Tông Du Pháp (25/9): Đức Thánh Cha Canh Thức Cầu Nguyện Với Giới Trẻ

TÔNG DU CỦA ĐỨC THÁNH CHA LÊÔ XIV TẠI PHÁP

Paris, Sân vận động Stade de France – ngày 25 tháng 9 năm 2026

Phần I: Đối thoại của Đức Thánh Cha với giới trẻ

Buổi gặp gỡ của Đức Thánh Cha với giới trẻ   (@Vatican Media)

Câu hỏi của Chloé

Kính thưa Đức Thánh Cha, chúng con cảm ơn vì sự hiện diện của Đức Thánh Cha giữa chúng con tối nay và vì thời gian đối thoại mà Đức Thánh Cha dành cho chúng con.

Con tên là Chloé, 25 tuổi và đang hoàn tất chương trình học ngành dược lý. Con tham gia La Cité Céleste, một nhóm người trẻ Công giáo tại các khu dân cư bình dân ở vùng Île-de-France. Chúng con tổ chức những sự kiện như các đêm chầu Thánh Thể và ngợi khen Chúa, quy tụ đông đảo người trẻ trong các khu phố, những người mong muốn sống và chia sẻ rộng rãi đức tin của mình. Con cũng tham gia sinh hoạt tại giáo xứ, đặc biệt là với các học sinh trung học. Qua những dấn thân ấy, con mong được dùng sức lực và khả năng của mình để phục vụ người khác, tạo mối liên kết giữa đức tin, giới trẻ và những thực tại của đời sống thường ngày trong các khu phố.

Như thánh Phaolô nói: “Đối với chúng ta, sống là Đức Kitô”. Thế nhưng, xã hội chúng con đang sống lại được xây dựng trên những nền tảng khác và đôi khi dường như còn xa lạ với câu hỏi về Thiên Chúa. Chúng con muốn loan báo Đức Kitô cho những người chung quanh một cách mạnh mẽ và kiên trì, nhưng dĩ nhiên cũng muốn tôn trọng và tế nhị với những người chúng con gặp gỡ. Làm thế nào chúng con có thể kết hợp sức mạnh của lòng nhiệt thành truyền giáo với một đời sống huynh đệ chân thành cùng những người không chia sẻ đức tin với chúng con?

Chloé sau khi hỏi Đức Thánh Cha   (@Vatican Media)

Câu trả lời của Đức Thánh Cha

Chloé, câu nói của thánh Phaolô mà con vừa trích dẫn không chỉ là một lời khẳng định. Đó thực sự là lời tóm kết cuộc đời ngài. Chỉ bằng vài lời ngắn gọn nhưng mang tính quyết định, ngài dâng lên một lời cầu nguyện ngợi khen, tuyên xưng đức tin và chỉ ra con đường nên thánh cho đến cuộc tử đạo. “Đối với tôi, sống là Đức Kitô” (x. Pl 1,21). Khi lặp lại lời tuyên xưng tình yêu ấy, chúng ta cố gắng chia sẻ kinh nghiệm của vị Tông đồ. Quả thật, ngài làm chứng rằng Thiên Chúa không bao giờ xa lạ với cuộc đời ngài; trái lại, Người đến gặp ngài, gọi ngài đến với Người, biến đổi ngài từ bên trong và sai ngài vào thế giới.

Ngày nay, hành trình thiêng liêng ấy vẫn liên quan đến tất cả chúng ta. Đúng như con nói, xã hội chúng ta đang sống dường như thờ ơ với Thiên Chúa. Nhưng Chúa không thờ ơ với chúng ta! Đó là điều quan trọng… và là điều luôn đem lại cho chúng ta niềm hy vọng!

