Bài đọc 1: Is 35,1-6a.10
Chính Thiên Chúa sẽ đến cứu anh em.
Bài trích sách ngôn sứ I-sai-a.
1Vui lên nào, hỡi sa mạc và đồng khô cỏ cháy,
vùng đất hoang, hãy mừng rỡ trổ bông,
2hãy tưng bừng nở hoa như khóm huệ,
và hân hoan múa nhảy reo hò.
Sa mạc được tặng ban ánh huy hoàng của núi Li-băng,
vẻ rực rỡ của núi Các-men và đồng bằng Sa-ron.
Thiên hạ sẽ nhìn thấy ánh huy hoàng của Đức Chúa,
và vẻ rực rỡ của Thiên Chúa chúng ta.
3Hãy làm cho những bàn tay rã rời nên mạnh mẽ,
cho những đầu gối bủn rủn được vững vàng.
4Hãy nói với những kẻ nhát gan : “Can đảm lên, đừng sợ !
Thiên Chúa của anh em đây rồi ; sắp tới ngày báo phục,
ngày Thiên Chúa thưởng công, phạt tội.
Chính Người sẽ đến cứu anh em.”
5Bấy giờ mắt người mù mở ra, tai người điếc nghe được.
6aBấy giờ kẻ què sẽ nhảy nhót như nai,
miệng lưỡi người câm sẽ reo hò.
10Những người được Đức Chúa giải thoát sẽ trở về,
tiến đến Xi-on giữa tiếng hò reo,
mặt rạng rỡ niềm vui vĩnh cửu.
Họ sẽ được hớn hở tươi cười,
đau khổ và khóc than sẽ biến mất.
Đáp ca: Tv 145,6b-7a.7b-8.9-10 (Đ. x. Is 35,4)
Đ.Lạy Chúa, xin đến cứu chúng con.
6bChúa là Đấng giữ lòng trung tín mãi muôn đời,7axử công minh cho người bị áp bức,
ban lương thực cho kẻ đói ăn.
Đ.Lạy Chúa, xin đến cứu chúng con.
7bChúa giải phóng những ai tù tội,8Chúa mở mắt cho kẻ mù loà.
Chúa cho kẻ bị dìm xuống đứng thẳng lên,
Chúa yêu chuộng những người công chính.
Đ.Lạy Chúa, xin đến cứu chúng con.
9Chúa phù trợ những khách ngoại kiều,
Người nâng đỡ cô nhi quả phụ,
nhưng phá vỡ mưu đồ bọn ác nhân.10Chúa nắm giữ vương quyền muôn muôn thuở,
Xi-on hỡi, Chúa Trời ngươi hiển trị ngàn đời.
Đ.Lạy Chúa, xin đến cứu chúng con.
Anh em hãy bền tâm vững chí, vì ngày Chúa quang lâm đã gần tới.
Bài trích thư của thánh Gia-cô-bê tông đồ.
7 Thưa anh em, xin anh em cứ kiên nhẫn cho tới ngày Chúa quang lâm. Kìa xem nhà nông, họ kiên nhẫn chờ đợi cho đất trổ sinh hoa màu quý giá : họ phải đợi cả mưa đầu mùa lẫn mưa cuối mùa. 8 Anh em cũng vậy, hãy kiên nhẫn và bền tâm vững chí, vì ngày Chúa quang lâm đã gần tới. 9 Thưa anh em, anh em đừng phàn nàn kêu trách lẫn nhau, để khỏi bị xét xử. Kìa Vị Thẩm Phán đang đứng ngoài cửa. 10 Thưa anh em, về sức chịu đựng và lòng kiên nhẫn, anh em hãy noi gương các ngôn sứ là những vị đã nói nhân danh Chúa.
Ha-lê-lui-a. Ha-lê-lui-a. Thần Khí Chúa ngự trên tôi, sai tôi đi loan báo Tin Mừng cho kẻ nghèo hèn. Ha-lê-lui-a.
Thầy có thật là Đấng phải đến không, hay là chúng tôi còn phải đợi ai khác ?
Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mát-thêu.
