Chúa Nhật II Mùa Vọng – Năm A (CN 04.12.2022)

———————————–

SUY NIỆM: Lm Lu-y Gonzaga Nguyễn Quang Vinh

BÀI HỌC SA  MẠC

Chúa nhật thứ nhất Mùa Vọng nói đến sự quan trọng của thời điểm Thiên Chúa mặc khải ơn cứu độ, ngày giờ Chúa đến đột ngột và sự hoàn tất mầu nhiệm vượt qua.  Chúa nhật hôm nay nói đến ý nghĩa quan trọng của nơi chốn Thiên Chúa mặc khải ơn cứu độ, đó là hoang địa. 

Hoang địa hay sa mạc nói về vùng đất khô cháy, cát nóng và thinh lặng, sa mạc có ý nghĩa thiêng liêng,  sa mạc Nê-ghép, nơi xưa kia Apraham và các tổ phụ đã gặp gỡ Thiên Chúa, và lần đầu tiên các ngài đã nghe tiếng nói của Thiên Chúa và Lời hứa của Người trong sa mạc.  Sa mạc của núi Sion, nơi Môsê lãnh nhận bia đá khắc Mười Lời của Thiên Chúa và ký kết giao ước với Người. 

Vào thời Tân ước, ông Gioan Tẩy Giả bắt đầu rao giảng trong hoang địa vùng Giuđê, ông nghiêm khắc kêu gọi dân chúng hoán cải: “Anh em hãy sám hối vì Nước Trời đã đến gần”  (Bài Tin Mừng Mt 3, 1-12).  Sa mạc như điểm hẹn của dân Thiên Chúa mang tính tiên tri đến gặp gỡ Người.  Dân Thiên Chúa đã trải qua bốn mươi năm trong hoang địa để có đủ thời gian thuận lợi gặp gỡ, lắng nghe Thiên Chúa và được Thiên Chúa giáo huấn thanh luyện và sửa dạy. 

Chính Đức Giêsu khi đến trần gian cũng gặp gỡ vị Tiền hô của mình trong sa mạc.  Cuộc gặp gỡ nầy đánh dấu giai đoạn sang trang trong lịch sử ơn cứu độ, một giai đoạn quyết định bước từ Cựu ước sang Tân ước.  Chính trong sa mạc, Đức Giêsu được Thánh Thần hướng dẫn đi vào để ăn chay cầu nguyện trong bốn mươi đêm ngày, một thời gian tròn đầy để suy tư về kế hoạch dấn thân cứu chuộc nhân loại, cũng ở đó Người  bị cám dỗ, và Người đã chiến thắng Satan nhờ Lời Sách Thánh. 

Như thế cho chúng ta hiểu rằng hoang địa là nơi thiêng liêng: “Có tiếng người hô trong hoang địa: Hãy dọn sẵn con đường cho Đức Chúa, sửa lối cho thẳng để Người đi” (c. 3).  Hoang địa là nơi biểu tượng cho sự gặp gỡ, cho quyết định lựa chọn, cho chạm trán với thần dữ; nơi nghèo nàn và từ bỏ, cũng là nơi tu thân hoán cải,  mời gọi vứt bỏ tất cả sự phồn vinh giả tạo, sự an toàn giả hiệu viện cớ mình là con cháu của tổ phụ Apraham (c.9), cậy mình có đức tin lâu năm, rửa tội lâu đời.

Hoang địa mang ý nghĩa thần học, theo truyền thống tu đức, “sa mạc” là nơi lý tưởng để gặp gỡ Thiên Chúa (x. Hs 12,16-22; Gr 2,2-3; Ed 16,23; Đnl 8,2). Trong sa mạc, Đức Chúa đã nói với Môsê (Xh 3), với Ítraen (Xh 19), với ngôn sứ Êlia (1 V 19).  Sa mạc nơi dành cho gió thổi tự do nhưng cũng là nơi dành cho hơi thở của Thánh thần, làm con người trở nên nghèo hèn, dứt bỏ tất cả để chỉ bám víu vào một mình Thiên Chúa, Đấng có thể thực hiện ơn cứu độ của Người một cách kỳ diệu.

Tiên tri Isaia mô tả điều kỳ diệu của thế giới mới, thế giới bình an được cứu độ: “Chó sói sẽ ở chung với chiên con …   Bò tơ và sư tử non được nuôi chung với nhau …  bé thơ còn đang bú giỡn chơi bên hang rắn lục … thọc tay vào ổ rắn hổ mang” (Bài đọc 1.Is 11,1-10).  Đây là cách mô tả thi vị bình an của Chúa Cứu Thế.

Sa mạc còn nhắc cho con người thân phận lữ hành (homo viator), luôn di chuyển liên tục để tìm nguồn nước trong lành, nghĩa là tìm sự sống.  Trong sa mạc con người luôn ra đi, bỏ lại đàng sau tất cả, luôn đi tìm sự mới lạ thể hiện cuộc sống của mình, do đó họ không mang trên vai nhiều hành lý cồng kềnh cản trở việc gặp gỡ Thiên Chúa, càng nhẹ nhàng con người càng tự do và sống phó thác cho Chúa. 

Sa mạc là nơi chốn thuận tiện cho tâm hồn chuẩn bị gặp gỡ Chúa Cứu Thế.  Thế giới đang sống quá ồn ào do đủ thứ âm thanh, đủ thứ dục vọng, đủ thứ chen lấn vật chất, đủ thứ lo lắng, đủ thứ đam mê tội lỗi, đủ thứ âm mưu và lừa đảo, khiến con người không thể lắng nghe Lời Chúa phát ra trong âm thầm vắng lặng, trong tâm tư khi đêm về.

Lạy Chúa Giêsu, xin cho con biết thinh lặng lắng nghe Lời Chúa, xin cho con can đảm quét sạch tội lỗi, đứng dậy khỏi yếu đuối, uốn ngay thẳng tâm hồn để đón mừng Chúa Cứu Thế. Amen

WGPKT(02/12/2022) KONTUM