì Thiên Chúa bắt chịu vậy ; tuy nhiên, vẫn còn niềm trông cậy 21 là có ngày cũng sẽ được giải thoát, không phải lệ thuộc vào cảnh hư nát, mà được cùng với con cái Thiên Chúa chung hưởng tự do và vinh quang. 22 Thật vậy, chúng ta biết rằng : cho đến bây giờ, muôn loài thọ tạo cùng rên siết và quằn quại như sắp sinh nở. 23 Không phải muôn loài mà thôi, cả chúng ta cũng rên siết trong lòng : chúng ta đã lãnh nhận Thần Khí như ân huệ mở đầu, nhưng còn trông đợi Thiên Chúa ban cho trọn quyền làm con, nghĩa là cứu chuộc thân xác chúng ta nữa.
Ha-lê-lui-a. Ha-lê-lui-a. Chúa nói : Nào những kẻ Cha Ta chúc phúc, hãy đến thừa hưởng Vương Quốc dọn sẵn cho các ngươi, ngay từ thuở tạo thiên lập địa. Ha-lê-lui-a.
Hôm nay, anh sẽ được ở với tôi trên Thiên Đàng.
Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca.
33 Bấy giờ, khi đến nơi gọi là “Đồi Sọ”, họ đóng đinh Người vào thập giá, cùng lúc với hai tên gian phi, một tên bên phải, một tên bên trái.
39 Một trong hai tên gian phi bị treo trên thập giá cũng nhục mạ Người : “Ông không phải là Đấng Ki-tô sao ? Hãy tự cứu mình đi, và cứu cả chúng tôi với !” 40 Nhưng tên kia mắng nó : “Mày đang chịu chung một hình phạt, vậy mà cả Thiên Chúa, mày cũng không biết sợ ! 41 Chúng ta chịu như thế này là đích đáng, vì xứng với việc đã làm. Chứ ông này đâu có làm điều gì trái !” 42 Rồi anh ta thưa với Đức Giê-su : “Ông Giê-su ơi, khi ông vào Nước của ông, xin nhớ đến tôi !” 43 Và Người nói với anh ta : “Tôi bảo thật anh, hôm nay, anh sẽ được ở với tôi trên Thiên Đàng.”
——————————–
LỄ III :
(2Mcb 12,43-45 ; Kh 21,1-5a.6b-7 ; Ga 11, 17-27)
Ông Giu-đa Ma-ca-bê đã làm một cử chỉ rất tốt đẹp và cao quý, vì cho rằng người chết sẽ sống lại.
Bài trích sách Ma-ca-bê quyển thứ hai
43 Khi ấy, ông Giu-đa Ma-ca-bê quyên góp được khoảng hai ngàn quan tiền, và gửi về Giê-ru-sa-lem để xin dâng hy lễ tạ tội ; ông làm cử chỉ rất tốt đẹp và cao quý này vì cho rằng người chết sẽ sống lại. 44 Thực thế, nếu ông không hy vọng rằng những chiến binh đã ngã xuống sẽ sống lại, thì cầu nguyện cho người chết quả là việc dư thừa và ngu xuẩn. 45 Nhưng nếu ông nghĩ đến phần thưởng rất tốt đẹp dành cho những người đã an nghỉ trong tinh thần đạo đức, thì đây quả là một ý nghĩ đạo đức và thánh thiện. Đó là lý do khiến ông xin dâng hy lễ đền tội cho những người đã chết, để họ được giải thoát khỏi tội lỗi.
Đ.Linh hồn con khao khát Chúa Trời,
là Chúa Trời hằng sống.
2Như nai rừng mong mỏi
tìm về suối nước trong,
hồn con cũng trông mong
được gần Ngài, lạy Chúa.
Đ.Linh hồn con khao khát Chúa Trời,
là Chúa Trời hằng sống.
3Linh hồn con khao khát Chúa Trời,
là Chúa Trời hằng sống.
Bao giờ con được đến
vào bệ kiến Tôn Nhan ?
Đ.Linh hồn con khao khát Chúa Trời,
là Chúa Trời hằng sống.
