Chúng tôi không thể không nói ra những gì tai đã nghe, mắt đã thấy.
Bài trích sách Công vụ Tông Đồ.
13 Bấy giờ, các thủ lãnh Do-thái, các kỳ mục và kinh sư ngạc nhiên khi thấy ông Phê-rô và ông Gio-an mạnh dạn, và biết rằng hai ông là những người không có chữ nghĩa, lại thuộc giới bình dân. Họ nhận ra hai ông là những người đã từng theo Đức Giê-su ; 14 đồng thời họ lại thấy người đã được chữa lành đứng đó với hai ông, nên họ không biết đối đáp thế nào. 15 Họ mới truyền cho hai ông ra khỏi Thượng Hội Đồng, và bàn tính với nhau. 16 Họ nói : “Ta phải xử làm sao với những người này ? Họ đã làm một dấu lạ rành rành : điều đó hiển nhiên đối với mọi người cư ngụ tại Giê-ru-sa-lem, và ta không thể chối được. 17 Nhưng để cho việc đó khỏi lan rộng thêm trong dân, ta hãy ngăm đe, nghiêm cấm họ từ nay không được nói đến danh ấy với ai nữa.”
18 Họ cho gọi hai ông vào và tuyệt đối cấm hai ông không được lên tiếng hay giảng dạy về danh Đức Giê-su nữa. 19 Hai ông Phê-rô và Gio-an đáp lại : “Nghe lời các ông hơn là nghe lời Thiên Chúa, xin hỏi : trước mặt Thiên Chúa, điều ấy có phải lẽ không ? Các ông thử xét xem ! 20 Phần chúng tôi, những gì tai đã nghe, mắt đã thấy, chúng tôi không thể không nói ra.” 21 Sau khi ngăm đe lần nữa, họ thả hai ông về, vì không tìm được cách trừng trị hai ông. Lý do là vì họ sợ dân : ai nấy đều tôn vinh Thiên Chúa vì việc đã xảy ra.
Đ.Lạy Chúa, con xin tạ ơn Ngài
vì đã đáp lời con.
1Hãy tạ ơn Chúa vì Chúa nhân từ,
muôn ngàn đời Chúa vẫn trọn tình thương.14Chúa là sức mạnh tôi, là Đấng tôi ca ngợi,
chính Người cứu độ tôi.15Kìa nghe tiếng reo mừng chiến thắng
trong doanh trại chính nhân :
Đ.Lạy Chúa, con xin tạ ơn Ngài
vì đã đáp lời con.
16abTay hữu Chúa đã ra oai thần lực, tay hữu Chúa giơ cao.17Tôi không phải chết, nhưng tôi sẽ sống,
để loan báo những công việc Chúa làm.18Sửa phạt tôi, vâng Chúa sửa phạt tôi,
nhưng không nỡ để tôi phải chết.
Đ.Lạy Chúa, con xin tạ ơn Ngài
vì đã đáp lời con.
19Xin mở cửa công chính cho tôi
để tôi vào tạ ơn Đức Chúa.20Đây là cửa dẫn vào nơi Chúa ngự,
chỉ những người công chính mới được qua.21Lạy Chúa, con xin tạ ơn Ngài
vì đã đáp lời con và thương cứu độ.
Đ.Lạy Chúa, con xin tạ ơn Ngài
vì đã đáp lời con.
Ha-lê-lui-a. Ha-lê-lui-a.
Đây là ngày Chúa đã làm ra, nào ta hãy vui mừng hoan hỷ. Ha-lê-lui-a.
Anh em hãy đi khắp tứ phương thiên hạ, loan báo Tin Mừng cho mọi loài thụ tạo.
Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mác-cô.
9 Sau khi sống lại vào lúc tảng sáng ngày thứ nhất trong tuần, Đức Giê-su hiện ra trước tiên với bà Ma-ri-a Mác-đa-la, là kẻ đã được Người trừ cho khỏi bảy quỷ. 10 Bà đi báo tin cho những kẻ đã từng sống với Người mà nay đang buồn bã khóc lóc. 11 Nghe bà nói Người đang sống và bà đã thấy Người, các ông vẫn không tin.
12 Sau đó, Người tỏ mình ra dưới một hình dạng khác cho hai người trong nhóm các ông, khi họ đang trên đường đi về quê. 13 Họ trở về báo tin cho các ông khác, nhưng các ông ấy cũng không tin hai người này.
14 Sau cùng, Người tỏ mình ra cho chính Nhóm Mười Một đang khi các ông dùng bữa. Người khiển trách các ông không tin và cứng lòng, bởi lẽ các ông không chịu tin những kẻ đã được thấy Người sau khi Người trỗi dậy. 15 Người nói với các ông : “Anh em hãy đi khắp tứ phương thiên hạ, loan báo Tin Mừng cho mọi loài thụ tạo.”
