22.11.2025 – Thứ Bảy Tuần XXXIII Thường Niên, Năm C – Đời Này, Đời Sau (Lc 20,27-40)

 

Suy niệm 1: TGM Giuse Nguyễn Năng

 

Sứ điệp: Cuộc sống mai hậu mở ra cho con người một khung trời mới: con người sẽ chan hòa trong một tình yêu thiêng liêng siêu việt, vượt lên trên giới hạn của mọi thứ tình trần thế.

Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã làm người và đã có những mối giây thân tình của loài người: tình gia đình, tình thầy trò, tình bằng hữu, tình quê hương… Những dịu ngọt của tình yêu thế trần là điều tốt đẹp. Tuy thế, Chúa cũng đã thấy giới hạn của nó: đã có những người đồng hương đòi ném đá Chúa, đã có Giuđa bán Chúa ba mươi đồng bạc. Chúa muốn thăng hoa những mối tình loài người để con người đạt tới niềm vui trọn vẹn. Chúa dạy con cách mặc cho tình yêu nhân loại một chiếc áo siêu nhiên: đó là mến thương nhau vì Chúa.

Lạy Chúa, Lời Chúa hôm nay mở ra cho con niềm hy vọng cuộc sống mai sau. Hôm nay, con đang vui với bao tình cảm trên đời để có được một hạnh phúc tương đối, nhưng mai sau nơi Thiên quốc, con sẽ đạt tới hạnh phúc vững bền trọn vẹn trong mối tình thiêng liêng trường cửu. Nơi cuộc sống mai sau, các giới hạn cha con, vợ chồng, bạn bè thân thích… đều được phá vỡ để con được thưởng nếm tình yêu Chúa và tình bác ái đại đồng.

Lạy Chúa, trong cuộc sống hôm nay, xin Chúa giúp con vì Chúa mà thương cha mẹ, vì Chúa mà thương con cái, vì Chúa mà vợ chồng thương nhau, vì Chúa mà thương cả người xa lạ, thậm chí vì Chúa mà thương cả kẻ thù. Con cố gắng sống như vậy để tập sống cảnh thiên đàng trong tình yêu thương chan hòa. Amen.

Ghi nhớ: “Thiên Chúa không phải là Thiên Chúa của kẻ chết, nhưng của kẻ sống”.

(Nguồn: tgpsaigon.net)

—————————-

 

Suy niệm 2: Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, S.J.

 

ĐỜI NÀY, ĐỜI SAU

 

Suy niệm:

Cuộc đời con người có vẻ như chấm dứt bằng cái chết.
Một triết gia Ðức bảo con người sinh ra để chết.
Cái chết là số phận của mỗi người,
nhưng nói chung ai cũng muốn sống.
Kitô giáo cho rằng con người sinh ra là để sống mãi.
Cái chết chỉ là cánh cửa mở vào cõi vĩnh hằng.

Một số tôn giáo tin rằng đời người có nhiều kiếp.
Kitô giáo chỉ nhận có một cuộc đời ta đang sống.
Chính cuộc đời duy nhất này
định đoạt số phận vĩnh cửu của ta.
Không có một cơ hội thứ hai để làm lại.
Chính vì thế phải sống hết mình cho đời này
để đáng hưởng hạnh phúc đời sau.

Ðời sau mãi mãi là một mầu nhiệm.
Chẳng ai chụp hình được thiên đàng hay hỏa ngục.
Người đã khuất cũng không trở lại để kể ta nghe.
Bởi thế, nhiều người không tin có đời sau.
Cả những tín hữu cũng bị cuốn hút bởi vật chất,
và sống như thể chỉ có đời này.
Ðời sau là chuyện ở đâu đó, hoàn toàn xa lạ.

Người thuộc phái Xađốc tin rằng sau cái chết
linh hồn con người vất vưởng như cái bóng nơi âm phủ.
Âm phủ là nơi tối tăm, buồn chán, thiếu sự sống.
Người Pharisêu lạc quan hơn, cho rằng
đời sau là sự kéo dài của đời này.
Người ta sống như trước, nhưng tràn trề hạnh phúc.

Ðức Giêsu vén mở cho ta phần nào bức màn đời sau.
Ðời sau khác hẳn đời này.
Người ta không cưới vợ lấy chồng, không cần con nối dõi,
nhưng sống như các thiên thần,
nghĩa là chỉ lo phụng sự và ca ngợi Thiên Chúa.

Ðời sau là nơi không còn bóng dáng của thần chết.
Người ta thoát khỏi quy luật thông thường của lẽ tử sinh.
Toàn bộ con người được sống lại: cả hồn lẫn xác.
Thân xác tuy đã tan thành tro bụi theo thời gian,
nhưng sẽ được biến đổi một cách kỳ diệu
để chung hưởng hạnh phúc với linh hồn.

