31.10.2025 – Thứ Sáu Tuần XXX Thường Niên – Chữa Khỏi, Cho Về (Lc 14,1-6)

Sứ điệp: Luật lệ được đặt ra là để phục vụ lợi ích của con người. Vì thế, giá trị nhân bản phải được đặt lên trên. Tình yêu phải là trọng tâm của đời sống chúng ta.

Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu, con rất ngạc nhiên trước thái độ của các người luật sĩ và biệt phái: họ không đành lòng để con bò của mình dưới đáy giếng sâu trong ngày Sabát, nhưng họ lại dửng dưng nhìn nỗi đau khổ của người mắc bệnh thủy thũng, và họ phản đối vì Chúa chữa bệnh cho người ấy trong ngày Sabát. Họ coi trọng việc giữ luật ngày Sabát nhưng lại coi nhẹ một con người.

Lạy Chúa, ngày Sabát là ngày nghỉ ngơi, nhưng ngày ấy cũng là ngày Thiên Chúa tỏ lòng nhân hậu yêu thương, là ngày cứu độ. Ngày đó hơn những ngày khác, cần phải làm phúc và chữa lành. Đó là ngày Thiên Chúa tỏ lòng thương xót những ai nghèo khổ bất hạnh và tha thứ cho các tội nhân.

Cuộc sống của con hôm nay đan kết bằng những ngày làm việc và những ngày lễ nghỉ. Nhưng dù là ngày nào, con cũng vẫn phải yêu thương con người và làm việc bác ái. Bởi vì từ ngày Chúa sống trong trần thế, Chúa đã mặc cho thời gian một ý nghĩa mới, và từ ngày Chúa phục sinh, Chúa đã thánh hóa thời gian của các tín hữu. Xin Chúa giúp con luôn biết quan tâm đến mọi anh chị em, đặc biệt luôn biết chia sẻ nỗi đau của người khác, để mỗi ngày con biết thực hiện việc yêu thương cụ thể, hầu giảm bớt nỗi khổ cho những người bất hạnh và làm vơi đi u sầu của kẻ buồn đau. Xin Chúa giúp con làm cho những ngày sống của con mang đầy ý nghĩa bằng cách luôn sống tình thương yêu. Amen.

Ghi nhớ: “Trong ngày Sabbat, ai trong các ông có con lừa hay con bò rơi xuống giếng mà không kéo nó lên sao ?”

(Nguồn: tgpsaigon.net)

______________________

Suy niệm 2: Lm Antôn Nguyễn Cao Siêu, S.J

CHỮA KHỎI VÀ CHO VỀ

Suy niệm:

Sau khi dự nghi thức ở hội đường vào ngày sabát,
người ta thường mời khách về nhà dùng bữa trưa.
Bữa ăn này đã được chuẩn bị từ ngày hôm trước.
Hôm nay Đức Giêsu lại được một người Pharisêu mời dùng bữa.
Đây là lần thứ ba Ngài được mời ăn như thế (x. Lc 7, 36; 11, 37).
Và đây cũng là lần thứ ba có sự căng thẳng
vì Ngài chữa bệnh trong ngày sabát (x. Lc 6, 6; 13, 10).
Những người Pharisêu trong bữa ăn hôm nay chăm chú nhìn Ngài (c. 1).

Chúng ta không rõ người mắc bệnh phù thũng có là khách không.
Hay phải chăng anh ấy là người không mời mà đến?
Nếu là khách thì tại sao Đức Giêsu lại cho anh về sau khi chữa khỏi?
Dù sao thì anh ấy cũng đang đứng trước mặt Đức Giêsu (c. 2).
Ngài thấy những dấu hiệu của bệnh phù thũng nơi thân xác anh.
Trên người anh có chỗ sưng lên vì nước bị ứ lại.
Chính Đức Giêsu là người chủ động đặt vấn đề với người Pharisêu.
“Có được phép chữa bệnh trong ngày sabát không ?” (c. 3).
Hiển nhiên đối với họ, chỉ được phép chữa những bệnh nhân hấp hối.
Anh bị phù thũng không nằm trong diện này.
Vậy mà họ đã giữ thái độ thinh lặng trước câu hỏi đó (c. 4).

