BÀI ĐỌC I: 2 V 5, 1-15a
“Có nhiều người phong cùi trong Israel, nhưng không có một người nào trong bọn họ được chữa lành, mà chỉ có Naaman, người Syria”.
Bài trích sách Các Vua quyển thứ hai.
Trong những ngày ấy, Naaman, tướng đạo binh của vua xứ Syria, là người có uy thế đối với vua và được tôn trọng, vì Chúa đã dùng ông mà cứu dân Syria; ông còn là người hùng mạnh và giàu có, nhưng lại mắc bịnh phong cùi. Lúc bấy giờ một vài toán dân Syria bắt một thiếu nữ ở đất Israel dẫn về để hầu hạ bà Naaman. Cô ta nói với bà chủ: “Chớ chi ông chủ tôi đến gặp vị tiên tri ở Samaria, chắc chắn vị tiên tri ấy sẽ chữa ông khỏi phong cùi”. Naaman đến tâu vua rằng: “Cô nhỏ xứ Israel đã nói thế này thế này”. Vua xứ Syria liền nói: “Khanh hãy đi, trẫm sẽ gởi cho vua Israel một bức thơ”. Naaman ra đi, mang theo mười lạng bạc, sáu ngàn nén vàng và mười bộ áo. Ông trao cho vua Israel bức thơ nội dung như sau: “Khi bức thơ này đến tay nhà vua, nhà vua biết tôi sai Naaman, tôi tớ tôi, đến với nhà vua, để xin nhà vua chữa ông khỏi phong cùi”. Sau khi đọc bức thơ, vua Israel liền xé áo và nói: “Ta có phải là Chúa, có thể giết chết và cho sống hay sao mà vua ấy gởi người đến xin ta chữa lành phong cùi? Các ngươi thấy không, vua ấy tìm cớ hại Ta đó”. Khi Êlisêô, người của Thiên Chúa, nghe tin vua Israel đã xé áo mình, nên sai người đến tâu vua rằng: “Tại sao nhà vua lại xé áo? Ông ấy cứ đến với tôi thì sẽ biết trong Israel có một vị tiên tri”.
Naaman lên xe ngựa đi, và dừng lại trước cửa nhà Êlisêô. Tiên tri nói với Naaman rằng: “Ông hãy đi tắm bảy lần ở sông Giođan, thì da thịt ông sẽ được lành sạch”. Naaman nổi giận bỏ đi nói rằng: “Tôi tưởng ông ấy ra đón tôi và đứng trước tôi kêu cầu danh Chúa là Thiên Chúa của ông, rồi đặt tay lên chỗ phong cùi của tôi và chữa tôi lành mạnh. Các con sông Abana và Pharphar ở Ðamas không sạch hơn các con sông ở Israel để tôi tắm và được lành sạch hay sao?” Ông trở về lòng đầy tức giận. Các đầy tớ của ông đến nói với ông rằng: “Thưa cha, vị tiên tri có yêu cầu cha làm một việc lớn lao thì cha cũng phải làm. Phương chi bây giờ người bảo cha: “Hãy đi tắm, thì được sạch”. Naaman xuống tắm bảy lần ở sông Gio-đan như lời tiên tri, người của Thiên Chúa dạy, da thịt ông lại trở nên tốt như da thịt của đứa trẻ, và ông được sạch. Sau đó ông và đoàn tuỳ tùng trở lại gặp người của Thiên Chúa. Ðến nơi, ông đứng trước mặt người của Thiên Chúa và nói: “Thật tôi biết không có Thiên Chúa nào khác trên hoàn vũ, ngoài một Thiên Chúa ở Israel”.
Ðó là lời Chúa.
Lời Chúa: Lc 4, 24-30
“Như Elia và Elisêô, Chúa Giêsu không phải chỉ được sai đến người Do-thái mà thôi đâu”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Luca.
(Khi Chúa Giêsu đến thành Nadarét, Ngài nói với dân chúng tụ họp trong hội đường rằng): “Quả thật, Ta bảo các ngươi, chẳng có một tiên tri nào được tiếp đón tử tế ở quê hương mình. Ta bảo các ngươi, chắc hẳn trong thời Elia có nhiều bà goá ở Israel, khi trời hạn hán và một nạn đói lớn hoành hành khắp nước suốt ba năm sáu tháng, nhưng Elia không được sai đến với một người nào trong bọn họ, mà chỉ được sai đến với một bà goá ở Sarépta xứ Siđôn thôi. Cũng có nhiều người phong cùi trong Israel thời tiên tri Elisêô, nhưng không một người nào trong bọn họ được chữa lành, mà chỉ có Naaman, người Syria”. Vừa nghe đến đó, mọi người trong hội đường đều đầy phẫn nộ. Họ đứng dậy, đẩy Người ra khỏi thành và dẫn Người đến một triền đồi, nơi họ xây thành, để xô Người xuống vực. Nhưng Người tiến qua giữa họ mà đi.
Ðó là lời Chúa.
*Đọc Giờ Kinh Phụng Vụ link: CGKPV
Suy niệm: Linh mục Giuse Nguyễn Hữu Triết
“… Thời Êlia, thiếu gì bà góa ở Israel… Thế mà Isaia lại được sai đến giúp bà góa Sarepta…”
1/ Như tiên tri Elia và Elisa, Chúa Giêsu không chỉ được sai đến với người Do Thái… mà cả dân ngoại nữa.
Chúa Giêsu đã rảo qua Samaria, dân tạp chủng (người Do Thái loại trừ)… tới Galiêa, miền dân ngoại, vượt biên giới phía bắc: Tới miền Tir và Sidon… vượt biên giới phía đông: sang miền Thập Tỉnh… để loan báo Tin Mừng và cứu giúp mọi người…
2/ Đức Giáo Hoàng Phanxicô kêu gọi mọi tín hữu: “Hãy rời bỏ “pháo đài” của mình mà đi ra vùng ngoại biên, làm công tác loan báo Tin Mừng…”
3/ Vùng ngoại biên xét về không gian là vùng sâu vùng xa, nơi hạt giống đức tin chưa được gieo trồng… Phong trào Con đường Tân Dự Tòng đang hăng say nhập cuộc. (vợ chồng, con cái nhất trí bán nhà cửa, đồ đạc ở nơi ổn định… chuyển tới nơi nào chưa ai có đạo thuê nhà, mua nhà… đi làm kiếm sống, lo cho các con học hành… rồi cứ âm thầm sống thật tốt với hàng xóm láng giềng, trình bày cho mọi người một gia đình công giáo tốt lành và hạnh phúc… chỉ thế thôi…)
4/ Vùng ngoại vi xét theo tâm lý xã hội (cho những ai chưa thể ra đi…) đó là hãy xây những nhịp cầu liên đới với mọi người nhất là anh chị em các tôn giáo bạn, không tôn giáo… những người neo đơn, già cả, lang thang, không cửa không nhà… kể cả những kẻ thù ghét ta nữa… cứ sống thật tốt với mọi người, sống gương mẫu đời kitô giáo… chỉ thế thôi…
Khi người ta muốn giữ Chúa lại để ca tụng, chăm sóc Chúa … Chúa nói: “Chúng ta hãy đi nơi khác để rao giảng… Vì Thầy được sai đến với mục đích đó…”
***********
Lạy Chúa! Chúng con sợ và ngại ra vùng biên lắm… xin thêm đức tin cho chúng con. Amen.
WGPKT(20/03/2022) KONTUM