Trong tháng cầu nguyện cho các tín hữu đã qua đời,
chúng ta nghĩ đến cái chết và đời sau.
Cái chết dạy tôi biết cách sống.
Ðời sau kéo tôi ra khỏi những hạnh phúc giả tạo,
và những nỗi khổ đau do mê lầm.
Tôi đang đi về đời sau
để gặp Ðấng mà tôi đã tin yêu suốt đời.
Tất cả cuộc hành trình đều phải hướng về nguồn cội.
Chúng ta đã được dựng nên cho Thiên Chúa,
và chúng ta còn khắc khoải mãi cho đến khi gặp được Ngài.

Cầu nguyện:

Lạy Chúa Giêsu,
khi ra thăm nghĩa địa,
khi vào viếng phòng hài cốt,
con hiểu rằng mình phải có lòng tin lớn lao
mới dám nghĩ một ngày nào đó
những thân xác hư hoại này sẽ sống lại.

Con người trở về bụi tro,
nhưng bụi tro sẽ trở lại làm người,
vì con người sinh ra là để bất tử như Thiên Chúa.

Lạy Chúa Giêsu,
trần gian này quá đẹp
khiến con mải mê, quên mình là lữ khách;
thiên đàng lại xa xôi, chẳng có chỗ trong con.
Con loay hoay vun quén cho đời sống cá nhân,
như thể con sẽ sống mãi trên mặt đất.
Xin khơi dậy nơi con
niềm khát khao những điều cao cả.
Xin đừng để con
mãn nguyện với những cái tầm thường.

Ước gì Chúa cho con nếm chút vị ngọt của trời cao,
khi con quên mình
để sống cho anh em trên mặt đất. Amen.

(WHĐ)

_________________________

 

Suy niệm 3: Lm Giuse Đỗ Cao Bằng, S.J

 

Quý ông bà và anh chị em thân mến,

Câu chuyện Lời Chúa hôm nay kể về vấn nạn sự sống đời này và đời sau, cũng như sự khác biệt giữa tư tưởng con người và thánh ý Thiên Chúa.

Nhóm Xa-đốc chủ trương không có sự sống lại và dùng lý luận của con người để áp đặt đường lối hành động của Thiên Chúa. Chúa Giê-su đã vạch trần sự sai lầm trong lối tư duy của họ bằng một câu nói giản đơn nhưng đầy đủ ý nghĩa: “Con cái đời này cưới vợ lấy chồng, chứ những ai được xét là đáng hưởng phúc đời sau và sống lại từ cõi chết, thì không cưới vợ cũng chẳng lấy chồng” (Lc 20:34-35).

Như thế, sự sống đời này và đời sau không giống nhau. Nói cách khác, đời này là đời tạm, đời sau là đời chính thức của con người. Tuy nhiên, đời tạm quyết định đời chính thức. Làm thế nào khi sống ở đời này thì “được xét là đáng hưởng phúc đời sau” mới là điều con người cần quan tâm. Bên cạnh đó, chúng ta nên phản tỉnh lại cách suy nghĩ của chúng ta về Thiên Chúa và thánh ý của Người, bởi vì nhiều khi chúng ta hay áp đặt suy nghĩ của mình cho Thiên Chúa, nghĩa là cho rằng Thiên Chúa tư duy giống con người. Đó là lối suy nghĩ ngạo mạn, kiêu căng, khinh thị.

Hơn nữa, tại sao con người lại phải hướng tới cuộc sống đời sau và nó có giá trị gì? Tất nhiên, đời sau phải có sự tươi đẹp hơn, đáng sống hơn… mới lôi cuốn con người mải miết tìm kiếm và phấn đấu vươn tới. Chúa Giê-su không nói nhiều về đời sau. Người chỉ nói hai điều giản đơn, đó là “không thể chết nữa” và “ngang hàng với các thiên thần”. Không thể chết, tức là, trường sinh bất tử là điều mọi người đều khát khao đạt được. Ngang hàng với các thiên thần là trở nên thần tiên, được sống trong hạnh phúc, tự do tự tại và an bình thư thái mãi mãi. Đây là nỗi khát vọng và hoài niệm của từng con người đang hiện hữu trên dương gian này. Với hai nhân tố đơn giản mặc khải về cuộc sống đời sau của Chúa Giê-su đủ để khắc họa cảnh tượng của bến bờ cực lạc – Nước Thiên Chúa. Ai trong chúng ta không ước ao vươn tới chứ! Tuy nhiên, làm thế nào vươn tới cõi bồng tiên là vấn đề chúng ta cần cầu nguyện để nhận ra con đường Chúa chỉ dẫn chúng ta đi. Một trong những chất liệu giúp chúng ta chiêm ngắm thông điệp của Chúa hướng dẫn chúng ta đạt tới sự sống đời đời chính là câu chuyện về anh thanh niên giàu có tới tìm gặp Chúa Giêsu (Mc 10:17-27) hoặc trong Mt 25:31-46.

Chúng ta hãy xin Chúa biến đổi tâm trí của mình, để mọi suy nghĩ, hành động và lời nói của chúng ta đều thuận theo ý Chúa, và xin Chúa ban ơn yêu mến những điều thuộc về thượng giới để vươn tới và hưởng sự sống đời sau trong vòng tay hân hoan chào đón của Người và các thiên thần cùng các thánh trên Thiên Quốc. Amen.