Đức Giêsu đã chữa bệnh cho anh chỉ bằng một cử chỉ đỡ lấy.
Không có lời nói nào kèm theo.
Có lẽ anh đã đi về nhà, lòng vui sướng vì được khỏi bệnh.
Đức Giêsu đã muốn biện minh cho hành vi chữa bệnh trong ngày sabát
bằng một câu hỏi về cách ứng xử trong một trường hợp cụ thể (c. 5).
“Giả như các ông có đứa con trai hoặc con bò sa xuống giếng,
các ông lại không kéo nó lên ngay lập tức, dù là ngày sabát sao?”
Họ đã không thể đưa ra câu trả lời,
vì dĩ nhiên là phải kéo nó lên ngay, trước khi nó chết dưới giếng.
Đối với Đức Giêsu, chữa bệnh đơn giản là kéo một người lên ngay.
Dù Ngài không phủ nhận tầm quan trọng của việc giữ ngày sabát,
nhưng ngày sabát lại không cấm làm điều phải làm, đó là chữa bệnh.

Rõ ràng Đức Giêsu quan tâm đến nhu cầu của con người.
Nếu để đến hôm sau mới chữa cho anh phù thũng thì cũng được.
Nếu để bà còng lưng mười tám năm chịu thêm một ngày cũng không sao.
Nhưng Ngài muốn giải phóng con người ngay lập tức, khi có thể được.
Ngài muốn làm vơi nỗi đau kéo dài đã lâu của con người.
Chính vì bà còng lưng đã mười tám năm đau khổ
nên không cần kéo dài thêm, dù chỉ một ngày nữa.
Luật lệ đạo đời nhằm phục vụ cho hạnh phúc thực sự của con người.
Trong cuộc sống hôm nay, có nhiều việc cần làm ngay.
Có bao mảnh đời sắp bị đổ vỡ, có những nguy cơ đe dọa nhân phẩm,
có những người trẻ đứng trên bờ vực, có những thai nhi bị chối từ.
Làm sao chúng ta không dửng dưng với những em nhỏ ở kề miệng giếng,
và không quay lưng với những người đã sa xuống vực sâu?

Cầu nguyện:

Lạy Cha, xin cho con ý thức rằng
tấm bánh để dành của con thuộc về người đói,
chiếc áo nằm trong tủ thuộc về người trần trụi,
tiền bạc con cất giấu thuộc về người thiếu thốn.

Lạy Cha, có bao điều con giữ mà chẳng dùng,
có bao điều con lãng phí
bên cạnh những Ladarô túng quẫn,
có bao điều con hưởng lợi
dựa trên nỗi đau của người khác,
có bao điều con định mua sắm dù chẳng có nhu cầu.

Con hiểu rằng nguồn gốc sự bất công
chẳng ở đâu xa.
Nó nằm ngay nơi sự khép kín của lòng con.
Con phải chịu trách nhiệm
về cảnh nghèo trong xã hội.

Lạy Cha chí nhân,
vũ trụ, trái đất và tất cả tài nguyên của nó
là quà tặng Cha cho mọi người có quyền hưởng.

Cha để cho có sự chênh lệch, thiếu hụt,
vì Cha muốn chúng con san sẻ cho nhau.
Thế giới còn nhiều người đói nghèo
là vì chúng con giữ quá điều cần giữ.

Xin dạy chúng con biết cách đầu tư làm giàu,
nhờ sống chia sẻ yêu thương. Amen.

(WHĐ)

_________________________

Suy niệm 3: Lm Giuse Đỗ Cao Bằng, S.J

Quý ông bà và anh chị em thân mến,

Hôm nay chúng ta được nghe đoạn đầu tiên của chương 14 trong Tin Mừng Luca. Lc 14:1-24 nói về việc Chúa đi dự tiệc ở nhà một thủ lãnh của nhóm Pharisêu vào một ngày Sabát. Như vậy, khung cảnh của đoạn Lời Chúa hôm nay là một bữa tiệc ngày cuối tuần nơi nhà một người Pharisêu, trong nhà này có một người mắc bệnh phù thũng và Chúa Giêsu đã chữa lành cho người này.