2 Đang ngồi tù, ông Gio-an nghe biết những việc Đức Ki-tô làm, liền sai môn đệ đến hỏi Người rằng : 3 “Thầy có thật là Đấng phải đến không, hay là chúng tôi còn phải đợi ai khác ?” 4 Đức Giê-su trả lời : “Các anh cứ về thuật lại cho ông Gio-an những điều mắt thấy tai nghe : 5 Người mù xem thấy, kẻ què bước đi, người cùi được sạch, kẻ điếc nghe được, người chết trỗi dậy, kẻ nghèo được nghe Tin Mừng, 6 và phúc thay người nào không vấp ngã vì tôi.”
7 Họ đi rồi, Đức Giê-su bắt đầu nói với đám đông về ông Gio-an rằng : “Anh em ra xem gì trong hoang địa ? Một cây sậy phất phơ trước gió chăng ? 8 Thế thì anh em ra xem gì ? Một người mặc gấm vóc lụa là chăng ? Kìa những kẻ mặc gấm vóc lụa là thì ở trong cung điện nhà vua. 9 Thế thì anh em ra xem gì ? Một vị ngôn sứ chăng ? Đúng thế đó ; mà tôi nói cho anh em biết, đây còn hơn cả ngôn sứ nữa. 10 Chính ông là người Kinh Thánh đã nói tới khi chép rằng : Này Ta sai sứ giả của Ta đi trước mặt Con, người sẽ dọn đường cho Con đến.
11 “Tôi nói thật với anh em : trong số phàm nhân đã lọt lòng mẹ, chưa từng có ai cao trọng hơn ông Gio-an Tẩy Giả. Tuy nhiên, kẻ nhỏ nhất trong Nước Trời còn cao trọng hơn ông.”
(Nguồn: ktcgkpv.org)
—————————
Suy niệm 1: TGM Giuse Vũ Văn Thiên
Sứ điệp và chứng từ của Thánh Gio-an Tẩy Giả gắn liền với sa mạc. Ông sống trong sa mạc, làm bạn với muông thú, ăn mật ong rừng và mặc áo bằng da lạc đà. Ông khởi đầu sứ mạng cũng ở trong sa mạc, bằng lời kêu gọi sám hối. Con người khổ hạnh ấy có sức hấp dẫn lạ kỳ, đến nỗi dân thành từ Giê-ru-sa-lem, Giu-đê-a và vùng ven sông Gio-đan đều đổ xô đến nghe ông giảng. Trong đó có cả những người thuộc phái Pha-ri-siêu và phái Sa-đốc. Vào thời đó, hai phái này mâu thuẫn và không đội trời chung. Sứ điệp của Gio-an Tẩy Giả đã gắn kết họ trong việc lắng nghe và thành tâm sám hối.
Trước đó bảy trăm năm, ngôn sứ I-sai-a đã tiên báo về sự kiện này. Ông chiêm ngưỡng một viễn tượng tương lai: Sa mạc sẽ nở hoa. Đồng khô cỏ cháy mừng rỡ reo hò. Vị ngôn sứ diễn tả một tương lai mà cỏ cây cũng như con người, đều biết nhảy múa và thể hiện niềm vui. Lý do làm sao mà vui thế? Thưa, vì Thiên Chúa đến đây rồi. Lúc đó, người què đi được, thậm chí còn nhảy nhót như nai; người mù sáng mắt; người điếc nghe thấy, và tất cả cùng nhau tiến về Xi-on. Tiến về Xi-on là tiến về nhà Chúa, để gặp gỡ và tôn vinh Ngài.
Lúc đó, ông Gio-an đang ở trong tù. Có thể khi ông kêu gọi mọi người sám hối để chuẩn bị đón Đấng Thiên Sai, ông cũng không hiểu hết những gì mình nói. Bởi vậy, lúc bị bắt cầm tù, ông cảm thấy hoang mang. Trong cảnh ngục tối, có lẽ ông đặt câu hỏi: “Vị ngôn sứ thành Na-da-rét thực ra có phải là Đấng Ki-tô mà ông loan báo?”. Trăn trở này đã khiến ông sai môn đệ đến hỏi Đức Giê-su: “Thầy có thật là Đấng phải đến không, hay chúng tôi còn phải đợi ai khác?”. Chúa Giê-su không trả lời thẳng câu hỏi của các môn đệ này, nhưng Người nói đến kết quả lời rao giảng là các phép lạ Người đã thực hiện. Ông Gio-an nghe những lời này, chắc chắn cảm thấy an tâm vì những gì ngôn sứ I-sai-a nói trước đó nay đã được thực hiện. Qua câu trả lời, Đức Giê-su muốn nhắn gửi tới Gio-an Tẩy giả: “hãy an tâm! Hãy vui lên, hỡi sa mạc và đồng khô cỏ cháy, vùng đất hoang, hãy mừng rỡ trổ bông….”.