(Nguồn: ktcgkpv.org)
___________________
Suy niệm 1: TGM Giuse Nguyễn Năng
Sứ điệp: Bản chất của Giáo Hội là truyền giáo. Là Kitô hữu, tức là có nhiệm vụ loan báo Tin Mừng Phục Sinh cho anh em. Ai không thiết tha với việc loan báo Tin Mừng, người đó chưa thực là Kitô hữu.
Cầu nguyện: Lạy Chúa, ngày Chúa chịu chết trên Thánh giá, bầu trời hy vọng như sụp đổ trước mắt những kẻ tin theo Chúa: các tông đồ thất vọng, các môn đệ bỏ về quê làm ăn, những nguời phụ nữ đạo đức bơ vơ…, tâm hồn họ dường như đã chết. Ngược lại, Tin Mừng Phục Sinh đã làm sống lại tâm hồn của những người tin mến Chúa.
Đón nhận được tin Chúa sống lại, con thấy ai ai cũng mừng. Niềm vui đó không thể giữ cho riêng mình. Họ đã mau chóng loan Tin Mừng Phục sinh cho những người thân quen. Maria Mađalêna thấy Chúa sống lại, bà vội vã về ngay báo tin cho các tông đồ. Hai môn đệ trên đường Emmau nhận ra Chúa đang sống, họ đã ngược về Giêrusalem ngay trong đêm tối để báo tin vui cho các tông đồ.
Lạy Chúa, con được mệnh danh là Kitô hữu, nhưng cuộc sống con còn buồn chán, còn bơ vơ, còn hững hờ với việc sống đạo, là vì con chưa thực tin Chúa Phục Sinh. Con chưa thiết tha với việc giới thiệu Chúa cho người khác, là vì con chưa thực sự cảm nghiệm được Chúa đã sống lại. Nếu con có Tin Mừng Phục Sinh trong lòng, con đã không thể ngồi yên khi thấy bao kẻ khác chưa tin Chúa.
Con xin Chúa mở mắt đức tin để con thấy Chúa sống lại, xin cho con cũng được sống lại thật về phần linh hồn, để dù giữa hoàn cảnh nào, giàu hoặc nghèo, mạnh khỏe hay tật nguyền…, con vẫn thấy an vui trong lòng vì con là Kitô hữu đã tin thật Chúa Phục Sinh. Và với niềm vui ấy, xin Chúa giúp con biết loan báo Tin Mừng Phục Sinh cho anh chị con. Amen.
Ghi nhớ: “Các con hãy đi khắp thế gian rao giảng Tin Mừng”.
(Nguồn: tgpsaigon.net)
______________________
Suy niệm 2: Lm Antôn Nguyễn Cao Siêu S.J
VẪN KHÔNG TIN
Suy niệm:
Theo các nhà chú giải, sách Tin Mừng Marcô kết thúc ở chương 16, câu 8,
với việc các phụ nữ sợ hãi, chạy trốn, không dám nói gì với các môn đệ.
Sách này cũng không nói đến việc Đức Giêsu phục sinh hiện ra gặp các ông.
Kết thúc khác thường này của Marcô làm chúng ta ngày nay chưng hửng.
Cả các Kitô hữu thế kỷ thứ hai cũng bị ngỡ ngàng,
vì vào thời đó họ đã có trong tay các sách Tin Mừng khác.
Các sách này đều kể chuyện các phụ nữ đã đi gặp các môn đệ,
chuyện Đức Giêsu phục sinh hiện ra gặp các bà trước tiên;
rồi sau đó, Ngài đã hiện ra với các môn đệ
và sai các ông đi loan báo Tin Mừng (Mt 28,19-20; Lc 24, 46-48; Ga 20, 21).
Để giải quyết khó khăn do phần kết của sách Tin Mừng Marcô đặt ra,
một tác giả được ơn linh hứng đã viết thêm phần phụ lục (Mc 16, 9-20),
dựa trên các sách Tin Mừng khác và sách Công vụ Tông đồ.
Năm 1546, phần này đã được Công đồng Trentô nhìn nhận là Lời Chúa.
Bài Tin Mừng hôm nay nhấn mạnh đến thái độ không tin của các môn đệ.
Đức Giêsu phục sinh hiện ra trước tiên cho bà Maria Mácđala.
Bà đi báo tin Thầy sống lại cho những môn đệ đang buồn bã khóc lóc,
nhưng họ không tin (cc. 9-11).
Lần thứ hai, Đức Giêsu tỏ mình cho hai môn đệ khi họ trên đường về quê.
Khi hai ông này báo tin cho những môn đệ khác, thì họ cũng không tin (cc. 12-13).