5bcdTôi tiến về lều thánh cao sang
đến tận nhà Thiên Chúa,
cùng muôn tiếng reo mừng tán tạ,
giữa sóng người trẩy hội tưng bừng.
Đ.Linh hồn con khao khát Chúa Trời,
là Chúa Trời hằng sống.
Sẽ không còn sự chết.
Bài trích sách Khải huyền của thánh Gio-an tông đồ.
1 Tôi là Gio-an, tôi thấy trời mới đất mới, vì trời cũ đất cũ đã biến mất, và biển cũng không còn nữa. 2 Và tôi thấy Thành Thánh là Giê-ru-sa-lem mới, từ trời, từ nơi Thiên Chúa mà xuống, sẵn sàng như tân nương trang điểm để đón tân lang. 3 Rồi tôi nghe từ phía ngai có tiếng hô to : “Đây là nhà tạm Thiên Chúa ở cùng nhân loại, Người sẽ cư ngụ cùng với họ. Họ sẽ là dân của Người, còn chính Người sẽ là Thiên-Chúa-ở-cùng-họ. 4 Thiên Chúa sẽ lau sạch nước mắt họ. Sẽ không còn sự chết ; cũng chẳng còn tang tóc, kêu than và đau khổ nữa, vì những điều cũ đã biến mất.”
5a Đấng ngự trên ngai phán : “Này đây Ta đổi mới mọi sự. 6b Ta là An-pha và Ô-mê-ga, là Khởi Nguyên và Tận Cùng. Chính Ta sẽ ban cho ai khát được uống nơi nguồn nước trường sinh, mà không phải trả tiền. 7 Ai thắng sẽ được thừa hưởng hồng ân đó. Ta sẽ là Thiên Chúa của người ấy, và người ấy sẽ là con của Ta.”
Ha-lê-lui-a. Ha-lê-lui-a. Lạy Cha là Chúa Tể trời đất, con xin ngợi khen Cha, vì Cha đã mặc khải mầu nhiệm Nước Trời cho những người bé mọn. Ha-lê-lui-a.
Chính Thầy là sự sống lại và là sự sống.
Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Gio-an.
17 Khi đến Bê-ta-ni-a, Đức Giê-su thấy anh La-da-rô đã chôn trong mồ được bốn ngày rồi. 18 Bê-ta-ni-a cách Giê-ru-sa-lem không đầy ba cây số. 19 Nhiều người Do-thái đến chia buồn với hai cô Mác-ta và Ma-ri-a, vì em các cô mới qua đời. 20 Vừa được tin Đức Giê-su đến, cô Mác-ta liền ra đón Người. Còn cô Ma-ri-a thì ngồi ở nhà. 21 Cô Mác-ta nói với Đức Giê-su : “Thưa Thầy, nếu có Thầy ở đây, em con đã không chết. 22 Nhưng bây giờ con biết : Bất cứ điều gì Thầy xin cùng Thiên Chúa, Người cũng sẽ ban cho Thầy.” 23 Đức Giê-su nói : “Em chị sẽ sống lại !” 24 Cô Mác-ta thưa : “Con biết em con sẽ sống lại, khi kẻ chết sống lại trong ngày sau hết.” 25 Đức Giê-su liền phán : “Chính Thầy là sự sống lại và là sự sống. Ai tin vào Thầy, thì dù đã chết, cũng sẽ được sống. 26 Ai sống và tin vào Thầy, sẽ không bao giờ phải chết. Chị có tin thế không ?” 27 Cô Mác-ta đáp : “Thưa Thầy, có. Con vẫn tin Thầy là Đức Ki-tô, Con Thiên Chúa, Đấng phải đến thế gian.”
(Nguồn: ktcgkpv.org)
______________________
Suy niệm 1: TGM Giuse Nguyễn Năng
Sứ điệp: Chết không phải là hết, nhưng là ngưỡng cửa đi vào đời sau vĩnh hằng. Sự sống đời đời bắt đầu từ hôm nay khi ta tin Chúa và đón nhận Bánh Hằng Sống.
Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu, chỉ khi bước qua ngưỡng cửa sự chết, con mới hiểu trọn vẹn được ý nghĩa của sự sống đời đời mà Chúa hé mở cho con trong Tin Mừng. Đây không còn là sự sống thể lý mà con có thể kinh nghiệm bằng cảm giác. Sự sống đây là chính sự hiện hữu với Chúa và trong Chúa. Chúa là Bánh mang Sự Sống từ Trời xuống. Do vậy, con hiểu rằng sự sống mai sau có được là nhờ sự sống mà con người đã bắt đầu ngay bây giờ nhờ ơn Chúa.
Hôm nay là ngày cầu cho các linh hồn nơi luyện ngục. Các Ngài là những người khi sống trên trần gian này đã bắt đầu được sự sống đời đời nhờ kết hiệp với Chúa, sống với Chúa và sống trong Chúa.
Con là kẻ đi sau, đang được Chúa mời gọi bước vào sự sống của Chúa, sự sống mà các định luật tự nhiên không thể chi phối. Cái chết khi đó chỉ còn là cởi bỏ thân xác biến dịch và hữu hạn để tiếp tục bằng một sự sống trường tồn trong một thân thể vinh quang bất diệt.
Hôm nay, Chúa đang ban cho con Lời Chúa, Lời ban Sự Sống đời đời. Đồng thời Chúa đang ban cho con Thánh Thể Chúa là Bánh ban Sự Sống đời đời. Đó là những mầm sống đời đời Chúa gieo vào cuộc đời con. Con sẽ được hưởng nếm sự sống đời đời ngay tại trần gian nhờ được sống với Chúa và trong Chúa bằng cách thực thi Lời Chúa và lãnh nhận bí tích Thánh Thể.
Xin Chúa thêm đức tin cho con để con luôn biết tận hưởng sự sống Chúa ban và phát triển sự sống đời đời đó ngay trong cuộc sống hôm nay. Amen.
Ghi nhớ: “Thịt Ta thật là của ăn, và máu Ta thật là của uống”.
—————————
Suy niệm 2: Lm. Luy Gonzaga Nguyễn Quang Vinh
CÁC THÁNH CÙNG THÔNG CÔNG
Tôn vinh đức Cậy Trông vào sự sống lại.
Hôm qua 1.11 chúng ta đã tôn vinh các Thánh Nam Nữ ở trên trời, hôm nay chúng ta hiệp thông cầu nguyện cho các linh hồn trong luyện ngục, thế giới người sống liên hệ mật thiết với thế giới người đã khuất. Giáo hội đang sống mầu nhiệm Các Thánh Cùng Thông Công. Hãy nhìn vào lễ nghi an táng được cửa hành long trọng trong nhà thờ để biết người công giáo kính trọng thân xác của người quá cố như thế nào. Thánh lễ cầu hồn tôn vinh đặc biệt đức Cậy trông vào sự sống lại và lớn tiếng khẳng định rằng chết không phải là chấm dứt tất cả, nhưng là cửa mở hướng về sự sống đời đời mà Chúa Kitô đã đem lại cho chúng ta nhờ sự chết và sự phục sinh của Người. “Đức Kitô đã chết vì chúng ta, chúng ta được nên công chính nhờ máu Chúa Kitô đổ ra” (x. Bài đọc 2. Rm,5-11)
Đức tin dạy sự sống thay đổi chứ không mất đi. Có một sự chuyển biến huyền bí ngay sau khi chết đó là vấn đề tứ chung (chết, sống lại, phán xét, thưởng phạt). Niềm hy vọng sống lại xuất hiện khá muộn trong Cựu Ước, được sách Ma-ca-bê nói đến cách rành mạch vào thế kỷ thứ hai trước công nguyên. Tuy nhiên trước đó Sách Gióp, một tác phẩm khôn ngoan đã nói đến niềm tin bất tử vào Thiên Chúa và ám tàng nói đến niềm hy vọng ở đời sau. “Gióp” là nhân vật chính trong tác phẩm văn chương nầy, ông đang sống hạnh phúc, đột ngột rơi vào hoàn cảnh khốn đốn đầy thất vọng, mất sạch tài sản và gia đình, dầu vậy mặc lòng ông vẫn khẳng định sự sống bên kia cái chết: “Tôi biết rằng Ðấng bênh vực tôi vẫn sống … . Sau khi da tôi đây bị tiêu huỷ, thì với tấm thân, tôi sẽ được nhìn ngắm Thiên Chúa. Chính tôi sẽ được ngắm nhìn Người, Ðấng mắt tôi nhìn thấy không phải người xa lạ” (Bài đọc 1. G 19,1.23-27a).
