BÀI ĐỌC I: St 49, 2. 8-10
“Phủ việt sẽ không cất khỏi Giuđa”.
Bài trích sách Sáng Thế.
Ngày ấy, Giacóp triệu tập con cái lại và nói rằng: “Hỡi con cái Giacóp, hãy hợp lại và nghe cha đây. Hỡi nhà Israel, hãy nghe lời cha của các con. Giuđa, anh em con sẽ ca tụng con. Bàn tay con sẽ đè trên ót quân thù; con cái của cha con sẽ phục lạy con. Giuđa là sư tử con, hỡi con của cha, con đã chồm lên bắt mồi, con đã nằm xuống nghỉ ngơi, như giống sư tử đực, tựa nòi sư tử cái, ai dám khiêu khích nó? Phủ việt sẽ không cất khỏi Giuđa, gậy chỉ huy không rời khỏi chân nó, cho đến lúc Ðấng thiên sai ngự đến, là Ðấng chư dân đợi trông”.
Ðó là lời Chúa.
LỜI CHÚA: Mt 1, 1-17
“Gia phả của Chúa Giêsu Kitô, con vua Ðavít”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.
Sách gia phả của Chúa Giêsu Kitô, con vua Ðavít, con của Abraham. Abraham sinh Isaac; Isaac sinh Giacóp; Giacóp sinh Giuđa và các anh em người. Giuđa sinh Phares và Zara bởi bà Thamar; Phares sinh Esrom; Esrom sinh Aram; Aram sinh Aminadab; Aminadab sinh Naasson; Naasson sinh Salmon; Salmon sinh Booz do bà Rahab; Booz sinh Giobed do bà Rút. Giobed sinh Giêsê; Giêsê sinh vua Ðavít. Ðavít sinh Salomon do bà vợ của Uria; Salomon sinh Robo-am; Roboam sinh Abia; Abia sinh Asa; Asa sinh Giosaphát; Giosaphát sinh Gioram; Gioram sinh Ozia; Ozia sinh Gioatham; Gioatham sinh Achaz; Achaz sinh Ezekia; Ezekia sinh Manas-se; Manasse sinh Amos; Amos sinh Giosia; Giosia sinh Giêconia và các em trong thời lưu đày ở Babylon. Sau thời lưu đày ở Babylon, Giêconia sinh Salathiel; Sala-thiel sinh Zorababel; Zorababel sinh Abiud; Abiud sinh Eliakim; Eliakim sinh Azor; Azor sinh Sađoc; Sađoc sinh Akim; Akim sinh Eliud; Eliud sinh Eleazar; Eleazar sinh Mathan; Mathan sinh Giacóp; Giacóp sinh Giuse, là bạn của Maria, mẹ của Chúa Giêsu gọi là Ðức Kitô.
Vậy, từ Abraham đến Ðavít có tất cả mười bốn đời, từ Ðavít đến cuộc lưu đày ở Babylon có mười bốn đời, và từ cuộc lưu đày ở Babylon cho đến Chúa Kitô có mười bốn đời.
Ðó là lời Chúa.
*Đọc Giờ Kinh Phụng Vụ link: CGKP
Suy niệm: Linh mục Giuse Nguyễn Hữu Triết
“Sách gia phả của Chúa Giêsu Kitô,
con vua Đavit, con Abraham…”
(Mt 1, 1- 17)
1/ Chúa Giêsu có gia phả có nghĩa Người là Nhân Vật Lịch Sử, không phải hư cấu, huyền thoại hay thần thoại (do người ta tưởng tượng ra như các nhân vật tiểu thuyết hay thần thoại La Mã, Hy lạp…) Chúa Giêsu có cha mẹ, làng xóm, quê hương, quốc tịch.. Ngoài những bằng chứng lịch sử do các tông đồ và các tín hữu đương thời để lại, các sử gia La Mã thời đó cũng đã có bút tích làm bằng chứng: Sử gia Tacitus (56- 117) trong sách “niên giám” (The Annals 15, 49) – Sử gia Suetone (69- 125) trong sách “Đời Claude” (25, 11) – Sử gia Pline De Jeune (61- 112) trong “Thơ Gởi Hòang Đế Trajan” (10- 96)… đều xác nhận đại khái: “Đức Giêsu Kitô bị Philatô giết, được các tín hữu tin theo, coi là lãnh tụ và được ca tụng như một Vì Thiên Chúa”.
Đây là điều rất quan trọng. Nếu Đức Giêsu không phải Nhân Vật Lịch Sử thì Đạo Chúa mất hết giá trị.
2/ Gia phả của người Do Thái không bao giờ có tên Phụ Nữ chen vào… Gia Phả của Chúa Giêsu có tới 5 phụ nữ: các bà Tama, Rakháp, Rút, vợ Urigia và Đức Maria. Điều khác thường này phải có ý nghĩa đặc biệt:
a/ Chúa mời gọi tất cả mọi người, không phân biệt nam nữ… cộng tác với Chúa Giêsu trong công trình cứu chuộc.
b/ Kể cả những phụ nữ có quá khứ đen tối như Tama, Rakháp, vợ Urigia… cũng có tên trong Gia Phả. (Cũng như sau này Chúa Giêsu không ngại nhận Mathêu thu thuế và cả Giuđa Iscariô… vào hàng tông đồ).
3/ Gia Phả xác nhận Chúa Giêsu Đấng Cứu Thế đã Có Mặt với nhân loại ở trần gian và hoạt động cho Công Trinh Cứu Chuộc của Chúa Cha như lời Thánh Gioan đã viết: “Ngôi Lời đã làm Người và ở giữa chúng ta” (Ga 1, 14).
***********
Lạy Chúa! Chúng con cám ơn Chúa đã cho chúng con là những kẻ tội lỗi được cộng tác với Đức Kitô trong vườn nho Nước Trời. Chúng con nguyện đem hết khả năng để xây dựng và mở mang Nước Chúa. Amen.
WGPKT(12/12/2021) KONTUM