Quả thật, việc nhiều người không quan tâm đến câu hỏi về Thiên Chúa là một vấn đề; nhưng việc nhiều người không quan tâm đến câu hỏi về con người cũng là một vấn đề không kém. Đáng tiếc thay, biết bao người thờ ơ với người thân cận, sống ích kỷ hoặc coi thường người nghèo trong khi phung phí của cải vào những điều phù phiếm. Biết bao người gạt bỏ những người đơn sơ hoặc đau bệnh vì nghĩ rằng giá trị của một người chỉ tùy thuộc vào những gì họ làm ra. Cha đặc biệt nghĩ đến việc con dấn thân cùng La Cité Céleste tại các khu dân cư bình dân ở Île-de-France: chính ở đó, giữa đời sống thường ngày cụ thể và đôi khi giữa những khó khăn, đức tin của con trở thành một chứng tá sống động về niềm hy vọng.

Con người lạc lối khi khẳng định rằng Thiên Chúa đã chết. Nếu Thiên Chúa không ở cùng mình, con người không còn ơn cứu độ và đánh mất ý nghĩa cuộc đời; cuộc đời ấy chỉ còn là ngõ cụt hoặc hư vô. Trái lại, ai nói: “Đối với tôi, sống là Đức Kitô!” thì có một kinh nghiệm hoàn toàn khác. Quả thật, trong Đức Kitô, chúng ta biết rằng Thiên Chúa không bao giờ thờ ơ với con người! Qua Chúa Giêsu chịu đóng đinh và phục sinh, Người trao ban chính sự sống của Người để chúng ta được sống nhờ sự sống ấy. Vậy đây là cách loan báo Đức Kitô kết hợp lòng can đảm với sự tôn trọng: loan báo Người như Tin Mừng cứu độ, như lời chân lý và sự sống. Tin Mừng ấy là tin vui cho mọi người, là lời loan báo đem lại tự do và một quy tắc sống mới.

Quả thật, Tin Mừng của Chúa Giêsu không dẫn đến xung đột, nhưng luôn mời gọi tha thứ: khi soi sáng những bi kịch của lịch sử, Tin Mừng dạy chúng ta biết quan tâm đến nhau trong tình huynh đệ. Cuộc gặp gỡ với Đức Kitô mở ra đối thoại và chuẩn bị cho hòa bình của Người, vì cuộc gặp gỡ ấy trao cho mỗi người nam và người nữ lời hứa cao cả nhất, đáp ứng mọi khát vọng: lời hứa về sự sống đời đời.

Chloé thân mến, các bạn trẻ thân mến, kinh nghiệm tôn giáo của mỗi người diễn tả cuộc tìm kiếm ý nghĩa đang thôi thúc tâm hồn con người. Trong Đức Giêsu, Đấng Cứu Chuộc thế giới, Thiên Chúa để cho con người tìm gặp Người khi ngỏ lời “với con người như với bạn hữu” (Hiến chế tín lý Dei Verbum, số 2). Người là nguồn nước hằng sống, là ánh sáng trong bóng tối. Vì thế, trong niềm vui đức tin, tối nay chúng ta hãy cùng tuyên xưng: Đối với chúng ta, sống là Đức Kitô! (Đức Thánh Cha mời tất cả những người hiện diện cùng nói câu này.)

Nhờ Người, chúng ta có thể kết hợp lòng nhiệt thành truyền giáo với kinh nghiệm sống tình huynh đệ đối với những người không tin vào Thiên Chúa hoặc thuộc các truyền thống tôn giáo khác. Tình huynh đệ ấy, được xây dựng bằng sự lắng nghe và quý trọng nhau, bắt nguồn từ sự hiệp nhất của gia đình nhân loại, vốn đã phát triển chiều kích tôn giáo qua suốt dòng lịch sử như một đặc tính thiết yếu trong đời sống mỗi dân tộc.

