Kinh Truyền Tin (5/7): Tình Yêu Chính Là Sự Khôn Ngoan Của Thiên Chúa

Bài suy tư của Đức Thánh Cha

Anh chị em thân mến, chúc Chúa nhật tốt lành!

Tin Mừng trong Phụng vụ hôm nay (Mt 11,25-30) mời gọi chúng ta cùng chia sẻ lời ngợi khen mà Chúa Giêsu dâng lên Chúa Cha, “Chúa Tể trời đất” (câu 25). Con Thiên Chúa làm người biểu lộ tình yêu của Người bằng cách mời gọi mọi thụ tạo cùng tham dự vào lời tạ ơn này.

Sự đơn sơ của một cử chỉ tự nhiên và đầy vui tươi như thế phù hợp với phong cách của Thiên Chúa, Đấng thích mặc khải chính mình “cho những người bé mọn”, trong khi lại ẩn giấu “đối với những bậc khôn ngoan và thông thái” (x. câu 25). Thật vậy, những người này quá đầy những tư tưởng riêng của mình đến mức không nhận ra sự hiện diện của Đức Kitô, Đấng Mêsia đến viếng thăm dân Người. Khi ấy, sự khôn ngoan của con người trở thành kiêu căng và sự hiểu biết biến thành tự phụ. Trái lại, sự khôn ngoan đích thực của Thiên Chúa được biểu lộ trong sự khiêm hạ của xác phàm, và giáo huấn của Người hướng đến những ai đang phải vất vả nhiều hơn: “Tất cả những ai đang vất vả mang gánh nặng nề, hãy đến cùng tôi” (câu 28), Chúa nói.

Đến với Chúa Giêsu có nghĩa là đáp lại tình yêu của Người và chia sẻ cuộc sống của Người cho đến thập giá, như chính Người đã giải thích: “Ai muốn theo Thầy, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà theo” (Mt 16,24). Chính việc hiến thân vì tình yêu là “ách” của Chúa Giêsu (x. Mt 11,29), nghĩa là bản tóm lược giáo huấn của Người, là trung tâm sự khôn ngoan của Người, luôn bừng cháy lòng bác ái đối với mọi người.

Anh chị em thân mến, làm sao sức nặng của thập giá có thể trở nên “êm ái” và “nhẹ nhàng” (x. câu 30)? Chỉ vì một lý do duy nhất: bởi vì Chúa là Đấng vác thập giá trước tiên và cùng vác với tất cả chúng ta, không bao giờ bỏ chúng ta cô đơn trong những gì làm chúng ta suy sụp. Như một vị Thầy đích thực, Chúa Giêsu mang lấy nhân loại bị sự dữ làm tổn thương để chữa lành.

Vì thế, sự khôn ngoan Người ban cho chúng ta là lời loan báo ơn cứu độ, và ách của Người nâng chúng ta dậy khỏi mọi sa ngã. Do đó, khi bước theo Đức Kitô, hành trình của chúng ta không phải là một lối khổ hạnh làm con người tàn lụi, nhưng là một trường học của tự do, nghiêm túc nhìn nhận bi kịch của lịch sử và luôn soi sáng ý nghĩa của lịch sử ấy, nhất là trong những thời khắc đen tối nhất. Thật vậy, chỉ nơi thập giá Chúa Giêsu, sự dữ mới được cứu chuộc; chỉ trong cuộc khổ nạn của Người, sự mệt mỏi chết chóc của chúng ta mới tìm thấy niềm an ủi và ơn giải thoát.

Trong cảnh nô lệ, Đức Kitô là sự giải phóng. Dưới roi vọt của chiến tranh, Đức Kitô là niềm hy vọng. Trong giờ phút tội lỗi, Đức Kitô là sự tha thứ. Đó là sự khôn ngoan đích thực, nghĩa là con đường mà chúng ta muốn cùng nhau bước đi, hiệp nhất như những môn đệ nhân danh Người.

Chúa Giêsu dạy chúng ta con đường ấy với tư cách là Người Con, bằng cách trở nên người anh em của chúng ta. Nhờ quyền năng của Chúa Thánh Thần, chính Người mặc khải cho Giáo hội sự thật về Thiên Chúa và con người, bởi vì “không ai biết rõ Chúa Cha, trừ Người Con và kẻ mà Người Con muốn mặc khải cho” (câu 27).

Anh chị em rất thân mến, trong khi tạ ơn Chúa vì sự thổ lộ đầy yêu thương này của Người, chúng ta hãy khẩn cầu sự chuyển cầu của Đức Maria, Nữ Vương Hòa Bình, cho thiện ích của Giáo hội và toàn thế giới.

— KINH TRUYỀN TIN —

Sau Kinh Truyền Tin, Đức Thánh Cha đã nhắc đến biến cố phong chân phước cho cha Trương Bửu Diệp:

Thứ Năm vừa qua, ngày 2/7, tại Đền thánh Tắc Sậy, Việt Nam, linh mục Phanxicô Xaviê Trương Bửu Diệp, người đã bị sát hại vào năm 1946 vì lòng thù ghét đức tin, đã được tuyên phong Chân phước. Trong bối cảnh áp bức và bạo lực, ngài đã đứng lên bảo vệ quyền lợi của người dân và không rời bỏ các giáo dân của mình. Xin lời chuyển cầu và lời cầu nguyện của ngài nâng đỡ những người thợ của Tin Mừng, những người ngày nay vẫn đang sống trong những hoàn cảnh chịu bách hại.

Sau đó, Đức Thánh Cha chào các nhóm khác nhau từ nhiều nơi trên thế giới đến quảng trường thánh Phêrô để đọc Kinh Truyền Tin với ngài.

Cuối cùng, ngài chúc mọi người một Chúa Nhật tốt lành.

Đức Thánh Cha bắt đầu thời gian nghỉ tại Castel Gandolfo

Theo thường lệ hằng năm của các Giáo hoàng, vào tháng 7, Đức Thánh Cha sẽ có thời gian nghỉ ngơi. Vì vậy, từ chiều Chúa Nhật ngày 5/7, Đức Thánh Cha sẽ di chuyển đến Dinh Tông Toà ở Castel Gandolfo cách Roma khoảng 30 km, và lưu lại ở vùng đồi núi này để nghỉ ngơi đến thứ Hai ngày 27/7. Trong khoảng thời gian này, sẽ không có các buổi tiếp kiến chung cũng như riêng. Các Buổi Tiếp kiến chung sẽ bắt đầu trở lại từ thứ Tư ngày 5/8. Đồng thời, các buổi đọc Kinh Truyền Tin trưa Chúa Nhật trong tháng 7 sẽ diễn ra tại Quảng trường Tự do ở Castel Gandolfo.