Suy cho cùng nếu Thiên Chúa chỉ là Thiên Chúa của kẻ sống ở dương gian mà thôi, thì người Kitô hữu không còn phải ưu tư lo lắng cho đời sau, cũng không cần lập công đền tội; mà nếu Thiên Chúa là của kẻ sống ở trần gian mà thôi, thì Thiên Chúa cũng chưa toàn năng, vì Người không thể làm gì được cho người đã khuất. Người không thưởng phạt được ai cả; và vấn đề sự Dữ, sự Lành của con người lập được trên trần gian nầy sẽ đi vào bế tắc không có lối giải thích hợp lý.
Đức Giêsu Kitô là câu trả lời cuối cùng và dứt khoát cho đức cậy trông. “Ai đến với tôi, tôi sẽ không loại ra ngoài, vì tôi tự trời mà xuống, không phải để làm theo ý tôi, nhưng để làm theo ý Đấng đã sai tôi…. Tất cả những ai thấy người Con và tin vào người Con, thì được sống muôn đời, và tôi sẽ cho họ sống lại trong ngày sau hết.” (Bài Tin Mừng Ga 6, 37-40). Thật an ủi cho mọi Ki-tô hữu, tất cả họ đã tin vào Chúa Giêsu Kitô, họ sẽ được cứu độ, được dự phần sự sống của Thiên Chúa, tuy nhiên họ cần được thanh luyện để được xứng đáng hưởng nhan thánh Chúa. Lời kinh cầu nguyện, việc hy sinh hãm mình, các thánh lễ chúng ta dâng cầu cho ông bà tổ tiên thân bằng quyến thuộc có khả năng rút vắn thời gian thanh luyện cứu thoát các linh hồn. Và một khi được lên trời các đẳng linh hồn lại mưa hồng ân xuống cho trần gian.
Người Việt nam chúng ta rất gần gũi với người đã khuất, không nhà nào mà không treo di ảnh hay lập bàn thờ kính tổ tiên. Tháng Các Đẳng là dịp rất tốt để chu toàn đạo hiếu, bằng hy sinh cầu nguyện, bằng dâng thánh lễ và các việc lành đạo đức khác. Giáo hội xác tín vào mầu nhiệm các Thánh Cùng Thông Công, cho phép cử hành 3 thánh lễ hôm nay với 3 bài lễ khác nhau, và 3 bài đọc khác nhau.
Ai mà chẳng có người thân nằm xuống ở đất thánh nào đó, và một điều chắc chắn là sẽ đến lượt mỗi người đi về với Chúa và được các anh chị em khác cầu nguyện cho. Một vòng tròn khép kín qua mầu nhiệm các Thánh Cùng Thông Công: Giáo hội chiến đấu ở trần gian chiêm ngưỡng và vinh danh Giáo hội khải hoàn trên thiên quốc, và cầu nguyện cho Giáo hội đang được thanh luyện nơi luyện ngục, sau khi lên trời các thánh lại mưa hoa hồng xuống cho trần gian.
Chúng con cậy vì danh Chúa nhân từ cho các đẳng linh hồn được mau lên chốn nghỉ ngơi. Hằng xem thấy mặt Đức Chúa Trời sáng láng vui vẻ vô cùng. Amen
Lm Luy Gonzaga Nguyễn Quang Vinh, GP. Kon Tum
____________________
Suy niệm 3: Lm Antôn Nguyễn Cao Siêu, SJ
SAO NGÀI BỎ RƠI CON?