Vì thế, vun đắp mối tương quan huynh đệ “với những người không chia sẻ đức tin với chúng ta” góp phần xây dựng xã hội và trở thành một cách thực hành đức tin và đức ái; bởi không thể làm chứng cho Đức Kitô nếu không yêu thương những người mà chúng ta muốn loan báo Người cho họ. Những cuộc gặp gỡ giữa người trẻ vùng Địa Trung Hải diễn ra trong những năm gần đây là dấu chỉ đáng khích lệ của tình huynh đệ ấy.

Do đó, sứ điệp Kitô giáo không cản trở việc chung sống trong tình huynh đệ; trái lại, còn thúc đẩy điều ấy, vì sứ điệp này tự do mời gọi mỗi người lắng nghe tin vui về hòa bình và ơn cứu độ. Cũng vậy, sứ vụ của chúng ta không mâu thuẫn với việc tôn trọng các tôn giáo khác, bởi Giáo hội không loại bỏ điều gì chân thật và thánh thiện nơi các tôn giáo ấy (x. Nostra Aetate, số 2).

Câu hỏi của François

Kính thưa Đức Thánh Cha, cảm ơn Đức Thánh Cha đã đến củng cố đức tin và ước muốn làm chứng cho Tin Mừng của chúng con!

Con tên là François. Con lớn lên ở vùng nông thôn Bourgogne và hiện đang học ngành nông học. Con thích dành thời gian chăm lo vẻ đẹp của phụng vụ. Con tham gia phục vụ giáo phận Nevers, cuộc hành hương bằng xe đạp địa hình và việc chuẩn bị một cuộc hành hương mới tại Bourgogne. Con cũng là một trưởng Hướng đạo và tham gia nhóm mục vụ sinh viên của trường.

Phục vụ những người yếu thế nhất, phục vụ hòa bình trong đất nước chúng con và trên thế giới, phục vụ Giáo hội của Đức Kitô: chúng con, những người trẻ, muốn dấn thân! Tuy nhiên, thường không dễ biết phải định hướng cuộc đời thế nào để có thể hiến thân không tính toán, sống trung thành mà không bị phân tán hay nản lòng trước một công việc đôi khi dường như quá sức. Lo âu và bất định thường làm suy yếu nhiệt huyết tuổi trẻ của chúng con. Làm thế nào để phân định đâu là nơi Chúa đang chờ chúng con đến phục vụ và hiến dâng cuộc đời?

François sau khi hỏi Đức Thánh Cha   (@Vatican Media)

Câu trả lời của Đức Thánh Cha

Trước hết, cha chân thành cảm ơn các con vì sự dấn thân ấy. Cha rất vui khi thấy các con hiện diện đông đảo, với ước muốn phục vụ hòa bình, điều giúp chúng ta trưởng thành như những con người, biến nỗi sợ thành niềm hy vọng và những lời than phiền thành sự dấn thân có trách nhiệm. Ngày nay, sứ vụ lớn lao này cấp thiết hơn bao giờ hết, vì mời gọi chúng ta đi giữa những biến chuyển về công nghệ và kỹ thuật số hiện nay với khả năng phân định, mà không làm suy giảm nhân tính của mình.

Đặc biệt, khi dấn thân bảo vệ những người bé nhỏ và yếu đuối nhất, chúng ta nhận ra sự yếu đuối của chính mình, một thực tại mà tất cả đều trải nghiệm. Sự mong manh vốn có của đời sống con người không làm chúng ta sợ hãi, nhưng liên kết chúng ta như những thụ tạo nhận ra mình là anh chị em trong Đức Kitô. Chính Người đã trao ban bản thân cho chúng ta trước, và dấu chỉ sống động của ân sủng ấy là Bí tích Thánh Thể, “nguồn mạch và đỉnh cao của toàn thể đời sống Kitô hữu” (LG 11). Từ bí tích nâng đỡ đức tin này, chúng ta kín múc sức mạnh để cũng biết trao ban bản thân cho tha nhân, noi theo sự trao ban nhưng không của Chúa Giêsu. Việc tìm kiếm công lý và hòa bình đòi chúng ta nhìn nhận những xung đột nơi chính mình và thanh luyện tâm hồn. Khi dấn thân phục vụ Thiên Chúa và người khác, thì những vết thương của chúng ta tìm được sự an ủi và ơn cứu chuộc.