Lần thứ ba, Đức Giêsu đích thân tỏ mình cho nhóm Mười Một.
Ngài khiển trách họ về tội không tin những kẻ đã thấy Ngài phục sinh (c. 14).
Xem ra tin Thầy Giêsu phục sinh không phải là chuyện dễ, ngay cả đối với các môn đệ,
dù họ đã được nghe Thầy báo trước nhiều lần khi còn sống bên Thầy,
dù có những người trong nhóm làm chứng mình đã thấy Thầy sống lại.
Ở lại trong nỗi thất vọng, buồn phiền thì dễ hơn sống lạc quan vui tươi.
Các môn đệ không ra khỏi được nỗi đau do cái chết của Thầy.
Có những nỗi đau làm con người khép kín và khoanh tay bất động.
Nhưng Đức Giêsu phục sinh vẫn không bỏ rơi các học trò cứng cỏi của mình.
Ngài kiên trì chinh phục họ bằng cách đến với họ và dùng bữa.
Ngài đưa họ ra khỏi thế giới nhỏ bé của họ và giao cho họ một sứ mạng lớn lao.
“Hãy đi khắp tứ phương thiên hạ, loan báo Tin Mừng cho mọi loài thụ tạo” (c. 15).
Tin Đức Giêsu phục sinh cũng không dễ đối với chúng ta hôm nay.
Nếu thực sự tin vào sự phục sinh ở đời sau, chắc chúng ta sẽ sống khác.
Thanh thoát hơn, nhẹ nhàng hơn, quảng đại hơn, vui tươi hơn…
Nhiều khi chúng ta vẫn loan báo Tin Mừng với vẻ mặt buồn bã,
vẫn nói về đời sau mà lòng còn quá nặng với vinh hoa đời này.
Chỉ mong chúng ta được thực sự phục sinh như Thầy Giêsu,
để làm tròn sứ mạng Thầy trao phó.
Cầu nguyện:
Lạy Chúa phục sinh,
vì Chúa đã phục sinh
nên con thấy mình chẳng còn gì phải sợ.
Vì Chúa đã phục sinh
nên con được tự do bay cao,
không bị nỗi sợ hãi của phận người chi phối,
sợ thất bại, sợ khổ đau,
sợ nhục nhã và cái chết lúc tuổi đời dang dở.
Vì Chúa đã phục sinh
nên con hiểu cái liều của người kitô hữu
là cái liều chín chắn và có cơ sở.
Cái liều của những nữ tu phục vụ ở trại phong.
Cái liều của cha Kolbê chết thay cho người khác.
Cái liều của bậc cha ông đã hiến mình vì Đạo.
Sự Phục Sinh của Chúa là một lời mời gọi
mang một sức thu hút mãnh liệt
khiến con đổi cái nhìn về cuộc đời:
nhìn tất cả từ trên cao
để nhận ra giá trị thực sự của từng thụ tạo.
Sự Phục Sinh của Chúa
giúp con dám sống tận tình hơn
với Chúa và với mọi người.
Và con hiểu mình chẳng mất gì,
nhưng lại được tất cả.
(Nguồn: WHĐ)
______________________
Suy niệm 3: Lm Giuse Đỗ Cao Bằng S.J
“Anh em hãy đi khắp tứ phương thiên hạ, loan báo Tin Mừng cho mọi loài thọ tạo!” (Mc 16:15)
Quý ông bà và anh chị em thân mến,
Đoạn Tin Mừng Mác-cô hôm nay tường thuật lại cho chúng ta nghe ba lần Chúa Phục Sinh hiện ra với những người thân tín của Người: thứ nhất, Người hiện ra với chị Maria Mác-đa-la; thứ hai, Người hiện ra với hai môn đệ đang trên đường về quê (thánh Mác-cô nói vắn gọn chỉ một câu, trong khi thánh Luca kể lại bằng một đoạn văn chi tiết về địa điểm (Emmaus), con người (một người tên là Cleopas, còn người kia tên gì chẳng ai biết, rất có thể là chính tác giả) và sự kiện về biến cố này); và thứ ba, Người hiện ra với Nhóm Mười Một (không còn là Nhóm Mười Hai vì Giu-đa Ít-ca-ri-ốt đã thắt cổ tự vẫn).
Cả hai lần hiện ra đầu, những người đã kinh nghiệm trực tiếp về Đức Ki-tô Phục Sinh kể lại những gì họ thấy và chứng kiến tận mắt cho Nhóm Mười Một nghe nhưng các ông không tin. Tại sao vậy?