Suy niệm:
Ðoạn Tin Mừng trên đây kể lại cho ta
cuộc đời Ðức Giêsu vào những giây phút cuối.
Ngài bị liệt đồng hàng với phường trộm cướp
Và ngay cả tên “trộm dữ” cũng không tin Ngài là Con Thiên Chúa
Nó đã mỉa mai: “Nếu ông là Ðấng Kitô, ông hãy tự cứu ông và cứu chúng tôi nữa”
Thế nhưng, niềm tin không loại trừ ai
Mang tiếng là phường trộm cướp, nhưng tên “trộm lành” biết phân định:
Ai mới thật sự là kẻ cướp, ai mới thật sự là người công chính, vô tội.
Thậm chí hắn còn nhận ra Đức Giêsu là Con Thiên Chúa.
Và hắn đã không bỏ lỡ cơ hội: Xin được một chỗ trú ngụ trong Nước của Ngài.
Tháng 11 được dành để nhớ đến những người đã khuất.
Ðã có thời người ta cho rằng theo đạo là bất hiếu,
vì không lo giỗ chạp, cúng vái, nhang đèn…
Nhưng trong niềm tin của Kitô giáo,
điều người chết cần không phải là đồ ăn hay vàng mã,
mà là cầu nguyện, hy sinh, việc lành và thánh lễ.
Ngọn lửa luyện ngục tuy gây nhiều đau đớn không nguôi,
nhưng có sức tẩy luyện, biến đổi và thánh hóa.
Có thể nói các linh hồn ở luyện ngục có phúc hơn ta,
vì họ biết chắc chắn sớm muộn gì cũng vào thiên đàng.
Chính vì thế họ vui lòng để cho tình yêu Chúa thanh lọc,
và càng lúc càng trở nên hoàn hảo hơn để đến gần bên Chúa.
Chúng ta cần sống mầu nhiệm các thánh thông công.
Các thánh trên trời chuyển cầu cho Hội Thánh dưới thế.
Hội Thánh dưới thế chuyển cầu cho các linh hồn đau khổ.
Tất cả liên đới với nhau như các chi thể của một thân thể.
Trong tháng này Hội Thánh mời chúng ta đi viếng nghĩa trang
để cầu nguyện cho các người thân yêu đã lìa đời.
Những hàng mộ nói với ta về cái chết không sao tránh được.
Dù già hay trẻ, dù khỏe hay đau, dù giàu hay nghèo,
nhưng cuối cùng cái chết vẫn là điểm hẹn.
Cái chết được chia đều cho mọi người.
Nghĩa trang có phải là nơi an nghỉ cuối cùng không?
Con người còn gì khi thân xác nát tan trong lòng đất?
Nhờ Ðức Giêsu phục sinh mà mầu nhiệm cái chết được vén mở.
Cái chết chỉ là nhịp cầu đưa ta vào cõi sống.
Con người sống là để chết, và chết là để sống mãi,
sống một cuộc sống hạnh phúc tuyệt vời hơn nhiều.
Cùng với thánh Phanxicô, xin gọi cái chết là chị – Chị Chết.
Ước gì người Kitô hữu học được nghệ thuật sống
nhờ biết đón lấy cái chết trong niềm hy vọng tin yêu.
Cầu nguyện:
Lạy Chúa Giêsu,
nếu người ta cứ phải sống mãi trên cõi đời này
thì thật là phiền toái.
Nhưng cái chết vẫn làm chúng con đau đớn
vì phải chia tay với những người thân yêu,
vì bao mộng mơ, dự tính còn dang dở.
Xin cho chúng con đừng nhìn cái chết
như một định mệnh nghiệt ngã và phi lý
nhưng như một hành trình
trở về nguồn cội yêu thương.
Lạy Chúa Giêsu, trước cái chết thập giá,
Chúa đã run sợ, nhưng không tháo lui,
và Chúa đã chết trong niềm vâng phục tín thác,
để trở nên người đầu tiên bước vào cõi sống viên mãn.