Không có thất bại nào mà Thiên Chúa không thể nâng chúng ta đứng dậy: lòng thương xót của Người là niềm vui của chúng ta. Dẫu vậy, các con đã nhắc đến lo âu và bất định như những trở ngại đối với lòng nhiệt thành của mình. Đó là những cảm giác rất phổ biến do các dự định cho tương lai còn bấp bênh, các mối gắn bó tình cảm thiếu bền vững và những tương quan mong manh. Còn có những cảm giác khác đè nặng trên thế hệ các con, chẳng hạn sự mệt mỏi vì màn hình và nỗi lo âu trước biến đổi khí hậu hoặc tình hình kinh tế và quốc tế. Đúng vậy, cần chăm chú lắng nghe những cảm giác ấy. Các bạn trẻ thân mến, cha mời gọi tất cả các con mở lòng trước những đau khổ của bạn bè mình.

Đồng thời, đối với người môn đệ Đức Kitô, kinh nghiệm về sự mong manh, bất cứ sự mong manh nào, đều trở thành cơ hội để làm chứng. Người theo Chúa Giêsu trên con đường phục vụ khiêm nhường và vô vị lợi được giải thoát khỏi lo âu, tìm lại một lòng nhiệt thành mới khi cảm nghiệm niềm vui và sự bình an nội tâm. Đó không phải là những cảm xúc chóng qua hay chỉ mang tính chủ quan, nhưng được đặt nền trên sự xác tín của đức tin mà chúng ta cùng làm chứng với tư cách là Giáo hội.

Đúng vậy, cùng nhau, chúng ta làm nên Giáo hội: mong manh và thánh thiện, như những bình sành chứa đựng một kho tàng (x. 2 Cr 4,7). Thánh Phaolô một lần nữa nhắc chúng ta rằng chính khi yếu đuối, chúng ta lại mạnh mẽ (x. 2 Cr 12,10). Đặc biệt trong những lúc khó khăn, Thiên Chúa nâng đỡ tự do của chúng ta và khích lệ chúng ta bằng ân sủng của Người. Người đã muốn sống kiếp người để chúng ta có thể sống với Người mãi mãi, như những chứng nhân vui tươi của niềm hy vọng.

Các bạn thân mến, chính trong tình bạn với Chúa Giêsu mà việc phân định của chúng ta diễn ra, qua suy xét và khẩn xin ơn Chúa Thánh Thần. Đó là việc thực hành liên lỉ để có thể tiến bước cách có định hướng và vững tin.

Làm thế nào để phân định đúng đắn?

Trước hết, hãy nhớ rằng Lời Chúa luôn là ngọn đèn soi bước chân chúng ta (x. Tv 119,105). Dưới ánh sáng Tin Mừng, việc đào luyện đời sống thiêng liêng ngang qua cầu nguyện và phục vụ; chầu Thánh Thể và hành động; thinh lặng — sự thinh lặng rất hiếm hoi nhưng rất cần thiết, xa khỏi tiếng ồn của truyền thông – và loan báo.

Sau đó, hãy lấy gương các thánh làm nguồn cảm hứng: ngay giữa những cuộc bách hại, những anh chị em ấy đã mở ra các con đường hòa bình. Hãy nhìn những linh mục say mê Đức Kitô như thánh Eugène de Mazenod và thánh Gioan Maria Vianney; hãy nhìn vẻ đẹp thần bí của thánh Têrêsa Hài Đồng Giêsu; chân phước Pauline Jaricot, người nhiệt thành trong đức ái và sứ vụ; lòng can đảm của 50 vị tử đạo trong công cuộc tông đồ thời Thế chiến thứ hai, những người đã phục vụ anh chị em mình cho đến mức hy sinh mạng sống. Các thánh đã thay đổi dòng lịch sử, đưa nhiều người từ đau khổ đến hy vọng; bởi trước hết, các ngài đã thay đổi tâm hồn mình, biến đổi nó dưới ánh sáng đức tin.