Kiên nhẫn đợi chờ, đó cũng là thông điệp là Phụng vụ muốn gửi đến chúng ta trong Chúa Nhật này. Bởi lẽ năm nào chúng ta cũng nghe nói đến việc Chúa sắp đến. Hình ảnh người nông phu được Thánh Gia-cô-bê diễn tả (Bài đọc II) cho thấy sự kiên nhẫn sẽ được đền đáp. Trong khi chờ đợi Chúa đến, người tin Chúa phải thực hành đức bác ái yêu thương, “đừng phàn nàn kêu trách lẫn nhau, để khỏi bị xét xử”.
Ông Gio-an Tẩy Giả đã thi hành sứ vụ trong sa mạc. Hôm nay, xã hội của chúng ta cũng đang rơi vào tình trạng sa mạc hóa. Đó là sự dửng dưng của con người, và bạo lực dối trá tràn lan khắp nơi. Những khủng hoảng về gia đình và đạo lý đang làm cho xã hội này trở nên khô cằn, ngược lại với cảnh nhộn nhịp phát triển của một cuộc sống được gọi là “hiện đại”. Chính trong bối cảnh này, người tin Chúa được trao sứ mạng làm cho sa mạc nở hoa. Thay vì bình phẩm phê phán, chúng ta hãy đóng góp phần mình để giảm thiểu bạo lực, đầy lùi dối trá và cổ võ tình thương, khởi đi từ gia đình, rồi đến với cộng đồng xã hội. Khi cố gắng làm cho sa mạc cuộc đời nở hoa, là chúng ta làm lan tỏa chất Tin Mừng đến mọi góc khuất của cuộc đời. Thánh Gia-cô-bê viết: “Anh em hãy noi gương các ngôn sứ là những vị đã nói nhân danh Chúa”. Sống thanh tao giữa cuộc đời đầy bạo loạn, đó là sống ơn gọi Ki-tô hữu và thi hành chức năng ngôn sứ mà Chúa ban cho chúng ta khi lãnh nhận Bí tích Thanh Tẩy.
Cùng chung một nội dung với Bài đọc I, Thánh vịnh 145 được hát lên trong Phụng vụ như cảm nghiệm sâu xa về những điều tốt lành Chúa đang làm cho mình. Với lăng kính Ki-tô giáo, chúng ta tin Đức Ki-tô là Đấng giải phóng con người khỏi nô lệ tội lỗi mà các ngôn sứ và Thánh vịnh đã tiên báo. Người đến để thiết lập một thế giới mới, nơi đó người với người không còn là lang sói, nhưng tất cả đều là anh chị em với nhau, có cùng một Cha trên trời (x. Mt 5,45).
Ông Gio-an Tẩy Giả là gương mẫu cho chúng ta. Sứ mạng của Ki-tô hữu là dọn đường cho Chúa. Tuy vậy, trước hết chúng ta phải đón Chúa đến trong cuộc đời mình. Gio-an được Đức Giê-su khen ngợi đặc biệt, và đánh giá ông là người cao trọng nhất trong số những phàm nhân. Nếu chúng ta thực thi sứ mạng ngôn sứ một cách nghiêm túc, chúng ta cũng được chúc phúc như vị Tiền Hô. Đôi khi người tin Chúa cũng bị cám dỗ bỏ cuộc và hoang mang. “Phúc thay người nào không vấp ngã vì tôi”. Đó cũng là lời Chúa Giê-su đang nhắn gửi chúng ta hôm nay.
Lời Chúa hôm nay thấm đượm niềm vui. Niềm vui vì được Chúa tạo dựng, được Chúa yêu thương và được Ngài cứu độ. Ki-tô hữu còn vui vì có Đức Giê-su hiện diện trong cuộc đời mình. Cảm nhận được niềm vui và hạnh phúc của người phụng sự Chúa, chúng ta sẽ có khả năng và nhiệt huyết đem niềm vui đến cho anh chị em mình.
