17.11.2025 – Thứ Hai Tuần XXXIII Thường Niên, Năm C – Phải Cầu Nguyện Luôn (Lc 18,1-8)

CON MẮT ĐỨC TIN

Sứ điệp: Nhờ lòng tin vào Chúa Giêsu, anh mù thành Giêricô được Chúa cho sáng mắt. Cậy nhờ Danh Chúa Giêsu mở rộng con mắt của linh hồn ta.

Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu, con cảm thấy vui mừng và hạnh phúc biết bao khi có đôi mắt sáng, để thấy được điều kỳ diệu trong thiên nhiên, để nhận biết những gì đang xảy ra chung quanh, cũng như để nhận ra khuôn mặt người thân yêu. Đôi mắt sáng, đó là một kho báu, một hồng ân lớn lao mà Chúa đã tặng ban. Thế nên con luôn chăm sóc, bảo vệ và đề phòng khỏi rơi vào cảnh mù tối.

Nhưng nghĩ kỹ lại, con thấy nhiều lúc con đang sống cảnh đui mù một cách nào đó. Nhiều lúc con mắt thân xác nhận ra vẻ đẹp thiên nhiên, nhưng mắt linh hồn lại không thấy được tình thương và sự quan phòng của Chúa qua những vẻ đẹp ấy. Lắm lúc con nhìn ra khuôn mặt của người thân, nhưng ít khi con thấy được người hành khất bên vệ đường hay kẻ con đang thù ghét, là chính Chúa và là anh em của con. Con thấy được khuôn mặt mình qua tấm gương, nhưng chẳng mấy khi thấy được tình trạng linh hồn mình. Những lúc ấy là lúc con đang mù lòa, khốn khổ và đáng thương hơn anh mù thành Giêricô.

Lạy Chúa, xin thương mở mắt linh hồn con, để con thấy được tình thương Chúa đang hiện diện khắp nơi. Xin cho mắt linh hồn con sáng suốt, để con nhận ra đâu là điều đẹp ý Chúa, và nhận ra mọi người là anh em con. Xin Chúa cho con, ngay từ bây giờ được bước đi trong ánh sáng Chúa, để mai sau con được chiêm ngưỡng Thánh Nhan Chúa muôn đời. Amen.

Ghi nhớ: “Ngươi muốn Ta làm gì cho ngươi ? – Lạy Ngài, xin cho tôi được xem thấy”.

(Nguồn: tgpsaigon.net)

—————————-

XIN CHO TÔI NHÌN THẤY 

Suy niệm:

Trong những năm hành đạo, Đức Giêsu đã chữa một số người mù.
Vào những ngày cuối đời, khi trên đường lên Giêrusalem lần cuối,
Ngài đã chữa cho anh mù ở Giêricô.
Giêricô được coi là thành phố cổ xưa nhất, không xa Giêrusalem,
nằm ở hạ lưu sông Giođan, thấp hơn mực nước biển 300 mét.
Anh mù ở Giêricô kiếm sống bằng cách ngồi bên vệ đường ăn xin.
Anh vừa bị tách biệt với người khác, vừa bị lệ thuộc vào người khác.

Mất khả năng nhìn, nhưng anh vẫn còn khả năng nghe và nói.
Để gặp được Đức Giêsu, anh đã tận dụng mọi khả năng còn lại.
Anh nghe tiếng đám đông đi qua, tiếng chân người rộn ràng (c. 36).
Anh tò mò hỏi xem chuyện gì vậy.
Khi biết là Đức Giêsu Nadarét đang đi ngang qua,
anh thấy ngay điều mình chờ đợi từ lâu, nay đã đến.
Vị ngôn sứ nổi tiếng này anh nghe đồn đã làm bao phép lạ lẫy lừng.
Ngay cả người mù bẩm sinh cũng được Ngài làm cho sáng mắt.
Cơ hội ngàn năm một thuở đã đến rồi.
Anh tự nhủ mình không thể nào để vuột mất.
Nhưng làm thế nào để Đức Giêsu lưu tâm đến anh?
Làm thế nào để cho Ngài dừng lại?

