Hãy đến đây ta cùng nhau hại nó.
Bài trích sách ngôn sứ Giê-rê-mi-a.
18 Các kẻ thù nói : “Hãy đến đây ta cùng nhau bàn mưu tính kế hại Giê-rê-mi-a. Vì thiếu tư tế, lề luật không chết, thiếu hiền nhân, không thiếu ý kiến, thiếu ngôn sứ, không thiếu lời dạy bảo. Đến đây, ta hãy dùng lời nó mà hại nó, và phải hết sức để ý đến mọi lời nó nói.”
19Lạy Đức Chúa, xin để ý đến con
và nghe những kẻ tố cáo con nói đó.
20Nào có ai lấy oán đền ơn ?
Thế mà chúng lại đào hố nhằm làm con mất mạng.
Xin Ngài nhớ cho : con đã từng đứng ra trước nhan Ngài
để nói tốt nói hay cho chúng,
để ngăn cơn thịnh nộ của Ngài khỏi giáng lên đầu chúng.
Đ.Lạy Chúa, xin lấy tình thương mà cứu độ con.
5Lưới kẻ thù giăng, xin gỡ con ra khỏi,
vì nơi con trú ẩn, chính là Ngài.6Trong tay Ngài, con xin phó thác hồn con,
Ngài đã cứu chuộc con, lạy Chúa Trời thành tín.
Đ.Lạy Chúa, xin lấy tình thương mà cứu độ con.
14Con nghe thấy những lời độc địa của bao người,
nhìn chung quanh : toàn những điều khủng khiếp.
Chúng toa rập chống con, và mưu toan lấy mạng.
Đ.Lạy Chúa, xin lấy tình thương mà cứu độ con.
15Con tin tưởng nơi Ngài, lạy Chúa,
dám thưa rằng : Ngài là Thượng Đế của con.16Số phận con ở trong tay ngài.
Xin giải thoát con khỏi tay địch thủ,
khỏi người bách hại con.
Đ.Lạy Chúa, xin lấy tình thương mà cứu độ con.
Chúa nói : Tôi là ánh sáng thế gian. Ai theo tôi, sẽ nhận được ánh sáng đem lại sự sống.
Họ sẽ kết án xử tử Đức Giê-su.
Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mát-thêu.
17 Khi ấy, lúc sắp lên Giê-ru-sa-lem, Đức Giê-su đưa Nhóm Mười Hai đi riêng với mình, và dọc đường Người nói với các ông : 18 “Này chúng ta lên Giê-ru-sa-lem, và Con Người sẽ bị nộp cho các thượng tế và kinh sư. Họ sẽ kết án xử tử Người, 19 sẽ nộp Người cho dân ngoại nhạo báng, đánh đòn và đóng đinh vào thập giá và, ngày thứ ba, Người sẽ trỗi dậy.”
20 Bấy giờ bà mẹ của các con ông Dê-bê-đê đến gặp Đức Giê-su, có các con bà đi theo ; bà bái lạy và kêu xin Người một điều. 21 Người hỏi bà : “Bà muốn gì ?” Bà thưa : “Xin Thầy truyền cho hai con tôi đây, một người ngồi bên hữu, một người bên tả Thầy trong Nước Thầy.” 22 Đức Giê-su bảo : “Các người không biết các người xin gì ! Các người có uống nổi chén Thầy sắp uống không ?” Họ đáp : “Thưa uống nổi.” 23 Đức Giê-su bảo : “Chén của Thầy, các người sẽ uống ; còn việc ngồi bên hữu hay bên tả Thầy, thì Thầy không có quyền cho, nhưng Cha Thầy đã chuẩn bị cho ai, thì kẻ ấy mới được.”
24 Nghe vậy, mười môn đệ kia tức tối với hai anh em đó. 25 Nhưng Đức Giê-su gọi các ông lại và nói : “Anh em biết : thủ lãnh các dân thì dùng uy mà thống trị dân, những người làm lớn thì lấy quyền mà cai quản dân. 26 Giữa anh em thì không được như vậy : Ai muốn làm lớn giữa anh em, thì phải làm người phục vụ anh em. 27 Và ai muốn làm đầu anh em thì phải làm đầy tớ anh em. 28 Cũng như Con Người đến không phải để được người ta phục vụ, nhưng là để phục vụ và hiến dâng mạng sống làm giá chuộc muôn người.”
(Nguồn: ktcgkpv.org)
______________________________
Suy niệm 1: TGM Giuse Nguyễn Năng
(Nguồn: tgpsaigon.net)
—————————-
Suy niệm 2: Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, S.J.
ANH EM KHÔNG ĐƯỢC NHƯ VẬY
Suy niệm:
Ghế tượng trưng cho chức vụ và chức vị.