+TGM Giu-se Vũ Văn Thiên
(Nguồn: tonggiaophanhanoi.org)
—————————
Suy niệm 2: Lm. Luy Gonzaga Nguyễn Quang Vinh
LỜI TIÊN TRI THÀNH HIỆN THỰC
Thánh ca tin mừng ‘Chúc Tụng Đức Chúa’ được Giáo hội đọc vào Kinh sáng: “Như Người đã dùng miệng các vị thánh ngôn sứ mà phán hứa tự ngàn xưa: sẽ cứu ta khỏi tay địch thù”, tư tưởng chờ mong Chúa Cứu Thế đến cứu chúng ta thoát khỏi tội lỗi và sự chết là tâm tình chính yếu của Mùa Vọng. Tư tưởng mong chờ Đấng Mê-si-a cắm rể sâu trong lòng dân Do-thái xuyên suốt lịch sử của họ, tư tưởng nầy cũng cắm rể sâu nơi lòng tin của chúng ta và đó cũng là niềm hy vọng bất khuất xuyên suốt lịch sử ơn cứu độ. Ý chủ đạo của Năm Thánh 2025 nhắc cho chúng ta là những “khách hành hương của Hy Vọng”. Nói Hy Vọng vào sự sống mà Chúa cứu thế đem đến cho trần gian, tức là khẳng định Đức Giê-su là Đối Tượng của niềm Hy Vọng sống lại nơi mọi tín hữu. Chính Đức Giê-su gieo vào lòng họ niềm hy vọng sống lại nầy, khi họ đón nhận Phép Rửa Tội.
Tiên tri I-sa-i-a loan báo cách huyền bí về thời hoàng kim đó: “Thiên Chúa của anh em đây rồi; chính Người sẽ đến cứu anh em … Bấy giờ mắt người mù mở ra, tai người điếc nghe được, kẻ què sẽ nhảy nhót như nai .. đau khổ và khóc than sẽ biến mất” (Bài đọc 1. Is 35,1-6a.10). Đó là thời thanh bình mà Chúa cứu thế đem đến. Những điều nầy cho chúng ta thấy đức tin của chúng ta không phải là mơ hồ, ảo tưởng hay là một ý thức hệ do con người vạch ra, nhưng đức tin khởi đi từ Thiên Chúa, đức tin được mặc khải, được công bố qua các biến cố thăng trầm xảy đến trong lịch sử dân Do thái, và được ghi lại trong Sách thánh. Những mặc khải chính yếu trong Kinh Thánh được gọi là chân lý đức tin.
Lời sấm thành hiện thực của tiên tri I-sa-i-a được chính Đức Giê-su nhắc lại cho những môn đệ của Gio-an Tẩy Giả đến phỏng vấn Người. Đức Giê-su khẳng định lời sấm đã được thực hiện nơi chính bản thân của Người. Tin mừng Mat-thêu là tin mừng của Mùa Vọng, ông viết cho đọc giả người Do-thái, và để người Do-thái tin và xác tín điều ông nói, ông thường trích dẫn Kinh thánh để minh chứng lời Kinh thánh đã được hoàn tất. Có đến 44 lần thánh Mát-thêu trích dẫn Cựu ước để minh chứng Đức Giê-su thành Na-da-rét chính là Đấng Cứu Tinh muôn dân hằng mong đợi. Những kiểu nói thường gặp: “Như đã viết … để hoàn tất lời Kinh thánh … vì có lời Kinh thánh…”. Nghĩa là có sự nhất quán trong tư tưởng giữa Kinh thánh Cựu ước và Tân ước.