Vũ khí mạnh nhất và gần như duy nhất của anh, là tiếng kêu.
Chỉ tiếng kêu của anh mới lôi kéo được sự chú ý của Ngài,
và báo hiệu cho Ngài về sự hiện diện của anh.
Anh kêu thật to tên Ngài dù không biết Ngài ở đâu.
“Lạy ông Giêsu, Con vua Đavít, xin dủ lòng thương tôi” (c. 38).
Hãy nghe tiếng kêu của anh giữa tiếng đám đông ồn ào cười nói.
Anh kêu tiếng kêu của trái tim, đầy tin tưởng, hy vọng, tha thiết.
Nhưng tiếng kêu ấy lại bị bắt phải im đi, có thể vì sợ gây phiền hà.
Anh mù chẳng những đã không vâng lời, lại còn kêu to hơn nữa.
Rồi tiếng kêu của anh cũng đến tai Đức Giêsu, khiến Ngài dừng chân.
Đức Giêsu muốn gặp người đã gọi tên mình để xin thương xót (c. 40).
Cuộc hạnh ngộ bắt đầu bằng câu hỏi anh mong từ lâu:
“Anh muốn tôi làm gì cho anh?” (c. 41).
Câu trả lời quá hiển nhiên: “Lạy Ngài, xin cho tôi được thấy.”
Khi được sáng mắt, anh không phải ngồi bên vệ đường như trước đây.
Anh đã nhập vào đám đông những người theo Chúa và đi trên đường.

Nếu hôm nay Chúa hỏi tôi: “Anh chị muốn tôi làm gì cho anh chị?”,
tôi sẽ trả lời Ngài ra sao? tôi sẽ xin Ngài điều gì?
Ơn biết mình mù và muốn thấy rõ chính mình, là một ơn lớn.
Có người mù, không biết mình mù, nên vẫn thản nhiên ở lại trong cảnh mù.
Người ấy có thể vô tội, nhưng có nguy cơ gây hại cho tha nhân (Mt 15, 14).
Lại có người cố ý không muốn thấy, cố ý mù để khỏi phải thay đổi.
Họ không thấy được cái xà trong mắt mình (Mt 7, 3).
Xin Chúa giúp chúng ta xóa những nguyên nhân gây mù,
đó là dục vọng của đôi mắt (1 Ga 2, 16), là thành kiến về người khác.
Xin Chúa giúp chúng ta nhờ đối thoại mà ra khỏi tình trạng mù xem voi,
và được Thánh Thần đưa vào sự thật trọn vẹn (Ga 16, 13).
Ước gì chúng ta khiêm tốn đến với Chúa Giêsu
mà “mua thuốc xức mắt để thấy được” (Kh 3, 18).

Cầu nguyện:

Như người mù ngồi bên vệ đường
xin Chúa dủ lòng thương cho con được thấy.

Xin cho con được thấy bản thân
với những yếu đuối và khuyết điểm,
những giả hình và che đậy.

Cho con được thấy Chúa hiện diện bên con
cả những khi con không cảm nghiệm được.

Xin cho con thực sự muốn thấy,
thực sự muốn để cho ánh sáng Chúa
chiếu giãi vào bóng tối của con.

Như người mù ngồi bên vệ đường
xin Chúa dủ lòng thương cho con được thấy. Amen.

(WHĐ)

_________________________

Suy niệm 3: Lm Giuse Đỗ Cao Bằng, S.J

Quý ông bà và anh chị em thân mến,

Với bài Tin Mừng hôm nay, chúng ta có thể áp dụng phương pháp cầu nguyện chiêm niệm để đi vào trong khung cảnh và nhìn ngắm các nhân vật, các sự kiện biến cố cách xác thực và rõ ràng hơn, đồng thời hòa mình vào trong khung cảnh ấy để nghe nhìn, đụng chạm, nếm ngửi từng cảnh vật, từng con người.

Khung cảnh của đoạn TM Lc 18:35-43 là con đường đi tới Giê-ri-khô. Quý vị tưởng tượng con đường Giê-ri-khô rộng, dài thế nào, nằm dưới thung lũng hay trên đồng bằng; cảnh vật xung quanh ra sao; có những ai đang đi trên con đường ấy, v.v.?

