Đa-vít thắng tên Phi-li-tinh nhờ dây phóng và hòn đá.
Bài trích sách Sa-mu-en quyển thứ nhất.
32 Ngày ấy, Đa-vít được dẫn đến gặp vua Sa-un và nói với vua Sa-un rằng : “Đừng ai ngã lòng vì tên Phi-li-tinh Go-li-át. Tôi tớ ngài đây sẽ đi chiến đấu với nó.” 33 Vua Sa-un nói với Đa-vít : “Con không thể đến với tên Phi-li-tinh ấy để chiến đấu với nó, vì con chỉ là một đứa trẻ, còn nó, từ khi còn trẻ, đã là một chiến binh.”
37 Đa-vít nói : “Đức Chúa là Đấng đã cứu con khỏi vuốt sư tử và vuốt gấu, chính Người sẽ cứu con khỏi tay tên Phi-li-tinh này.” Vua Sa-un nói với Đa-vít : “Thế thì con hãy đi, xin Đức Chúa ở với con !”
40 Cậu cầm gậy trong tay, chọn lấy năm hòn đá cuội dưới suối, bỏ vào túi chăn chiên, vào bị của cậu, rồi tay cầm dây phóng đá, cậu tiến về phía tên Phi-li-tinh. 41 Tên Phi-li-tinh từ từ tiến lại gần Đa-vít, đi trước mặt nó là người mang thuẫn. 42 Tên Phi-li-tinh nhìn, và khi thấy Đa-vít, nó khinh dể cậu, vì cậu còn trẻ, có mái tóc hung và đẹp trai. 43 Tên Phi-li-tinh nói với Đa-vít : “Tao là chó hay sao mà mầy cầm gậy đến với tao ?” Và tên Phi-li-tinh lấy tên các thần của mình mà nguyền rủa Đa-vít. 44 Tên Phi-li-tinh nói với Đa-vít : “Đến đây với tao, tao sẽ đem thịt mày làm mồi cho chim trời và dã thú.” 45 Đa-vít bảo tên Phi-li-tinh : “Mày mang gươm, mang giáo, cầm lao mà đến với tao. Còn tao, tao đến với mày nhân danh Đức Chúa các đạo binh là Thiên Chúa các hàng ngũ Ít-ra-en mà mày thách thức. 46 Ngay hôm nay Đức Chúa sẽ nộp mày vào tay tao, tao sẽ hạ mày và làm cho đầu mày lìa khỏi thân. Ngay hôm nay tao sẽ đem xác chết của quân đội Phi-li-tinh làm mồi cho chim trời và dã thú. Toàn cõi đất sẽ biết rằng có một Thiên Chúa che chở Ít-ra-en, 47 và toàn thể đại hội này sẽ biết rằng không phải nhờ gươm, nhờ giáo mà Đức Chúa ban chiến thắng, vì chiến đấu là việc của Đức Chúa, và Người sẽ trao chúng mày vào tay chúng tao !”
48 Khi tên Phi-li-tinh bắt đầu xông lên và đến gần để đương đầu với Đa-vít, thì từ trận tuyến Đa-vít vội vàng chạy ra đương đầu với tên Phi-li-tinh. 49 Đa-vít thọc tay vào bị, rút từ đó ra một hòn đá, rồi dùng dây phóng mà ném trúng vào trán tên Phi-li-tinh. Hòn đá cắm sâu vào trán, khiến nó ngã sấp mặt xuống đất. 50 Thế là Đa-vít thắng tên Phi-li-tinh nhờ dây phóng và hòn đá. Cậu hạ tên Phi-li-tinh và giết nó. Nhưng trong tay Đa-vít không có gươm. 51 Đa-vít chạy lại, đứng trên xác tên Phi-li-tinh, lấy gươm của nó, rút khỏi bao, kết liễu đời nó và dùng gươm chặt đầu nó.
Người Phi-li-tinh thấy người hùng của mình đã chết thì chạy trốn.
Đ.Chúc tụng Chúa là núi đá cho tôi nương ẩn.
1Chúc tụng Chúa là núi đá cho tôi nương ẩn,
là Đấng dạy tôi nên người thiện chiến,
luyện thành tay võ nghệ cao cường.
Đ.Chúc tụng Chúa là núi đá cho tôi nương ẩn.
2Chúa là đồng minh, là đồn luỹ che chở,
là thành trì bảo vệ, là Đấng giải thoát tôi.