Xin cho chúng con nghe được lời dạy dỗ của cái chết.
Cái chết cho thấy cuộc sống mong manh, ngắn ngủi,
chính vì thế từng giây phút trôi qua thật quý báu.
Cái chết bất ngờ mời gọi chúng con luôn tỉnh thức.
Cái chết nhắc nhở chúng con là khách lữ hành
đang trên đường về quê hương vĩnh cửu.
Sống một đời và chết một lần.
Lạy Chúa, đó là thân phận làm người của chúng con.
Xin dạy chúng con biết cách chết nhờ biết cách sống. Amen.
_______________________
Suy niệm 4: Lm. Giuse Đỗ Cao Bằng, SJ
Tin Mừng Ga 6:52-59 (Lễ Cầu cho Các Linh Hồn, 2/11)
“Thịt Tôi thật là của ăn, và máu Tôi thật là của uống” (Ga 6:55).
Quý ông bà và anh chị em thân mến,
Khi nghe diễn từ của Đức Giê-su về Bánh Hằng Sống, dân Do Thái bèn tranh luận sôi nổi với nhau và nói rằng: “Làm sao ông này [Đức Giê-su] có thể cho chúng ta ăn thịt ông ta được?” (Ga 6:52) Đức Giê-su giải đáp cho những thắc mắc của họ bằng một trong những câu khẳng định mạnh mẽ: “Thịt tôi thật là của ăn, và máu tôi thật là của uống” (Ga 6:55).
Thịt và Máu là hai nhân tố chính tạo nên hình hài và sự sống cho con người. Xác thịt cũng là thành phần tạm gọi là yếu đuối nhất trong toàn thể con người (thể xác, tinh thần và tâm hồn), như chính Thầy Giê-su đã nhắc nhở các học trò trong vườn dầu: “Anh em hãy canh thức và cầu nguyện, kẻo sa chước cám dỗ. Vì tinh thần thì hăng say, nhưng thể xác lại yếu đuối” (Mc 14:38). Vì thể xác yếu đuối và mau hư mất, nên việc bồi bổ cho thân xác được mạnh khỏe là nhu cầu chính đáng của con người. Thể xác ốm yếu sẽ ảnh hưởng không tốt tới tinh thần, như người ta thường nói “một tinh thần minh mẫn phải đi đôi với một thân thể cường tráng”. Tinh thần và thể xác luôn song hành bên nhau. Thể xác khỏe, tinh thần mạnh, tâm hồn sẽ vui tươi, bình an và tự do.
Đối với người Ki-tô hữu, “thân xác khỏe mạnh” không chỉ mang ý nghĩa thể lý nhưng còn mang tính thiêng liêng. Thân xác khỏe mạnh là thân xác luôn ấp ủ Chúa Ki-tô trong lòng qua việc siêng năng cầu nguyện và tham dự Thánh Lễ, cũng như lãnh nhận các Bí tích (như Bí tích Hòa Giải và Thánh Thể). Như thế, Thánh Thể Chúa, tức là Thịt và Máu Chúa, đích thực là của ăn của uống thiêng liêng của con người. Đây cũng là điều mà Thánh Anselmo đã tâm niệm: “Sốt sắng dâng một Thánh Lễ khi còn sống, lợi ích hơn cả ngàn Thánh Lễ khi đã qua đời”. Người Ki-tô hữu không thể thiếu lương thực thần linh này trong đời sống đức tin của mình. Chính nhờ siêng năng kín múc nguồn ân sủng Chúa qua việc cầu nguyện, tham dự Thánh Lễ, làm việc bác ái mà nói theo Phật giáo thì chúng ta đang tạo Phước, tránh được dịp phạm Tội. Khi chết và chịu phán xét riêng, có lẽ Chúa sẽ suy xét Phước và Tội của chúng ta hơn là những gì chúng ta có ở đời này (tài sản, địa vị, quyền thế…)!