Các bạn trẻ thân mến, khi phân định ơn gọi, hãy xác tín rằng Chúa không nói với các con cách mơ hồ. Người gọi đích danh từng người và mời gọi các con theo Người vì Người yêu thương các con. Khi đón nhận Tin Mừng của Người với trí óc sáng suốt và tâm hồn trong sạch, các con sẽ hiểu Chúa Giêsu đang mời gọi mình phục vụ thế nào. Đó luôn là sự hiến dâng cuộc đời: trọn vẹn, trung thành và chan chứa tình yêu. Để vượt thắng lo âu hay bất định, hãy can đảm nói một lời duy nhất, đơn sơ và đẹp đẽ: tạ ơn. Lạy Chúa Giêsu, con tạ ơn Chúa vì tình yêu của Chúa.

Vì thế, ngay lúc này, không sợ hãi nhưng đầy tin tưởng và niềm vui, tất cả chúng ta đã có thể cùng với các thánh thưa rằng: Lạy Chúa, này con đây! (Đức Thánh Cha mời người trẻ lặp lại những lời này.)

Và cha muốn ngỏ lời với những người trong các con – mà tối nay ở đây có rất nhiều người – nghĩ rằng mình đang nghe tiếng gọi bước theo Chúa Giêsu trên con đường linh mục hoặc đời sống thánh hiến. Giáo hội tại Pháp rất cần các con!… Giáo hội cầu nguyện cho các con và đang chờ đón các con. Các bạn thân mến, đừng sợ tiếng gọi ấy! Hãy can đảm; hãy tin tưởng vào Chúa Giêsu, Đấng muốn các con trở thành những người bạn thân thiết nhất của Người: Người sẽ không làm các con thất vọng và sẽ luôn ở bên các con; cuộc đời các con sẽ đẹp đẽ và sinh hoa trái cách kỳ diệu.

Để kết thúc, chúng ta có thể lặp lại lời cầu nguyện mà thánh Gioan Phaolô II đã để lại cho chúng ta: “Lạy Thầy, Đấng yêu thương và tôn trọng con người, Đấng đã chia sẻ nỗi đau khổ của con người, Đấng soi sáng mầu nhiệm sự sống của con người, xin cho chúng con khám phá ý nghĩa đích thực của cuộc đời và ơn gọi của mình!” (Bài giảng tại Ngày Giới trẻ Thế giới lần thứ XII, Paris, ngày 24 tháng 8 năm 1997).

Các bạn trẻ với Đức Thánh Cha tại “Stade de France”   (@Vatican Media)

Phần II. Cầu nguyện – Bài giảng của Đức Thánh Cha

Giữa đêm tối, ánh sáng càng hiện lên rực rỡ. Các bạn trẻ thân mến, chính với hình ảnh ấy, chúng ta vừa cùng nhau lắng nghe lời thánh Phaolô. Chúng ta muốn giương cao những lời ấy như một ngọn đuốc, soi sáng không chỉ lời cầu nguyện của mỗi người mà cả lịch sử Giáo hội. Vị Tông đồ nhìn vào thời đại của mình và đón nhận sự linh hứng của Thiên Chúa, nghĩa là Chúa Thánh Thần, Đấng luôn mở ra những viễn cảnh tương lai tươi sáng. Đúng vậy, Thiên Chúa là Chúa của lịch sử và, dù điều gì xảy ra, Người vẫn dẫn đưa lịch sử đến ơn cứu độ: trong Đức Kitô, mọi sự dữ đều đi đến chỗ kết thúc, bởi chính điểm kết thúc ấy trở thành khởi đầu của một sự sống mới và vĩnh cửu.