Quý vị xin ơn gì cho giờ cầu nguyện này? Nếu đặt mình vào nhân vật bị mù lòa, quý vị có thể xin Chúa ban cho mình ơn được nhìn thấy Người, được chiêm ngắm Người và đi theo Người. Nếu đặt mình vào vai trò của một trong các môn đệ, quý vị có thể xin Chúa ban cho mình ơn biết cảm thông với nỗi đau khổ của người khác, biết mở rộng tâm hồn đón nhận người thấp kém và bần cùng trong xã hội, biết lắng nghe tiếng kêu cầu trợ giúp của người hoạn nạn, v.v.. Nếu đặt mình vào vai Chúa Giê-su, quý vị hãy xin Chúa ban cho mình ơn yêu thương và chăm sóc người khác như một mục tử nhân lành.

Sau đây, chúng ta hãy tìm hiểu từng câu của đoạn TM này để dễ dàng chiêm niệm hơn:

Lc 18,35-37 : tác giả TM giới thiệu khung cảnh và bối cảnh của phép lạ chữa lành bệnh mù lòa, đó là trên con đường đi tới Giê-ri-khô, có đông người theo sau Đức Giê-su, bên vệ đường có một người mù với danh tính cụ thể. Anh thanh niên bị mù chứ không bị điếc. Vì thế, anh có thể nghe rõ những gì đang diễn ra, đặc biệt nghe biết những gì Đức Giê-su đã làm cho bao người đau khổ, bệnh tật…

Lc 18,38-39 : người mù kêu cầu Danh Giê-su hai lần để được ơn chữa lành. Qua hai lần kêu xin chứng thực rằng anh thành tâm (dù bị cản ngăn), anh tin tưởng và khát khao.

Lc 18,40 : Đức Giê-su nghe thấy tiếng kêu xin của anh mù và không từ chối lời cầu khẩn của anh.

Lc 18,41 : Đức Giê-su luôn lắng nghe và thấu hiểu nhu cầu của con người để trao ban theo đúng những gì con người cần và sống hạnh phúc tròn đầy. Anh mù chỉ xin một điều duy nhất là được nhìn thấy. Nhìn thấy gì? Nhìn thấy điều tốt đẹp mà bấy lâu nay anh bị che khuất? Nhìn thấy gương mặt của Đấng đã chữa lành cho anh? Nhìn thấy những người anh em bên cạnh đang đau khổ, đang rên xiết vì túng quẫn và tủi hổ? Nhìn thấy vinh quang Thiên Chúa nơi người khác, nơi cảnh vật do tay Người tạo dựng để ngợi khen, tôn kính và phụng sự Người?

Lc 18,42-43 : anh mù được chữa lành; và quả thực, sau khi được chữa lành, anh đã bước đi trên con đường của Chúa, con đường từ Giê-ri-khô – con đường thung lũng – đi lên đồi cao (Can-vê) – ngọn đồi của thập giá và tủi nhục nhưng đem lại ơn giải thoát và sự sống vĩnh cửu cho con người.

Tin Mừng Máccô cũng kể lại câu chuyện Đức Giêsu chữa người mù như Lc 18:35-43, nhưng có một chi tiết khá thú vị trong Mc 10:46-52, đó là ở Mc 10:50, quý vị hãy chiêm ngắm hình ảnh tuyệt đẹp trong câu này: “Anh mù liền vất áo choàng lại, đứng phắt dậy…”. Áo choàng là y phục chính của người Do Thái và là tài sản của họ như Đức Giê-su đã từng khuyên các môn đệ “ai xin anh em áo ngoài, hãy cho cả áo trong”. Đối với anh mù, áo choàng ấy có thể là tài sản quý giá của anh, là tất cả những gì anh có. Anh vứt áo choàng lại diễn tả một hành động từ bỏ dứt khoát như lời mời gọi của Đức Giê-su dành cho những ai muốn theo Người (x. Mc 10:17-27). “Vứt áo choàng lại” cũng là hành động biểu chưng cho việc từ bỏ đời sống cũ để sống một đời sống mới, đời sống của người môn đệ Đức Giê-su, đời sống làm chứng nhân cho Đức Ki-tô, đời sống của việc chiêm ngắm Đức Giê-su Ki-tô mọi lúc mọi nơi trong cuộc đời mới và trong kinh nghiệm thiết thân về Người, đời sống của một người dám đứng về phía người nghèo, người đau khổ, và về phía công bằng và sự công chính.