Khi Chúa Ki-tô Phục Sinh hiện ra với Nhóm Mười Một, Người đã trách các ông kém lòng tin (cứng lòng) vì không chịu tin những gì người khác kể lại. Thực ra, rất có thể Chúa biết nguyên nhân tại sao các môn đệ của Người không tin, bởi vì đứng trước một biến cố lớn lao, một sự kiện trọng đại, các môn đệ không thể hàm hồ, ngộ nhận… để rồi không xác tín làm chứng về những điều đã nghe thấy và chứng kiến tận mắt (mục sở thị), bởi lực lượng chống đối Chúa và các môn đệ của Người rất đông và có ảnh hưởng mạnh trong xã hội và tôn giáo. Chúa hiểu và kiên nhẫn với các học trò của mình. Chúa không giận họ, ngược lại Chúa đích thân hiện ra với họ. Vấn đề là tại sao Chúa không hiện ra với Nhóm Mười Một trước tiên? Phải chăng, đối với Chúa Phục Sinh, không gian, thời gian và con người không còn có khoảng cách. Chúa làm chủ mọi sự và sắp đặt mọi sự. Chúa biết khi Chúa Thánh Thần đến, Người sẽ làm mọi sự tỏ tường. Hơn thế nữa, Chúa muốn cho mọi người thấy Lời Người là chân lý: “Phúc cho ai không thấy mà tin” (Ga 20:29).
Mặt khác, trong bối cảnh văn hóa và xã hội thời ấy, kinh nghiệm trực tiếp và thiết thân về Chúa Phục Sinh sẽ giúp các môn đệ mạnh mẽ và can đảm làm chứng về Người hơn. Nhờ đó, các ngài truyền lại cho hậu thế, những người không có cơ hội nhìn thấy Chúa Giê-su tận mắt, những gì các ngài đã thấy và đã tin vào Đấng Mê-xi-a, để mọi người đều tin vào lời các ngài rao giảng và tin vào Đức Ki-tô Phục Sinh bằng con mắt đức tin của mình. Đó cũng là mối phúc của Chúa Ki-tô Phục Sinh dành cho người hậu thế, vì “không thấy mà tin” vào Người.
Sau cùng, cuối đoạn Tin Mừng, chúng ta vẫn nghe thấy lời mọi gọi quen thuộc của Chúa Ki-tô Phục Sinh dành cho những ai có kinh nghiệm thiết thân với Người: “Anh em hãy đi khắp tứ phương thiên hạ, loan báo Tin Mừng cho mọi loài thọ tạo!” (Mc 16:15). Câu nói này của thánh Máccô hơi khác với hai tác giả còn lại trong Tin Mừng Nhất Lãm, vì thánh Mátthêu thì viết: “Anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ, …” (Mt 28:19), còn thánh Luca lại viết rằng “phải nhân danh Người mà rao giảng cho muôn dân…” (Lc 24:47). Điểm khác biệt chính là đối tượng được nghe Tin Mừng. Thánh Máccô thuật lại lời mời gọi của Chúa Phục Sinh cách chi tiết và sâu rộng là loan báo Tin Mừng cho mọi loài thụ tạo. Nghĩa là, đối tượng được nghe biết Tin Mừng bao gồm mọi loài, dù là con người hay động vật, thực vật, kẻ chết và đang ở luyện ngục hay người còn sống (x. 1Pr 3:18-22), v.v.. Quả thực, ngày nay, thế giới đang chú tâm vào sự biến đổi khí hậu, tức là con người và môi trường sống có mối tương quan hữu cơ. Sự sống sung mãn của con người tùy thuộc vào môi trường sống lành mạnh, trong sạch… Do đó, loài vật và loài người đều cần được nghe biết Tin Mừng Sự Sống, như Đức Thánh Cha đã nhắn nhủ rằng “mục đích tối hậu của các loài thụ tạo khác không phải là chúng ta. Trái lại tất cả tiến bước, cùng với chúng ta và qua chúng ta, hướng về một mục tiêu chung, là Thiên Chúa” (Laudato ‘Si 83).
Vâng, trong Tuần Bát Nhật Phục Sinh, Giáo Hội cho chúng ta nghe cả bốn sách Tin Mừng thuật lại biến cố Chúa sống lại hiển vinh hiện ra với những môn đệ thân tín và luôn kèm theo lời mời gọi tiếp nối sứ mạng còn dang dở của Người. Phần quý vị, quý vị có thấy một niềm an ủi lớn lao khi tin vào Chúa Ki-tô không? Quý vị có kinh nghiệm thiết thân về Chúa Phục Sinh như các môn đệ khi xưa không? Chúa nói gì với quý vị? Quý vị có nghe thấy lời Người mời gọi cộng tác vào sứ mạng của Người không? Quý vị có dám đáp trả lời mời gọi ấy và đáp trả như thế nào?
Chúc quý vị cầu nguyện sốt sắng!
(Lm Giuse Đỗ Cao Bằng , Gp Kon Tum)
_________________________