Các bạn thân mến, để soi sáng thời đại và biến đổi hiện tại dưới ánh sáng của Chúa Thánh Thần, trước hết hãy nhớ rằng, như Timôthê, chúng ta là những người nam và người nữ của Thiên Chúa. Cụm từ “của Thiên Chúa” mà thánh Phaolô chọn diễn tả một mối tương quan, chứ không phải sự sở hữu. Người sống với Thiên Chúa là người tự do: tự do khỏi mọi điều làm cho cuộc sống trở nên tối tăm, trống rỗng và vô nghĩa. Người trẻ Pháp thân mến, các con mang trong tim một khát vọng tự do lớn lao, một từ vang lên mạnh mẽ trong nền văn hóa của các con. Nhưng đâu là nguồn mạch của tự do đích thực? Chúa Giêsu chỉ rõ cho chúng ta khi Người nói rằng sự thật sẽ giải phóng chúng ta (x. Ga 8,32), và chính Người là Sự Thật (x. Ga 14,6)! Vậy đây là nguồn mạch của tự do đích thực: mối tương quan sống động với Chúa Giêsu.

Quả thật, sự đồng hành của Chúa đem lại sự khôn ngoan cho những dự định và vẻ đẹp cho những ước muốn chúng ta mang trong lòng. Thiên Chúa đi vào tâm hồn chúng ta như một luồng ánh sáng, mời gọi chúng ta không ngừng đổi mới và hoán cải. Cuộc hoán cải ấy đem lại ý nghĩa trọn vẹn cho đời sống, vì làm cho chúng ta trở thành những người tham gia vào một lịch sử chuyển từ hỗn độn sang tìm kiếm sự thật, từ thờ ơ sang dấn thân cho công lý. Thánh Phaolô diễn tả điều đó bằng ba động từ đòi hỏi sự tự do của chúng ta: tránh xa, vươn tới, chiến đấu.

Vị Tông đồ viết cho Timôthê: trước hết, “hãy tránh xa những điều ấy”, nghĩa là tính kiêu ngạo, hư danh, bạo lực và lòng tham (x. 1 Tm 6,4.10). Đó là những tâm trạng xâm chiếm và làm chủ chúng ta. Lối sống ích kỷ gắn với chúng che giấu một nỗi cô đơn đáng sợ. Để cảm nếm sự gần gũi của Thiên Chúa và tình huynh đệ giữa con người, cần từ bỏ lòng ham muốn bào mòn các mối tương quan mà chẳng trao lại điều gì, chất đầy cuộc sống chúng ta đủ thứ mà vẫn không làm chúng ta no thỏa. Lối sống ấy thúc đẩy người ta muốn có tất cả nhưng rốt cuộc chẳng là gì; nhận được vô số lượt “thích” mà vẫn chỉ có một mình.

Khi quyết định không đi theo lối sống ấy, chúng ta bắt đầu vươn tới “sự công chính, lòng đạo đức, đức tin, đức ái, lòng nhẫn nại và sự hiền hòa” (câu 11). Đúng vậy, người sống với Thiên Chúa hướng tới điều tốt đẹp nhất: họ không ngừng rèn luyện bản thân. Họ tìm kiếm nhân đức, nghĩa là sức mạnh làm cho mình trở nên tốt lành và chân thật. Các bạn thân mến, sức năng động làm nên nét đặc trưng của đời sống Kitô hữu có một tên gọi rõ ràng: đó là hành trình nên thánh. Chúa mở con đường ấy trước mặt mỗi người và đồng hành với chúng ta suốt chặng đường. Biết bao người con của đất nước Pháp thân yêu này đã để Chúa dẫn dắt trên con đường ấy! Chẳng hạn, hãy nghĩ đến chân phước Marcel Callo, một người trẻ Pháp, hướng đạo sinh và công nhân. Giữa bóng tối của trại tập trung, anh vẫn không ngừng hướng về điều thiện và giữ được tự do nội tâm.