Chính vì thế bình thường người ta ai cũng thích ghế.
Ghế trong tôn giáo cũng như ghế ngoài đời.
Tìm cách có ghế, giữ ghế hay tìm cách lên một ghế cao hơn,
đó vẫn là điều khiến nhiều người vất vả,
và đó cũng là điều khiến thế giới loạn lạc và xung đột.
Bài Tin Mừng kể cho chúng ta chuyện tranh cãi giữa nhóm Mười Hai.
Vẫn là chuyện những cái ghế.
Quan trọng nhất là hai ghế nằm hai bên tả hữu của Thầy
khi Thầy vào vinh quang trong Nước Thiên Chúa.
Chỉ tiếc là chuyện tranh cãi này lại xảy ra ngay sau khi
Thầy Giêsu tâm sự riêng với các môn đệ về cuộc Khổ Nạn của mình.
Chẳng rõ có phải Gioan và Giacôbê đã nhờ mẹ mình xin giùm không.
Từ chối lời xin ngây thơ của một người mẹ thương con là điều không dễ.
Thầy Giêsu có bực mình không khi phải chịu một áp lực như thế?
“Các người không biết các người xin gì!”
Điều các người xin xa lạ với con đường Thầy sắp đi.
Điều các người mơ ước lại là điều Thầy sắp phải quyết liệt từ bỏ:
quyền lực, tiếng tăm, vinh dự…
“Các người có uống nổi chén Thầy sắp uống không?”
Như thế Thầy Giêsu thách đố nhóm Mười Hai
về khả năng chia sẻ cuộc Khổ Nạn với Ngài,
khả năng dám uống chung một chén đắng mà Ngài sắp uống.
Chỉ những ai dám cùng chịu đau khổ mới được chung phần vinh quang.
Chẳng rõ các môn đệ có lường được cái giá phải trả không,
nhưng họ đã vội trả lời là uống nổi.
Thầy Giêsu xác nhận chọn lựa của họ,
nhưng Ngài lại không hứa cho họ ngồi hai bên tả hữu của mình,
đơn giản là vì điều đó thuộc quyền của Cha.
Chuyện tranh cãi giữa các môn đệ là cơ hội để Thầy Giêsu vạch ra
cách hành xử cho những nhà lãnh đạo tương lai của Giáo Hội.
Chắc chắn nó khác với lối lãnh đạo ngoài đời,
khi người ta dùng quyền uy để thống trị và làm bá chủ (c. 25).
“Giữa anh em thì không được như vậy,” anh em không được theo thói đời.
Thầy Giêsu dạy các môn đệ điều ngược đời:
kẻ làm lớn, làm đầu phải làm đầy tớ phục vụ cho anh em mình (cc. 26-27).
Tấm gương lớn nhất là tấm gương Thầy phục vụ (c. 28).
Cuộc Khổ nạn sắp đến là việc phục vụ khiêm hạ nhất của Thầy.
Lần đầu tiên Đức Giêsu cho biết ý nghĩa cái chết sắp đến của mình,
cái chết như giá chuộc để cứu độ muôn người (c. 28).
Mười môn đệ khác có còn ghen tức hai anh em con ông Dêbêđê nữa không
nếu họ biết rằng ngồi ghế cao chính là để thấy rõ mà dễ phục vụ hơn?
Cầu nguyện:
Lạy Thầy Giêsu,
Thầy không gọi chúng con là tôi tớ,
Thầy cũng không chỉ coi chúng con là môn đệ.
Thầy còn coi chúng con như bạn hữu của Thầy,
vì Thầy đã thổ lộ cho chúng con
những điều riêng tư thầm kín nhất
trong tương quan giữa Thầy với Cha.
Hơn nữa, sau phục sinh,
Thầy đã gọi các môn đệ là anh em.
Mặc nhiên Thầy tự nhận mình là Anh Trưởng
đứng đầu một đoàn em đông đúc.
Xin cho chúng con
luôn thi hành ý muốn của Cha
để trở nên những người em
cùng huyết nhục với Thầy.
Lạy Thầy Giêsu, Thầy đã nâng chúng con lên
làm môn đệ, làm bạn, làm anh em của Thầy.
Còn Thầy lại hạ mình xuống
phục vụ chúng con như người tôi tớ,
rửa chân cho chúng con như một nô lệ
và chết thay cho chúng con trên thập giá.
Xin cho chúng con hiểu được tấm lòng của Thầy
và sống yêu thương mọi người như anh em. Amen.
(WHĐ)
_________________________
Suy niệm 3: Lm Giuse Đỗ Cao Bằng, S.J
“Các người có uống nổi chén Thầy sắp uống không?” (Mt 20:22).
