Anh em đã tới núi Xi-on, tới thành đô Thiên Chúa hằng sống.
Bài trích thư gửi tín hữu Híp-ri.
18 Thưa anh em, anh em đã chẳng tới một quả núi sờ thấy được, có lửa đang cháy, mây mù, bóng tối và giông tố, 19 có tiếng kèn vang dậy, và tiếng nói thét gầm, khiến những kẻ nghe phải van xin đừng để lời ấy thốt ra với họ nữa. 21 Cảnh tượng hãi hùng đến mức ông Mô-sê phải nói : Tôi kinh hoàng và run rẩy ! 22 Nhưng anh em đã tới núi Xi-on, tới thành đô Thiên Chúa hằng sống, là Giê-ru-sa-lem trên trời, với con số muôn vàn thiên sứ. Anh em đã tới dự hội vui, 23 dự đại hội giữa các con đầu lòng của Thiên Chúa, là những kẻ đã được ghi tên trên trời. Anh em đã tới cùng Thiên Chúa, Đấng xét xử mọi người, đến với linh hồn những người công chính đã được nên hoàn thiện. 24 Anh em đã tới cùng vị Trung Gian giao ước mới là Đức Giê-su và được máu của Người rảy xuống, máu đó kêu thấu trời còn mạnh thế hơn cả máu A-ben.
Đ.Lạy Thiên Chúa, giữa nơi đền thánh,
chúng con đón nhận tình Chúa yêu thương.
2Cao cả thay Đức Chúa là Thiên Chúa chúng ta,
Đấng thật xứng muôn lời ca tụng
trong thành đô của Người !3aNúi thánh Người thật nguy nga hùng vĩ,
là niềm vui cho toàn thể địa cầu.
Đ.Lạy Thiên Chúa, giữa nơi đền thánh,
chúng con đón nhận tình Chúa yêu thương.
3bNúi Xi-on, bồng lai cực bắc,
là kinh thành của Đức Đại Vương.4Giữa các lâu đài của Xi-on,
Thiên Chúa tỏ ra chính Người là thành luỹ.
Đ.Lạy Thiên Chúa, giữa nơi đền thánh,
chúng con đón nhận tình Chúa yêu thương.
9Chuyện xưa tai nghe, giờ đây mắt thấy,
trong thành trì Chúa Tể càn khôn,
trong thành trì Thiên Chúa, Chúa ta thờ ;
Người củng cố thành đô đến muôn đời muôn thuở.
Đ.Lạy Thiên Chúa, giữa nơi đền thánh,
chúng con đón nhận tình Chúa yêu thương.
10Lạy Thiên Chúa, giữa nơi đền thánh,
chúng con hồi tưởng lại tình Chúa yêu thương.11aDanh thánh Chúa gần xa truyền tụng,
tiếng ngợi khen Ngài khắp cõi lừng vang.
Đ.Lạy Thiên Chúa, giữa nơi đền thánh,
chúng con đón nhận tình Chúa yêu thương.
Ha-lê-lui-a. Ha-lê-lui-a. Chúa nói : Triều đại Thiên Chúa đã đến gần. Anh em hãy sám hối và tin vào Tin Mừng. Ha-lê-lui-a.
Đức Giê-su bắt đầu sai các Tông Đồ đi rao giảng.
Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mác-cô.
7 Khi ấy, Đức Giê-su gọi Nhóm Mười Hai lại và bắt đầu sai đi từng hai người một. Người ban cho các ông quyền trên các thần ô uế. 8 Người chỉ thị cho các ông không được mang gì đi đường, chỉ trừ cây gậy ; không được mang lương thực, bao bị, tiền giắt lưng ; 9 được đi dép, nhưng không được mặc hai áo. 10 Người bảo các ông : “Bất cứ ở đâu, khi anh em đã vào nhà nào, thì hãy ở lại đó cho đến lúc ra đi. 11 Còn nơi nào người ta không đón tiếp và không nghe anh em, thì khi ra khỏi đó, hãy giũ bụi đất dưới chân để tỏ ý cảnh cáo họ.” 12 Các ông đi rao giảng, kêu gọi người ta ăn năn sám hối. 13 Các ông trừ được nhiều quỷ, xức dầu cho nhiều người đau ốm và chữa họ khỏi bệnh.
(Nguồn: ktcgkpv.org)
___________________
Suy niệm 1: TGM Giuse Nguyễn Năng
Sứ điệp: Tông đồ là người được Chúa sai đi, được giao nhiệm vụ rao giảng ơn cứu độ.