Càng tiến bước trên con đường nên thánh, chúng ta càng thấy rõ rằng tránh xa điều ác thôi thì chưa đủ: còn phải chọn điều thiện. Đây không phải là một nguyên tắc trừu tượng hay một lời khẳng định hiển nhiên: chọn điều thiện là hành vi riêng của tự do, nhờ đó tự do được thể hiện, đi đúng hướng và trưởng thành. Để có những chọn lựa đúng đắn, hãy nhớ tiêu chuẩn này: điều thiện đem lại sự sống, không bao giờ tước đi sự sống. Điều thiện chăm sóc, chứ không chiếm lấy cho mình. Điều thiện không phải là một khái niệm đẹp, nhưng là gương mặt rạng ngời của tình yêu: chính Thiên Chúa! Những nhân đức mà thánh Phaolô nêu ra như sự phản chiếu lòng nhân lành của Người là: sống công chính với mọi người; đạo đức và tin tưởng đối với Thiên Chúa; yêu thương tất cả; nhẫn nại với những người làm chúng ta đau khổ; và hiền hòa như những người tìm kiếm hòa bình với tâm hồn trong sạch.

Những nguyên tắc bình đẳng và huynh đệ vốn truyền cảm hứng cho xã hội của các con tìm thấy nền tảng tại đây: hơn cả những quy định pháp luật, đó là những chọn lựa triệt để và can đảm của một trái tim tự do. Đón nhận những nguyên tắc ấy làm của mình không chỉ là một sự dấn thân về mặt luân lý: đó là chọn trở thành những người nam và người nữ đích thực, không thỏa hiệp.

Về điểm này, vị Tông đồ trao cho chúng ta động từ thứ ba: chiến đấu. Quả thật, tránh xa điều ác và vươn tới điều thiện đòi phải chiến đấu. Phải, chiến đấu như thánh Phaolô, vị thánh thường được khắc họa với thanh gươm trên tay, hình ảnh của Lời Chúa, “thanh gươm của Thần Khí” (Ep 6,17). Động từ ấy vang lên mạnh mẽ tại đây, trên đất Pháp, quê hương của thánh Jeanne d’Arc, một thiếu nữ đã biết chiến đấu cách can đảm. Nhưng hãy lưu ý: giờ đây ý nghĩa của cả động từ lẫn hình ảnh ấy đã rõ. Cuộc chiến đấu mà chúng ta được mời gọi bước vào là cuộc chiến đấu của đức tin, nghĩa là dấn thân sống theo Tin Mừng như những môn đệ của Chúa Giêsu, Con Thiên Chúa, Đấng làm cho chúng ta trở thành anh chị em với nhau. Nhân danh Người, chúng ta nhận được sức mạnh của những người công chính để chống lại cám dỗ. Nhân danh Người, chúng ta nhận được lòng bền bỉ của những người hiền lành để dấn thân cho điều thiện. Cuộc chiến đấu của chúng ta không nhằm chống lại người khác; cuộc chiến ấy không sử dụng vũ khí của bạo lực, khinh miệt hay áp bức. Vũ khí duy nhất của chúng ta là tình yêu biết trao ban chính mình.

Đáng tiếc, chúng ta biết có những thế lực chống lại mối tương quan của mình với Thiên Chúa; những sức mạnh tìm cách chia rẽ con người và các dân tộc bằng cách khiến họ đối đầu với nhau. Những sự dữ ấy không chỉ mang bộ mặt bạo lực mà đôi khi còn xuất hiện cách âm thầm, khó nhận ra; bởi chúng hứa cho chính điều mà chúng tước mất nơi chúng ta, đó là hạnh phúc. Nhưng khi cảm thấy bị bóng tối của chúng bủa vây, ánh sáng Chúa Thánh Thần soi sáng và an ủi chúng ta. Vì thế, tối nay, hãy cùng nhau chọn những nhân đức cần vun trồng để theo Chúa.