Trong ngày Lễ Cầu Cho Các Tín Hữu Đã Qua Đời hôm nay, Giáo Hội chọn đoạn Tin Mừng này như để nhắc nhớ chúng ta rằng cơ hội lãnh nhận Mình Máu Thánh Chúa được dành cho những người còn sống để làm “của ăn đàng” giúp chúng ta tìm gặp Chúa, có đủ thần lực để đi tới cửa thiên đàng trên con đường lữ thứ trần gian. Nói cách khác, các tín hữu đã qua đời bị mất cơ hội này, và đó là lý do họ cần được một nguồn lương thực thiêng liêng khác để giúp họ được giải thoát khỏi kiếp trầm luân. Nguồn thần lương của họ là gì? Nhạc sĩ lừng danh Trịnh Công Sơn viết rằng “Người chết nối linh thiêng vào đời” như muốn chuyển tải tới người nghe một suy tư mang tính tâm linh của ông, đó là “người chết và người sống có tương quan với nhau, có thể kết nối với nhau bằng mối dây thiêng liêng sâu thẳm từ tâm linh và niềm tin của người sống”. Như thế, việc chúng ta cầu nguyện cho người đã chết là một việc làm thiết thực và thể hiện mối dây liên kết thánh thiêng ấy, và trở thành nguồn thần lương giúp người đã chết được gặp Chúa trong vương quốc tình yêu và thanh bình của Người. Vâng, lời cầu nguyện của chúng ta chính là lương thực nuôi dưỡng linh hồn của người đã chết, vì qua lời cầu nguyện ấy, Chúa ban ơn sủng, ơn tha thứ và bình an cho họ. Việc cầu nguyện của chúng ta cho người đã chết thể hiện bản chất của chúng ta, đó là sự thông công, vì chúng ta chính là các thánh thông công. Mầu nhiệm thánh thông công thật kỳ diệu: người sống cầu nguyện cho người ở nơi thanh luyện, người nơi thanh luyện được lên thiên đàng nhờ lời cầu nguyện của người còn sống, người ở thiên đàng cầu nguyện lại cho người còn sống để khi chết không phải ở nơi thanh luyện nữa mà được lên thiên đàng như họ.
Chúng ta hãy xin Chúa Giê-su Thánh Thể ban thêm lòng yêu mến Thánh Thể Chúa trong tâm hồn chúng ta, và đừng bao giờ vô ơn vô cảm trước tình yêu cao vời của Chúa khi Người luôn yêu thương chờ đợi chúng ta và sẵn sàng đến ở trong ngôi nhà tâm hồn chúng ta dù ngôi nhà ấy có khi chưa được quét dọn kỹ lưỡng và có nhiều bụi trần. Chúng ta cũng đừng bao giờ quên mất căn tính của mình là các thánh thông công để không ngừng cầu nguyện cho người đã chết, để ngày càng có nhiều người ngợi khen, tôn vinh và phụng sự Thiên Chúa trong Nước Trời và ngay tại trần gian này.
Chúc quý vị cầu nguyện sốt sắng!
Tin Mừng Ga 11:17-27 (Lễ 3 – Cầu cho Các Linh Hồn, 2/11)
“Chính Thầy là sự sống lại và là sự sống. Ai tin vào Thầy, thì dù đã chết, cũng sẽ được sống” (Ga 11:25).
Quý ông bà và anh chị em thân mến,
Hôm nay hiệp thông với toàn thể Hội Thánh, chúng ta tham gia vào việc tưởng nhớ những người quá cố, những người đã ra đi trước chúng ta nhưng chưa biết họ đã được lên thiên đàng hay chưa, để rồi chúng ta thực hiện nghĩa cử của niềm tin và hy vọng vào sự sống lại qua việc “dâng hy lễ đền tội cho những người đã chết, để họ được giải thoát khỏi tội lỗi” (2 Mcb 12:45).
Quả thế, các Bài Đọc Lời Chúa hôm nay đều nhấn mạnh về việc này: “Tôi tin các thánh thông công. Tôi tin phép tha tội. Tôi xác loài người ngày sau sống lại. Tôi tin hằng sống vậy. Amen.”
