03.11.2025 – Thứ Hai Tuần XXXI Thường Niên – Hãy Mời Người Nghèo (Lc 14,12-14)

Bài đọc 1: Rm 11,29-36

BÁC ÁI VÔ VỊ LỢI

Sứ điệp: Tình yêu của Chúa bao trùm tất cả mọi người, không phân biệt một ai. Ngài mời gọi chúng ta sống như Ngài: cư xử với nhau cách quảng đại và vô vị lợi.

Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu, thế giới hôm nay đang bị đảo lộn, giá trị vật chất nhiều lúc được đặt trên giá trị tinh thần. Cuộc sống giữa con người với nhau thường dựa trên sự trao đổi song phương, hợp đồng hai chiều. Vì vậy, người ta ái ngại khi kết thân làm bạn với những người nghèo khổ, cô thân cô thế.

Lạy Chúa, khi suy gẫm Lời Chúa hôm nay, con nhận ra mình chỉ là kẻ nghèo khó thấp hèn, nhưng suốt bao nhiêu năm tháng qua, Chúa đã ban cho con vô vàn ân huệ mà không đòi hỏi gì cả. Chúa đã ban tặng nhưng không. Phần con đã so đo tính toán hơn thiệt. Khi giúp ai việc gì, con bắt họ trả công, đền ơn đáp nghĩa. Khi ai tặng một món quà, thì con cũng nhớ một dịp nào đó để tặng lại. Thậm chí, đôi lúc cho thì ít mà muốn nhận lại thì nhiều, hoặc tệ hơn nữa, nhận vào mà không muốn cho đi. Con muốn giao du với người giàu sang quyền quý, còn người nghèo khổ, con ngại ngùng gặp gỡ, tình thương dành cho họ chỉ là những lời an ủi ngoài môi, chứ trong lòng không một chút xót thương, cảm thông.

Lạy Chúa, con đã coi của cải vật chất trọng hơn con người. Con đã sống ích kỷ và vô tâm trước tình thương Chúa dành cho con, và xin ban cho con một quả tim của Chúa, để con sống quảng đại, biết cho đi mà không cần tính toán, biết trao ban mà không mong đền đáp. Xin giúp con biết phục vụ trong tình yêu thương. Amen.

Ghi nhớ: “Ông chớ mời các bạn hữu, nhưng hãy mời những người nghèo khó và tàn tật”.

(Nguồn: tgpsaigon.net)

______________________

 

Suy niệm 2: Lm Antôn Nguyễn Cao Siêu, S.J

 

Suy niệm:

“Bánh ít đi, bánh quy lại” hay “Có đi có lại mới toại lòng nhau”:
đó vẫn được coi là cách cư xử bình thường giữa người với người.
Hơn nữa ai làm như vậy còn được coi là người biết cách xử thế. 

Trong bài Tin Mừng hôm nay,
Đức Giêsu mời ta vượt lên trên lối cư xử đó,
không ngừng lại ở chỗ tôi cho anh, để rồi anh cho tôi (do ut des).
Ngài dạy cho ông chủ tiệc biết nên mời ai và không nên mời ai.
Có bốn hạng người không nên mời dự tiệc:
bạn bè, anh em, bà con họ hàng, hay láng giềng giàu có.
Ngài đưa ra lý do: “Kẻo họ mời lại ông, và ông được đáp lễ” (c.12).
Hơn nữa, Ngài còn nói đến bốn hạng người nên mời dự tiệc:
những người nghèo khó, tàn tật, què quặt, đui mù (c.13).
Đức Giêsu khuyên nên mời những hạng người này,
vì họ không có khả năng mời lại hay đáp lễ (c.14). 

Như thế Đức Giêsu cho ta tiêu chuẩn để mời khách dự tiệc.
Không mời những người quen biết, thân thích, giàu sang,
để mời những người nghèo hèn, những kẻ chẳng được ai mời.
Qua đề nghị khó thực hiện này của Đức Giêsu,
Ngài đụng đến một khuynh hướng tự nhiên mà ít người để ý.
Đó là khi làm điều tốt cho ai
ta cũng mong được hoàn trả cách này cách khác.
Có khi mong được trả lại tương đương hay hậu hỹ hơn.
Có khi mong trả lại bằng một bia đá ghi công hay một lời tri ân đơn giản.
Nói chung để làm một hành vi hoàn toàn vô vị lợi là điều rất khó.
Chỉ ai thành thật đi vào lòng mình mới thấy mình ít khi cho không.
Đức Giêsu muốn hạn chế khuynh hướng này.
Ngài mời chúng ta ra khỏi thế giới của những người quen biết,
không kết thân với những người giàu có và thế lực,
để mong họ đem lại lợi nhuận hay làm ô dù cho ta.
Ngài đưa ta đến với những người nghèo và không có địa vị,
những người không có khả năng mời lại hay đáp lễ.
Có khi những người đó chẳng ở đâu xa.
Họ nằm ngay trong số bạn hữu, bà con, anh em, hay hàng xóm.
Khi mời họ dự tiệc, trân trọng họ như khách quý,
chúng ta làm sống lại những mối tương quan tưởng như không còn.