Chúng ta không đơn độc trên con đường nên thánh, vì cùng bước đi với tất cả anh chị em chung quanh. Tối nay, các con đang trải nghiệm điều đó, cũng như trong những cuộc quy tụ lớn, chẳng hạn các kỳ Đại hội Giới trẻ Thế giới. Các thánh cũng là những người đồng hành, nâng đỡ chúng ta trong thử thách. Các bạn thân mến, khi những chọn lựa trong cuộc sống đòi hỏi lòng can đảm, hãy xin các ngài chuyển cầu và noi theo gương các ngài. Như chúng ta đã hát trong kinh cầu, sự khích lệ của các thánh bảo đảm rằng chúng ta không bao giờ cầu nguyện một mình, không bao giờ đơn độc trong Giáo hội. Trong thời điểm đặc biệt này, hãy xin các ngài giúp chúng ta trở thành những người kiến tạo hòa bình, là ước muốn hằng có của Thiên Chúa và nỗ lực không ngừng của nhân loại! Tối nay, cha đã nhắc đến một số vị. Chúng ta cũng hãy xin thánh Têrêsa Hài Đồng Giêsu dạy mình con đường bé nhỏ của tình yêu mỗi ngày, nền tảng vững chắc của mọi nền hòa bình lâu bền.

Chúa thực hiện nền hòa bình ấy qua giao ước Người thiết lập với tất cả chúng ta nhờ Chúa Giêsu Kitô. Vì thế, khi chỉ ra nền tảng của kinh nghiệm đức tin, thánh Phaolô không chỉ nói về điều chúng ta có thể làm để đáp lại Thiên Chúa, mà còn nói về điều Thiên Chúa làm cho chúng ta. Vị Tông đồ tóm lược điều đó qua một cảnh: Chúa Giêsu đứng trước Philatô, chân lý của tình yêu đối diện với sự giả hình của quyền lực. Khi ấy, “cuộc chiến đấu cao đẹp” đi đôi với “chứng tá đẹp đẽ” (x. các câu 12-13). Điều này được thể hiện qua việc cùng một tính từ kalos được sử dụng, ở đây mang nghĩa là được thực hiện tốt đẹp. Công trình được thực hiện tốt đẹp, công trình thiện hảo ấy, chính là ơn cứu chuộc Chúa Giêsu thực hiện cho chúng ta. Trong cuộc chiến đấu chống tội lỗi và sự chết, chiến thắng của Đức Kitô giải thoát chúng ta, cứu chúng ta khỏi mọi sự dữ và mời gọi chúng ta làm mọi điều thiện.

Dưới ánh sáng ấy, hãy nhìn vào hai thánh tích trước mắt chúng ta: chiếc áo choàng và thập giá. Một thứ đã bị lấy khỏi Đức Kitô; thứ kia được trao cho Người. Theo nghĩa đó, cả hai đều là dấu chỉ cuộc Thương Khó của Người: Chúa Giêsu bị lột chiếc áo choàng để mặc cho chúng ta áo trắng đã được giặt “trong máu Con Chiên” (Kh 7,14). Chính như thế, thập giá, dụng cụ của cái chết, trở thành dấu chỉ của niềm hy vọng. Cả chiếc áo choàng lẫn thập giá đều là hình ảnh của chúng ta, của Giáo hội được sinh ra từ sự sống của Thiên Chúa trao ban cho thế giới. Các bạn trẻ thân mến, để lớn lên trong sự thánh thiện và làm cho xã hội của mình trở nên tốt đẹp hơn, hãy là những chứng nhân rạng ngời của Tin Mừng ấy, nghĩa là tin vui về chính Đức Kitô, Đấng Cứu Độ chúng ta: “Kính dâng Người danh dự và uy quyền đến muôn đời. Amen” (1 Tm 6,16).

Nguồn: Vatican News (25.09.2026)