Chúa là khiên mộc cho tôi ẩn núp,
Người bắt chư dân quy phục quyền tôi.
Đ.Chúc tụng Chúa là núi đá cho tôi nương ẩn.
9Lạy Chúa Trời, xin dâng Chúa một bài ca mới,
thập huyền cầm, con gảy đôi cung.10Chính Ngài cho các vua thắng trận,
cứu mạng Đa-vít, kẻ trung thần,
khỏi lưỡi gươm ác nghiệt.
Đ.Chúc tụng Chúa là núi đá cho tôi nương ẩn.
Ha-lê-lui-a. Ha-lê-lui-a. Đức Giê-su rao giảng Tin Mừng Nước Trời, và chữa hết mọi kẻ bệnh hoạn tật nguyền trong dân. Ha-lê-lui-a.
Ngày sa-bát, được cứu mạng người hay giết đi ?
Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mác-cô.
1 Khi ấy, Đức Giê-su lại vào hội đường. Ở đó có một người bị bại tay. 2 Họ rình xem Đức Giê-su có chữa người ấy trong ngày sa-bát không, để tố cáo Người. 3 Đức Giê-su bảo người bại tay : “Anh đứng dậy, ra giữa đây !” 4 Rồi Người nói với họ : “Ngày sa-bát, được phép làm điều lành hay điều dữ, cứu mạng người hay giết người ?” Nhưng họ làm thinh. 5 Đức Giê-su giận dữ rảo mắt nhìn họ, buồn bực vì lòng họ chai đá. Người bảo anh bại tay : “Anh giơ tay ra !” Người ấy giơ ra, và tay liền trở lại bình thường. 6 Ra khỏi đó, nhóm Pha-ri-sêu lập tức bàn tính với phe Hê-rô-đê, để tìm cách giết Đức Giê-su.
(Nguồn: ktcgkpv.org)
______________________________
Suy niệm 1: TGM Giuse Nguyễn Năng
Sứ điệp: Phải biết dùng những giờ phút nghỉ ngơi cho đúng ý Chúa. Nghỉ ngơi không có nghĩa là không làm gì, nhưng là dành thời gian làm việc lành phúc đức và phục vụ tha nhân.
Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu, Chúa nhìn thấy cuộc sống con vất vả, ngược xuôi tất bật tối ngày, một nắng hai sương mà vẫn thiếu thốn nghèo khổ. Con có cảm tưởng một ngày quá ngắn làm không hết việc. Có lúc con chẳng tìm ra giờ nghỉ ngơi, nhưng cũng có khi con đã lạm dụng giờ nghỉ ngơi.
Lạy Chúa, người Biệt phái giữ luật nghỉ ngày Sa-bát cách cứng nhắc, đến nỗi họ phẫn nộ vì Chúa chữa bệnh trong ngày đó. Còn ngày nay, theo tinh thần của Chúa, Hội Thánh có thể cho phép con làm việc ngày Chúa nhật. Nhưng dù vậy, xin Chúa giúp con nhận ra rằng luật nghỉ ngày Chúa nhật và các ngày Hội Thánh buộc chính là dấu hiệu tình thương của Chúa, vì Chúa muốn giải thoát con khỏi gánh nặng của công việc. Xin Chúa cho con biết nghỉ ngơi để bồi bổ sức khỏe xác hồn.
Xin cho con biết nghỉ ngơi như ý Chúa muốn để thực sự đem lại ích lợi cho con. Cả người Biệt phái, cả chúng con, đều chẳng biết nghỉ ngơi đúng ý Chúa. Xin cho con được nghỉ ngơi bên Chúa, biết gác bỏ công việc để đến bên Chúa cầu nguyện, sống thân mật với Chúa. Xin cho con biết nghỉ ngơi với Chúa, để nhờ sự hiện diện của Chúa, con không dùng giờ nghỉ để lao vào những trò giải trí không lành mạnh. Xin cho con biết nghỉ ngơi như Chúa dạy, biết dùng giờ nghỉ ngơi để làm điều lành, sống tình bác ái với nhau, thăm hỏi, an ủi, giúp đỡ, và làm việc tông đồ. Và sau hết, vào cuối cuộc đời miệt mài làm việc, xin cho con được về nghỉ ngơi trong Chúa muôn đời. Amen.
