Ngày Hòa Bình Thế Giới: 5 Điểm Đáng Chú Ý Từ Sứ Điệp Của Đức Giáo Hoàng Lêô XIV

Đức Giáo hoàng Lêô XIV lập luận rằng hòa bình không được duy trì bằng sự sợ hãi, răn đe hay hùng biện, mà bằng lương tâm, lòng can đảm và niềm tin được kiên nhẫn xây dựng lại.

Khi Đức Giáo hoàng Lêô XIV công bố Sứ điệp cho Ngày Hòa bình Thế giới lần thứ 59, ngài không đưa ra một danh mục rà soát về mặt ngoại giao hay một khái niệm trừu tượng về mặt thiêng liêng. Thay vào đó, ngài trình bày hòa bình như một thái độ sống của người Kitô hữu – không vũ trang, không gây hấn, và vô cùng cần thiết trong một thế giới bị chi phối bởi nỗi sợ hãi, tái vũ trang và chiến tranh công nghệ.

Ngày Hòa bình Thế giới được cử hành vào ngày 1 tháng 1.

Dưới đây là 5 điểm quan trọng từ sứ điệp đáng chú ý này của ngài.

1. Hòa bình không phải là một lý tưởng xa vời

Đức Giáo hoàng Lêô XIV khẳng định rằng hòa bình không phải là một phần thưởng trong tương lai hay một giấc mộng ngây thơ. Nó đã tồn tại và “muốn cư ngụ trong chúng ta.” Điều thường cản trở nó không phải là sự bất khả thi mà là sự lãng quên. Ngài lập luận rằng những câu chuyện đánh đồng của chủ nghĩa hiện thực với sự tuyệt vọng đã bóp méo thực tế bằng cách bỏ qua ân sủng, vẻ đẹp và sự kiên trì thầm lặng của những người kiến ​​tạo hòa bình.

2. Hòa bình Kitô giáo phải là hòa bình không vũ trang

Đức Giáo hoàng Lêô XIV trực tiếp trích dẫn những khoảnh khắc xao xuyến nhất trong Tin Mừng: Chúa Giêsu từ chối gươm đao, ngay cả khi phải trả giá bằng mạng sống của Người. Con đường phi vũ trang này, dù được chính các môn đệ phản đối, vẫn là thước đo hòa bình của Kitô giáo. Đức Giáo Hoàng Lêô XIV thừa nhận đã từng có sự thỏa hiệp với bạo lực trong lịch sử của Giáo Hội, nhưng kêu gọi các tín hữu ngày nay hãy thực thi chức năng ngôn sứ qua việc làm chứng cho chiến thắng bất bạo động của Chúa Kitô.

3. Giải trừ vũ khí bắt đầu từ bên trong

Trích dẫn Thánh Giáo hoàng Gioan XXIII*, Đức Giáo Hoàng Lêô XIV nhấn mạnh rằng không có sự giải trừ vũ khí nào thành công nếu không có sự hoán cải nội tâm. Nỗi sợ hãi, sự oán giận và sự thống trị đã thúc đẩy cuộc chạy đua vũ trang từ rất lâu trước khi vũ khí được chế tạo. Ngài lập luận rằng việc giải trừ vũ khí trong tâm hồn và trí óc không phải là một tinh thần theo cảm tính mà là một nhu cầu thiết thực để có được hòa bình lâu dài giữa các quốc gia.

4. Công nghệ đang thử thách trách nhiệm luân lý

Một trong những phần nổi bật nhất là đề cập đến chiến tranh hiện đại, đặc biệt là việc sử dụng trí tuệ nhân tạo. Đức Giáo hoàng Lêô XIV cảnh báo rằng việc giao phó các quyết định sinh tử cho máy móc là một sự đứt gãy với chính chủ nghĩa nhân văn. Nguy hiểm không chỉ là sự leo thang công nghệ mà còn là sự trốn tránh về mặt luân lý – cơn cám cám dỗ của việc che giấu trách nhiệm đằng sau các thuật toán.

5. Sự mong manh là sức mạnh tiềm ẩn của hòa bình

Từ máng cỏ ở Bêlem đến sự dễ tổn thương của trẻ em ngày nay, Đức Giáo hoàng Lêô XIV liên tục nhắc đến sự mong manh như một sức mạnh làm vô hiệu hóa bạo lực. Thiên Chúa bước vào lịch sử trong sự bất lực, cho thấy sức mạnh thực sự là bảo vệ chứ không phải thống trị. Ngài gợi ý rằng, việc nhớ đến sự mong manh của chính mình sẽ khôi phục lại sự rõ ràng về điều gì mang lại sự sống và điều gì hủy diệt nó.

Tóm lại, Sứ điệp cho Ngày Hòa bình Thế giới của Đức Giáo hoàng Lêô XIV không hề bi quan hay ngây thơ – mà rất khẩn cấp và mang tính đòi hỏi cao. Ngài lập luận rằng hòa bình không được duy trì bằng nỗi sợ hãi, sự răn đe hay lời lẽ hoa mỹ, mà bằng lương tâm, lòng can đảm và niềm tin được kiên nhẫn xây dựng lại. Trong một thế giới đầy rạn nứt, đó có thể là đề xuất thực tế nhất.

Tác giả: Daniel Esparza – Từ: Aleteia (29/12/2025)
Chuyển ngữ: Lm. Phil. M. Nguyễn Hoàng Nguyên

Nguồn: giaophanvinhlong.net

—————–
* “Hệ quả là con người sống dưới nỗi ám ảnh của một cơn bão có thể bùng phát bất cứ lúc nào với sức tàn phá không thể tưởng tượng nổi. Và họ có lý do chính đáng để sợ hãi, bởi vì chắc chắn không thiếu những vũ khí như vậy. Mặc dù khó tin rằng ai đó dám nhận trách nhiệm khởi xướng cuộc tàn sát và hủy diệt khủng khiếp mà chiến tranh sẽ mang lại, nhưng không thể phủ nhận rằng ngọn lửa chiến tranh có thể bắt đầu bởi một số hoàn cảnh ngẫu nhiên và không lường trước được.” (Pacem in terris, 60)