Cầu nguyện: Lạy Chúa, Chúa đã dựng nên thế giới và dựng nên con. Con thật nhỏ bé giữa vũ trụ mênh mông rộng lớn này. Ai cũng có một mảnh đời riêng, một khoảng hẹp riêng cho đời mình. Dù không là gì so với vô tận không gian, con vẫn biết rằng Chúa không bỏ quên mỗi một người trong chúng con. Đàng khác, dù con có muốn lẩn trốn vào góc quên lãng, muốn cuộn mình vào trong lớp vỏ lặng câm, vì mặc cảm nhỏ nhoi hèn kém, thì con vẫn không thể tránh khỏi cái nhìn yêu thương của Chúa.
Chúa đã sai các tông đồ đến với chúng con, gọi chúng con bước ra khỏi vỏ bọc của mình, khiến trái tim khép kín phải mở cửa nhảy mừng, khiến môi miệng lặng câm phải cất vang lời hát, và khiến mọi khao khát được no thỏa niềm vui. Các mục tử chính là sự hiện diện sống động của Chúa giữa đàn chiên, là những người được Chúa sai đến tới mọi ngõ ngách của thế giới này. Qua các ngài, chính con cũng được sai đi để đến với anh em mình, nhìn vào mắt nhau để nói lời yêu thương, cầm tay nhau mà sánh bước về Nước Chúa. Như vậy, con sẽ chìm lặng trong sự hủy diệt nếu con quay mặt làm ngơ trước sự săn sóc của Chúa. Trái lại, khoảng hẹp đời con sẽ rộng mở thênh thang nếu con đón lấy ánh lửa yêu thương Chúa gửi đến với con.
Lạy Chúa, con mong sao được là ngọn lửa thắp lên từ lửa tình yêu của Chúa, và được sai đi để thắp sáng cuộc đời anh em, biến những khoảnh khắc thành vĩnh cửu, biến những vui buồn mau qua thành hạnh phúc đời đời. Xin Chúa chúc lành cho ý nguyện của con. Amen.
Ghi nhớ: “Người bắt đầu sai các ông đi”.
(Nguồn: tgpsaigon.net)
______________________
Suy niệm 2: Lm Antôn Nguyễn Cao Siêu S.J
KHÔNG ĐƯỢC MANG GÌ
Suy niệm:
Đức Giêsu đã chọn nhóm Mười Hai
để họ ở với Ngài và để được Ngài sai đi rao giảng và trừ quỷ (Mc 3, 14-15).
Bây giờ, sau một thời gian sống gần gũi bên Thầy,
đã đến lúc họ được sai đi để làm những điều họ thấy Thầy làm:
kêu gọi người ta hoán cải, trừ quỷ, xức dầu chữa bệnh nhân (cc. 12-13).
Các môn đệ trở nên cánh tay nối dài của Thầy.
Họ được Thầy Giêsu tin tưởng cho chia sẻ cùng một sứ mạng.
Các môn đệ mang gì khi lên đường?
Một lệnh sai đi, một người bạn đồng hành, một quyền lực trên thần ô uế.
Đức Giêsu cho phép họ mang một cái gậy và đôi dép để đi đường xa.
Tất cả hành trang chỉ có thế!
Những thứ bị cấm mang khi đi đường
là những thứ vốn tạo ra sự bảo đảm hay dư thừa không cần thiết:
lương thực, bao bị, tiền giắt lưng, hai áo trong.
Như thế người được sai đi phải hoàn toàn phó thác cho Thiên Chúa lo liệu,
và phải hoàn toàn cậy dựa vào lòng tốt mỗi ngày của tha nhân.
Nhẹ nhàng, đơn sơ là thái độ của người luôn sẵn sàng ra đi.
Siêu thoát, vô vị lợi là thái độ của người không dính bén với vật chất.
Người tông đồ cũng không dính bén đến cơ sở hay tiện nghi.
Họ không tìm cách đổi chỗ ở để có chỗ tốt hơn (c. 10).
Hơn nữa họ chấp nhận sự thất bại, sự từ chối không muốn đón tiếp (c.11),
vì chính Thầy của họ cũng đã chịu cảnh ngộ tương tự ở quê nhà.
Nhóm Mười Hai đã ra đi theo lệnh Thầy Giêsu
và đã làm được những điều họ không dám mơ (cc. 12-13).