Quý ông bà và anh chị em thân mến,
Đoạn Lời Chúa hôm nay tương đối dài và được chia làm ba phần rõ rệt: phần mở đề là lời tiên báo lần thứ ba về cuộc khổ nạn của Thầy Giêsu (Mt 20:17-19), phần thân bài là lời thỉnh cầu của người mẹ hai môn đệ đang đi theo Thầy Giêsu – lời thỉnh cầu được thăng quan tiến chức (Mt 20:20-23), và phần kết luận nói về việc phục vụ trong tinh thần âm thầm và khiêm tốn, nói cách khác đó là lời chỉ dẫn của Thầy Giêsu dành cho những ai muốn thực sự làm môn đệ của Người (Mt 20:24-28).
Với nội dung phong phú như thế, khi cầu nguyện chúng ta có nhiều chất liệu để suy niệm và có thể chọn lựa điểm nào đánh động tâm hồn chúng ta nhất để cầu nguyện. Qua đoạn Lời Chúa này, tôi chỉ xin chọn một câu để gợi ý quý vị cầu nguyện mà thôi, đó là câu “Các người có uống nổi chén Thầy sắp uống không?” (Mt 20:22). Chén đó là chén gì?
Chúng ta dễ dàng nhận ra “chén Thầy Giêsu sắp uống” là chén đắng, là cuộc khổ nạn của Người, là cái chết đang cận kề với Người khi Người cầu nguyện trong Vườn Dầu. Thầy Giêsu cảm thấy “chén đắng” Thiên Chúa trao cho Người thật khó uống. Cầm chén đắng trong tay, Thầy Giêsu khiếp sợ, run rẩy và đổ mồ hôi máu. Đối diện cái chết, với bản tính con người, ai không khiếp sợ!? “Phước tám ngón” một tên cướp của giết người tiếng tăm vang dội Sàigòn và các tỉnh khu vực Nam Bộ nổi danh có máu lạnh, chẳng sợ chết. Thế nhưng, báo chí đưa tin rằng anh đã “tè ra quần” trước khi nghe tiếng súng nổ của bản án tử hình. Thầy Giêsu cũng có bản tính loài người, nên việc Người sợ hãi và đổ mồ hôi máu cũng dễ hiểu thôi. Vấn đề là Người đã đáp lời “Xin Vâng” như Mẹ Maria. Lời “xin vâng” của Mẹ Maria khởi đầu cho cuộc chinh phục thế giới của Con Thiên Chúa. Lời “xin vâng” của Thầy Giêsu trong Vườn Dầu kết thúc cuộc chinh phục ấy. Cả hai lời xin vâng đều đến từ những người sống giữa muôn người và ơn cứu chuộc của Thiên Chúa dành cho con người trở nên viên mãn.
Thầy Giêsu dám uống chén đắng, đón nhận cái chết trong sự tùng phục Chúa Cha tuyệt đối để làm gì? Phải chăng Thầy Giêsu muốn chứng minh cho mọi người thấy rằng tình yêu dành cho Thiên Chúa giúp con người có khả năng đón nhận và uống cạn chén đắng ấy? Phải chăng Thầy Giêsu muốn chứng minh cho mọi người thấy rằng sự dữ và sự chết không thể thắng nổi những con tim thuộc về Thiên Chúa, và con người có khả năng uống chén đắng như chính Thầy Giêsu? Phải chăng Thầy Giêsu đón nhận chén đắng trong tinh thần vâng phục thánh ý Chúa Cha để chuộc lại tội bất phục tùng của Ađam cũ?
Chén đắng của quý vị là gì: là sự háo danh và quyến luyến lệch lạc, là sự khoe khoang và tự hào, là sự cứng đầu – bất tuân phục Thiên Chúa, là nỗi đam mê thế tục và sự hưởng thụ vật chất sa hoa, là sự đau bệnh và tàn phế, là thói đời trụy lạc và đam mê cờ bạc, rượu chè, sắc dục…? Làm thế nào để quý vị uống cạn chén đắng ấy và giúp người khác uống nổi chén đắng của họ? Giữa xã hội thích quyền lực và địa vị, thích nổi nang và khoe khoang (show up), thích được kể công và ca tụng… trên mạng xã hội nhưng môn đệ Chúa Kitô lại phải sống ẩn mình và bỏ mình, sẵn sàng uống “chén đắng”, có gì đó thách đố không nhỏ và làm sao có thể hồi đáp câu hỏi của Thầy Giêsu: “Các người có uống nổi chén Thầy sắp uống không?” (Mt 20:22)?
Chúc quý vị cầu nguyện sốt sắng!
Lm Giuse Đỗ Cao Bằng, SJ, giáo xứ Hoa Lư, Pleiku
_______________________