Ghi nhớ: “Trong ngày Sabbat được cứu sống hay là giết chết ?”
(Nguồn: tgpsaigon.net)
—————————-
Suy niệm 2: Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, S.J.
(WHĐ)
_________________________
Suy niệm 3: Lm Giuse Đỗ Cao Bằng, S.J
“Đức Giêsu giận dữ rảo mắt nhìn họ, buồn khổ vì lòng họ chai đá” (Mc 3:5).
Quý ông bà và anh chị em thân mến,
Đoạn Lời Chúa hôm nay tiếp nối vấn đề về người Pharisêu lên án Đức Giêsu “vi phạm ngày Sa-bát”. Như tôi đã chia sẻ vào hôm qua ở đoạn Lời Chúa phía trước (Mc 2:23-28), rằng đôi khi chúng ta cũng giống người Pharisêu cách đây hơn hai ngàn năm là đã tiếp tay với sự dữ đảo lộn trật tự Thiên Chúa đã thiết lập tự ngàn đời, đó là con người phải được đặt lên trên vạn vật vì con người là hình ảnh của Thiên Chúa và đã được Thiên Chúa ban quyền chăm sóc và thăng hoa vạn vật.
Lời Chúa hôm nay như tái khẳng định cho chúng ta hiểu sâu hơn về luật của sự chết, luật của tội. Khi người ta quá lệ thuộc vào lề luật, sự dữ sẽ tiếp tục tung hoành và sự tội vẫn tràn lan. Người Pharisêu không đón nhận Chúa Giêsu và các công việc tốt đẹp Người làm cho những kẻ đau yếu, tội lỗi, bị gạt ra bên lề xã hội… nên chống phá Chúa và các công việc của Chúa, dùng luật làm phương tiện đạt tới mục đích và gạt bỏ giá trị cao quý của con người. Vì thế, hậu quả là tội chồng chất tội và làm nô lệ cho tội lỗi. Đó là lý do người Pharisêu tìm cách giết Đức Giêsu.
Tội lỗi ăn sâu vào tâm khảm con người. Tội vô hình, vô màu, vô mùi… nhưng có sức lây lan mạnh mẽ tựa như con Virus Corona. Tội nguy hiểm như thế, và con người vô phương chống trả, vô phương chiến thắng. Con người chỉ có thể chiến thắng tội lỗi khi nương tựa vào Giêsu, tin cậy vào tình yêu của Người, hy vọng vào quyền năng chiến thắng tội lỗi và sự chết nơi thân xác phục sinh vinh hiển của Người, đặt Giêsu là cứu cánh và trung tâm của mình mà thôi. Khi con người nhận Phép Rửa của Chúa Giêsu là lúc con người được mặc lấy một thân xác mới, một thân xác tinh tuyền với một con tim trong trắng và một tinh thần được Chúa Thánh Thần đỡ nâng, dìu dắt bước vào sự sống mới. Sự sống mới không chứa đựng hận thù, ganh ghét, hàm oan…, nhưng chất đầy tình yêu và lòng thương cảm, sự tha thứ và bao dung, sự nhẫn nại và lòng thành tín.
Trong cuộc sống hàng ngày, chúng ta vẫn bắt gặp đây đó hình ảnh của sự đảo lộn trật tự do tội lỗi gây ra, chẳng hạn như thay vì phải kính sợ Thiên Chúa thì chúng ta lại sợ hãi con virus bé nhỏ, thay vì phải coi sự sống con người lên trên mọi lợi nhuận thì một số người đặt lợi nhuận lên trên lợi ích sự sống của con người, thay vì giữa hoạn nạn phải ưu tiên cứu sống mạng người thì một số kẻ lại lợi dụng sự hoạn nạn để kiếm tiền bất chính và coi rẻ sự sống của người khác, thay vì phải đấu tranh cho sự thật và công bằng thì một số người chọn im lặng làm ngơ, v.v..
Làm thế nào để chúng ta phục hồi lại phẩm giá của con người đúng với phẩm giá do Thiên Chúa ban tặng? Phải chăng chúng ta cần đặt Chúa Giêsu và giá trị Tin Mừng vào giữa những sự kiện và biến cố diễn ra trong cuộc sống và nơi từng con người?
Chúc quý vị cầu nguyện sốt sắng!
Lm Giuse Đỗ Cao Bằng, SJ, giáo xứ Hoa Lư, Pleiku
_______________________