Có một vài chi tiết thú vị trong đoạn Lời Chúa hôm nay: người Pharisêu vốn không thích Chúa Giêsu, nhưng hôm nay Chúa đã đến nhà họ để ăn tiệc; người đau bệnh là khách mời của chủ tiệc, chứ không phải là người nhà vì khi Chúa chữa lành xong thì Người cho ông này về. Điều thú vị ở đây là những người Pharisêu mời Chúa Giêsu dùng bữa tại nhà riêng thực sự với ý định muốn gài bẫy Chúa Giêsu, chứ không phải vì tình hiếu hảo hoặc vì tinh thần hiếu hòa. Vì thế, họ sẵn sàng mời người bệnh tới dự tiệc.

Vì lý do này, Chúa Giêsu đã dùng chiêu “gậy ông đập lưng ông” để dạy những người Pharisêu một bài học. Trước khi làm phép lạ, Chúa đã hỏi họ rằng “Có được phép chữa bệnh ngày Sa-bát hay không?” (Lc 14:3). “Nhưng họ làm thinh”. Họ không muốn trả lời là “Không được!” vì họ đang gài bẫy Chúa, muốn kết tội Chúa vi phạm luật ngày Sabát. Tuy nhiên, Chúa Giêsu đã đưa ra một luận chứng liên quan đến “tình yêu máu mủ” và “tài sản quý giá” của người chống đối Chúa: “Ai trong các ông có đứa con trai hoặc con bò sa xuống giếng, lại không kéo nó lên ngay, dù là ngày Sabát?” (Lc 14:6) Chúa Giêsu đánh vào lương tâm con người. Đã là người, ai cũng có lương tâm, thực hành “ăn ngay ở lành”, “tạo nghiệp”, tích đức… Dù không có tôn giáo, tự thân con người cũng biết thực hành việc đạo đức, sống lương tâm ngay chính. Tôn giáo giúp con người tìm gặp chân lý và đạt sự sống đời đời qua lương tâm ngay chính. Cũng xin nói thêm, sở dĩ thế giới này có nhiều người đói khát, rách rưới… là vì người ta không coi nhau là “anh chị em một nhà” nhưng là người dưng nước lã, người giàu đã không san sẻ một phần tài sản cho người nghèo, và các công ty thực phẩm đã bỏ nhiều thực phẩm cận đát hoặc hết đát (dù còn dùng được) xuống biển cho cá ăn mà không cho người ăn, v.v..

Vâng, họ không thể trả lời câu hỏi này của Chúa vì luận chứng của Chúa quá thực tiễn và dính dáng tới quyền lợi của họ. Từ đó, Chúa chứng minh cho mọi người biết về thái độ sống đạo giả hình của người Pharisêu. Thái độ và lối sống giả hình này gây ra tội ác cho người khác và tạo nên nhiều bất công trong đời sống tôn giáo và xã hội, bởi vì nó đảo lộn trật tự giá trị giữa con người và sự việc sự vật.

Đối với Thiên Chúa, con người là tạo vật cao quý nhất. Vì thế, để cứu mạng sống con người, để con người được sống và sống dồi dào, Thiên Chúa sẵn sàng hy sinh Con Một của Người để thực hiện mục đích yêu thương và nhân đạo theo thánh ý của Người. Bản thân chúng ta, chúng ta có dám hy sinh thời gian, công sức, của cải vật chất, niềm vui và sự hưởng thụ, thậm chí cả tính mạng của mình, để giúp người khác (con cái, bà con họ hàng, người nghèo khổ…) được sống hạnh phúc, bình an, thành danh và thành nhân…, để phục vụ sứ mạng Chúa bẳng việc xả thân lao tác trên cánh đồng chín vàng của Người không?