Họ đã học được kinh nghiệm về tin tưởng, khó nghèo, siêu thoát.
Họ đã thấy sức mạnh của Nước Trời đang thu hẹp lại mảnh đất của Satan.
Họ đã đem lại niềm vui cho bệnh nhân và người khao khát Tin Mừng.
Giáo Hội mọi thời vẫn được nhắc nhở từ đoạn Lời Chúa trên đây.
Chẳng ai giữ từng chữ của bản văn, nhưng tinh thần thì không được bỏ.
Sự nhẹ nhàng, cơ động của một Giáo hội đến phục vụ con người,
luôn kéo chúng ta ra khỏi những nặng nề, trì trệ dễ vướng phải.
Hôm nay Chúa cho phép tôi được mang gì
và cấm tôi mang gì?
Cầu nguyện:
Lạy Chúa Giêsu,
xin sai chúng con lên đuờng
nhẹ nhàng và thanh thoát,
không chút cậy dựa vào khả năng bản thân
hay vào những phương tiện trần thế.
Xin cho chúng con làm đuợc những gì Chúa đã làm:
rao giảng Tin Mừng, trừ quỷ,
chữa lành những người ốm đau.
Xin cho chúng con biết chia sẻ Tin Mừng
với niềm vui của người tìm đuợc viên ngọc quý,
biết nói về Ngài như nói về một người bạn thân.
Xin ban cho chúng con khả năng
đẩy lui bóng tối của sự dữ, bất công và sa đọa.
Xin giúp chúng con lau khô những giọt lệ
của bao người đau khổ thể xác tinh thần.
Lạy Chúa Giêsu,
thế giới thật bao la
mà vòng tay chúng con quá nhỏ.
Xin dạy chúng con biết nắm lấy tay nhau
mà tin tưởng lên đuờng,
nhẹ nhàng và thanh thoát. Amen.
(Nguồn: WHĐ)
____________________
Suy niệm 3: Lm Giuse Đỗ Cao Bằng S.J
“Người gọi Nhóm Mười Hai lại và bắt đầu sai đi từng hai người một” (Mc 6:7).
Quý ông bà và anh chị em thân mến,
Khung cảnh đoạn Lời Chúa hôm nay là bài sai của Thầy Giêsu dành cho mười hai tông đồ. Chúng ta có thể tưởng tượng khung cảnh nhộn nhịp, hồ hởi, phấn khởi… của các tông đồ sau chuỗi ngày học Thầy loan báo Tin Mừng, nay chính thức được sai đi vào sứ mạng. Cũng có thể chúng ta sẽ bắt gặp một vài ánh mắt ngại ngùng, chau mày khó chịu bởi vì không thích sứ mạng được trao, không thích người bạn đường của mình.
Chúng ta xin Chúa ban ơn biết ghi khắc lời nhắn nhủ của Người trong con tim mỏng manh và hèn yếu của mình như một khí cụ thiêng liêng để đi tới những biên cương mới.
Lời nhắn nhủ của Chúa là lời gì?
Chúa sai Nhóm Mười Hai cứ từng đôi một ra đi loan báo Tin Mừng. Đi đôi, đi hai người với nhau là nét văn hóa của người Do Thái. Chúng ta hãy nhớ lại hình ảnh hai người môn đệ trên đường Emmaus (Lc 24:13-35). Hai người đi với nhau để trò chuyện thiêng liêng và giảm đi nỗi buồn tẻ trên đường sứ mạng, để bảo vệ nhau, nâng đỡ nhau và truyền lửa cho nhau. Ngày nay, nếu người tông đồ ra đi một mình, thì đó chỉ là “một mình” về thể lý mà thôi, bởi vì họ là tông đồ của Chúa, nên họ ra đi với Chúa, có Chúa cùng đồng hành với họ. Sách Sáng Thế ký có nói rằng “con người ở một mình thì không tốt” (St 2:18) nhưng nếu ở với Chúa thì sẽ tốt và không bao giờ phải ở một mình. Bên cạnh đó, chúng ta không tự ý đi truyền giáo, nhưng chúng ta được Chúa sai đi qua Bề Trên của mình.
Trước khi ra đi, Chúa ban quyền cho họ. Như thế, người tông đồ được Chúa sai đi, chứ không phải tự ra đi, được Chúa ban năng quyền để có thể phục vụ tốt hơn, chứ không phải lạm dụng năng quyền ấy để làm điều ngược với lời căn dặn của Chúa.