Đức Giêsu mời ta thanh luyện ý hướng của mình khi làm điều tốt,
trở nên siêu thoát và từ bỏ những tìm kiếm tự nhiên quy về mình.
Bài Tin Mừng đơn sơ này có thể tạo một bước ngoặt trong đời Kitô hữu.
Chúng ta sẽ được nếm một mối phúc mới:
Phúc cho ai làm một việc tốt mà không được ai biết đến và đáp lễ.
Họ sẽ được Thiên Chúa “đáp lễ” trong ngày phục sinh (c. 14).

Cầu nguyện:

Lạy Ngôi Lời Thiên Chúa rất đáng mến,
xin dạy con biết sống quảng đại,
biết phụng sự Chúa cho xứng với uy linh Ngài,
biết cho đi mà không tính toán,
biết chiến đấu không ngại thương tích,
biết làm việc không tìm an nghỉ,
biết hiến thân mà không mong chờ phần thưởng nào
ngoài việc biết mình đã chu toàn Thánh Ý Chúa. Amen.

(WHĐ)

_________________________

 

Suy niệm 3: Lm Giuse Đỗ Cao Bằng, S.J

Quý ông bà và anh chị em thân mến,

Người Việt Nam có câu “thấy người sang bắt quàng làm họ”. Những câu nói dân gian này thường diễn tả những lối suy nghĩ, lời nói và cung cách hành xử thuộc bản tính tự nhiên của con người. Lời Chúa thì khác. Lời Chúa thường khuyên dạy chúng ta có những lối hành xử, nghĩ suy và nói năng ngược với bản tính tự nhiên, tức là hướng chúng ta tới một chân trời của sự Chân Thiện Mỹ để đạt tới bậc thánh nhân. Lời Chúa hôm nay là một minh chứng cho chân lý này: “Khi ông đãi tiệc, hãy mời những người nghèo khổ, tàn tật, què quặt, đui mù” (Lc 14:13).

Chúng ta nên hiểu hạn từ “đãi tiệc” trong đoạn Lời Chúa hôm nay như thế nào? Theo tôi, “đãi tiệc” là một hạn từ chứa đựng hàm ý phong phú. Người ta thường hiểu “đãi tiệc” là tổ chức một “bữa ăn thịnh soạn”. Tuy nhiên, “đãi tiệc” cũng có thể hiểu là cách hành xử yêu thương và thân tình của chúng ta với nhau.

Nếu “đãi tiệc” là tổ chức một “bữa ăn thịnh soạn” thì “những người nghèo khổ, tàn tật, què quặt, đui mù ” sẽ khó lòng đến dự hoặc sẽ bị gạt ra ngoài danh sách khách mời. Bởi vì, người ta dễ dàng đối xử tốt với người đã giúp đỡ họ, với người có khả năng đáp lễ, nhưng thật khó để đối xử với những người thấp kém, nghèo khó và chẳng có gì đáp lễ.

Nhưng nếu hiểu “đãi tiệc” là cách hành xử yêu thương và thân tình của chúng ta với nhau, thì mọi người đều được mời và không cần đáp lễ. Lúc này hành vi “đãi tiệc” ẩn chứa một cung cách hành xử siêu nhiên và vô vị lợi.

Chúa Giê-su là hiện thân của người nghèo khó, vì Người không có nhà cửa, không có tiền bạc, chỉ có tình yêu và “ngón tay Thiên Chúa” để sống, hiện hữu và hoạt động. Do đó, khi đãi tiệc nếu mời những người nghèo khổ, tàn tật, đui mù và què quặt… là lúc người ta đang tiếp đãi chính Chúa Giê-su. Mặc dù họ không có gì để đáp lễ, nhưng họ là bạn của Chúa Giê-su và chính Người đang hiện diện giữa bữa tiệc. Bữa tiệc sẽ tràn ngập tình thương, sự cảm thông, bình đẳng và tình huynh đệ. Đây chính là hình ảnh của Bàn Tiệc Nước Trời.