Đây là đức tin của người Công giáo chúng ta, Đức tin vào sự sống lại và sự sống đời đời, như Chúa Giêsu đã quả quyết: “Chính Thầy là sự sống lại và là sự sống. Ai tin vào Thầy, thì dù đã chết, cũng sẽ được sống. Ai sống và tin vào Thầy, sẽ không bao giờ phải chết” (Ga 11:25-26).
Tại sao chúng ta lại tin như thế? Bởi vì chính Chúa Giêsu đã chiến thắng sự chết, nên dù Ngài đã chết nhưng đã sống lại và sống đời đời. Nếu Chúa Giêsu không sống lại thì đức tin của chúng ta không có giá trị. Chính nhờ sự chết và sống lại của Chúa, hôm nay đây chúng ta quy tụ nơi này để cầu nguyện cho người đã khuất cũng được sống lại và chia sẻ vinh phúc với Ngài. Chính nhờ sự chết và sống lại của Con Thiên Chúa, “Thiên Chúa sẽ lau sạch nước mắt họ. Sẽ không còn sự chết ; cũng chẳng còn tang tóc, kêu than và đau khổ nữa, vì những điều cũ đã biến mất” (Kh 21:4).
Qua ngày lễ hôm nay, chúng ta có thể phản tỉnh lại đời sống đức tin Công giáo của mình như sau:
Thứ nhất, đó là mầu nhiệm các thánh thông công: người sống cầu nguyện cho người ở nơi thanh luyện để nhờ đó người nơi thanh luyện được lên thiên đàng nhờ lời cầu nguyện của người còn sống, người ở thiên đàng cầu nguyện lại cho người còn sống để khi chết không phải ở nơi thanh luyện nữa mà được lên thiên đàng như họ.
Thứ hai, Đạo Công giáo có thể được ví như Đạo Hiếu của người Việt Nam, thậm chí còn hiếu thảo hơn cả những người ngoại Đạo vì họ được mời gọi cầu nguyện cho người đã khuất suốt tháng 11 này, và dù hết tháng 11 đi nữa thì mỗi ngày nếu họ tham dự Thánh Lễ, đều có khoảnh khắc cầu nguyện với Thiên Chúa cho “tổ tiên, ông bà, cha mẹ và thân bằng quyến thuộc đã ra đi trước chúng con” và nếu họ đọc kinh hoặc Lần Chuỗi thì họ đều cầu nguyện cho các linh hồn còn đang trong tình trạng thanh luyện. Một năm có ba ngày Tết thì dành trọn một ngày (mồng 2 Tết) để cầu nguyện cho ông bà, cha mẹ và những người đã cưu mang dưỡng dục (cha mẹ nuôi, người đỡ đầu, thầy cô…). Hỏi rằng có tôn giáo nào sống lòng biết ơn và tình hiếu thảo như người Công giáo không?
Sau cùng, ngày lễ đặc biệt hôm nay như lời mời gọi mỗi người chúng ta là những người còn sống hãy sống sao để không chết đời đời nhưng được lên thiên đàng, và hãy sống sao để không ở trong tình trạng “sống dở chết dở” hoặc “sống không bằng chết” hoặc “sống mà như đã chết”, nhưng luôn sống để không phải chết, sống sức sống thần linh để đánh bại sự chết là sự quên lãng Chúa trong tâm hồn mình, đánh mất niềm tin và hy vọng vào Chúa, đánh mất tình yêu dành cho Chúa và cho nhau, đánh mất mối tương quan thân ái với người xung quanh và với mọi loại thụ tạo.
Đó chính là tâm tình mà mỗi người chúng ta cần dâng lên Chúa trong ngày lễ này! Xin Chúa thánh hóa, thánh hiến và ban muôn ơn sủng của Ngài trên chúng ta để chúng ta không phải chết đời đời, và ban ơn giải thoát cho những người đã qua đời mà còn đang bị giam cầm.
Chúc quý vị cầu nguyện sốt mến!
(Lm Giuse Đỗ Cao Bằng, Giáo xứ Hoa Lư, Pleiku)
__________________________