Chúa chỉ thị, nói đúng hơn là nhắn nhủ, các tông đồ rằng không được mang gì đi đường (như lương thực, bao bị, tiền, hai áo), ngoại trừ cây gậy và đôi dép. Tin Mừng Máccô ghi lại lời nhắn nhủ của Chúa khác với Tin Mừng Luca và Mátthêu, bởi vì trong hai Tin Mừng này Chúa dặn các tông đồ và môn đệ của Người rằng đừng mang gậy và giày dép (x. Mt 10:10, Lc 9:3, Lc 10:4). Bản thân tôi, khi chiêm ngắm hình ảnh này, tôi thích lời nhắn nhủ của Chúa trong TM Máccô hơn, bởi vì theo sự hiểu biết của tôi và dưới cái nhìn thiêng liêng, cây gậy và giày dép là biểu tượng của người mục tử, của người sống trong tự do.
Cây gậy, trong văn hóa Do Thái, dành cho người chăn dắt chiên cừu. Từ đó, khi minh họa hình ảnh Người Mục Tử Nhân Lành là chính Đức Giêsu, người ta vẫn khắc họa hình ảnh một Giêsu cầm chiếc gậy. Đây cũng là lý do ngày nay các Giám Mục đều có gậy này, cây gậy người mục tử, có bổn phận chăn dắt đàn chiên của Chúa.
Đôi dép, trong văn hóa Do Thái, cũng thể hiện tinh thần tự do, thoát khỏi kiếp người nô lệ. Chúng ta hãy nhớ lại mệnh lệnh Người Cha Nhân Lành truyền cho các đầy tớ đi lấy dép xỏ vào chân con trai của ông, người con hoang đàng không còn dép để đi (x. Lc 15:11-32). Người nô lệ không được đi dép và cũng chẳng có dép để đi. Người con trở nên một kẻ nô lệ, quay về gặp cha, nhờ tình thương và lòng nhân hậu của cha, anh được phục hồi phẩm giá của người con, thoát khỏi kiếp nô lệ, được sống trong tự do, được trao quyền bính (“xỏ nhẫn vào tay cậu”). Trong Tin Mừng Máccô, người tông đồ của Chúa được cho phép đi dép như muốn nhắc nhớ rằng các ngài đừng làm nô lệ cho bất cứ ai, bất cứ điều gì, chẳng hạn như tiền bạc, bao bị (phương tiện để chứa đựng của cải vật chất trở nên giàu sang phú quý), cơm áo (ăn nhậu, ăn mặc xa hoa), v.v., và hãy tự do với tất cả những thứ ràng buộc bản thân, với những quyến luyến lệch lạc.
Sau khi căn dặn cẩn thận về những phương tiện trên đường sứ vụ, Chúa chỉ dạy các tông đồ về cách thức loan báo Tin Mừng, đó là ở lại với bà con và giúp bà con nghe lời thông truyền Tình Thương và Sự Sống, lời kêu gọi sám hối và mở lòng đón Chúa, lời đem lại ơn giải thoát cho bà con (x. Mc 6:11). Như vậy, người tông đồ ra đi loan báo Tin Mừng không nhất thiết phải giúp bà con có “cơm dư gạo thừa”, nhưng công việc trước tiên là hãy nói Lời Chúa cho bà con nghe, sau đó mới giúp đỡ bà con được khỏe mạnh phần xác như xức dầu, trừ quỷ, chữa lành bệnh tật.
Quý ông bà và anh chị em thân mến,
Đoạn Lời Chúa hôm nay như một lời nhắn nhủ, một lời chỉ dạy đầy tình yêu và sự quan tâm của Thầy Giêsu dành cho các tông đồ trước lúc lên đường loan báo Tin Mừng. Chiêm ngắm toàn bộ đoạn Lời Chúa hôm nay, tâm hồn quý vị được đánh động điều gì nhất? Chúa mời gọi quý vị phải sống thế nào trong ơn gọi Kitô hữu? Quý vị có nghe thấy lời sai đi của Chúa dành cho mình không? Quý vị cần chuẩn bị gì trước lúc đáp lời mời gọi lên đường loan báo Tin Mừng của Chúa?
Chúc quý vị cầu nguyện sốt sắng!
(Lm Giuse Đỗ Cao Bằng, SJ – GP Kon Tum)
_________________________