Lời nói cắt nghĩa việc làm và việc làm xác nhận lời nói là thật, xác nhận tư cách thiên sai của người thực hiện việc làm đó: “Các anh cứ về thuật lại cho ông Gio-an những điều mắt thấy tai nghe: người mù xem thấy, kẻ què bước đi, người cùi được sạch, kẻ điếc nghe được, người chết sống lại, kẻ nghèo được nghe Tin Mừng” (x. Tin Mừng Mt 11, 2-11). Những việc siêu phàm làm cho người què, người mù, người điếc, cho kẻ chết sống lại xác nhận Đức Giê-su là Đấng thiên sai. Lời sấm của I-sa-i-a 800 năm về trước được Đức Giê-su thực hiện vào thời hoàng kim tỏ ra cho mọi người biết Người là Đấng mà các tiên tri loan báo, Người tự khẳng định mình bằng lời giảng dạy có uy quyền, bằng các phép lạ và những dấu chỉ kỳ diệu minh chứng Người là Đấng cứu thế đến viếng thăm và ở lại trần gian.
Bất chấp mọi biến động thăng trầm nơi trần gian, Đức Giê-su chọn trái đất để cư ngụ, đó là niềm vui sâu xa nhất của nhân loại. Niềm vui nầy là lời chào mở đầu cho mọi thánh lễ và nhiều lần được lặp lại sau đó: “Chúa ở cùng anh chị em”. Có Chúa ở với tôi, tôi còn sợ gì ai nữa, Người là núi đá cho tôi nương tựa. Chúa là tất cả hạnh phúc của người tín hữu.
Khi các môn đệ Em-mau chán nản bỏ đi vì thất vọng về cái chết của Thầy, thì chính Thầy Giê-su đã xuất hiện và đồng hành với các ông và Người đã dùng lời tiên tri để làm cho các ông nhận ra sự thật về Đấng cứu thế. Và họ đã thú nhận rằng lòng họ đã bừng cháy lên niềm vui khi lắng nghe Đức Giê-su giải thích Kinh thánh. Cũng thế ngày hôm nay, Giáo Hội ưu tư sưởi ấm tâm hồn và đào sâu đức tin người Ki-tô hữu bằng lời Kinh thánh trong các buổi phụng vụ. Phần dành cho Lời Chúa là quan trọng trong Thánh lễ, mọi người đứng lên xướng Al-le-lu-ia, cộng đoàn lặp lại, rồi đọc nội dung, cộng đoàn lại tung hô Al-lê-lu-ia (ý nói: Chúa đã phục sinh), sau đó công bố Tin Mừng. Trong cử hành các bí tích, lời Chúa luôn chiếm chỗ đứng xứng đáng.
Trong cử hành phụng vụ Chúa nhật đều có những bài đọc trích từ sách Cựu ước chuẩn bị tâm hồn và giúp soi sáng để hiểu thâm sâu bài Tin mừng, chính nơi Tân ước lời ngôn sứ được hoàn tất, hội tụ lại nơi con người Đức Giê-su, Người làm cho lời hứa của Thiên Chúa trở thành hiện thực. Cần phải nhận ra mối liên hệ giữa lời sấm và hiện thực khi cử hành phụng vụ Lời Chúa trong thánh lễ, Lời Chúa là đèn soi cho con bước, là ánh sáng chỉ đường con đi. Mình Chúa nuôi dưỡng đời sống thiêng liêng của người Ki-tô hữu. Nuôi sống tâm hồn tín hữu chính là đem lại niềm vui cho con tim, làm trào lên niềm hy vọng được cứu độ: “Vui lên nào, hỡi sa mạc và đồng cỏ khô cháy, vùng đất hoang, hãy mừng rỡ trổ bông” (Bài đọc I-sa-i-a).
Lạy Chúa Giê-su xin cho con đón nhận niềm vui như bà Xa-ra già nua sinh I-xá-ac trong tuổi già, như Gio-an nhảy mừng trong dạ mẹ, đến niềm vui Chúa Giáng Sinh. Niềm vui được Chúa cứu độ là chủ đề bất hủ trong Kinh thánh. Chính Chúa là niềm hoan lạc của trần gian. Amen
Lm Luy Gonzaga Nguyễn Quang Vinh, Giáo xứ Đức An, Pleiku
_______________________
Suy niệm 3: Lm. Giuse Đỗ Cao Bằng, SJ
(Lm Giuse Đỗ Cao Bằng, SJ – Giáo xứ Hoa Lư, Pleiku)
![[Video] Đại Lễ Đức Mẹ Sầu Bi Măng Đen (09/12/2025)](https://giaophankontum.com/wp-content/uploads/2025/12/596810752_1842341816642569_5636461526985503707_n-520x250.jpg)
